Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
varten, jotka haluavat pelastua omien ansioittensa avulla, ja niitä varten, jotka haluavat<br />
pelastua synneissään. Tässä onkin sen voiman salaisuus. {AO8 82.1}<br />
Suuren henkisen pimeyden aika on osoittautunut suotuisaksi paavinvallan menestykselle.<br />
Tullaan vielä näkemään, että suuren valistuksen aika on sille yhtä suotuisa. Menneinä<br />
aikoina, jolloin ihmisillä ei ollut Jumalan sanaa eikä tietoa totuudesta, heidän silmänsä olivat<br />
sidotut ja tuhannet joutuivat paulaan, kun eivät nähneet heidän jalkojensa eteen viritettyä<br />
ansaa. Tässä sukupolvessa on monia, joiden silmiä häikäisee ihmisten teorioiden räikeä<br />
valo, »tiedon nimellä kulkeva valhetieto». He eivät näe verkkoa ja menevät sii-hen yhtä<br />
helposti kuin sidotuin silmin kulkevakin. Jumalan tarkoituksena oli, että ihmiset pitäisivät<br />
henkisiä kykyjään Luojan antamana lahjana ja käyttäisivät niitä totuuden ja vanhurskauden<br />
palvelukseen. Mutta kun ylpeyttä ja kunnianhimoa vaalitaan ja kun omat teoriat korotetaan<br />
Jumalan sanan yläpuolelle, silloin älykkyys voi saada aikaan enemmän vahinkoa kuin<br />
tietämättömyys. Siten meidän aikamme väärä tiede, joka jäytää uskoa Raamattuun, on<br />
osoittautuva yhtä menestykselliseksi tien valmistamisessa paavillisen kirkon ja sen<br />
miellyttävien muotojen hyväksymiselle, kuin tiedon pidättäminen oli tien aukaisemisessa<br />
sen korottamiselle pimeänä keskiaikana. {AO8 82.1}<br />
Niissä pyrkimyksissä, joita nyt on Yhdysvalloissa valtion tuen hankkimiseksi kirkon<br />
laitoksille ja perinnäistavoille, protestantit seuraavat Paavilaisten jälkiä. Me-nevätpä<br />
pitemmällekin. He avaavat oven katolisen kirkon pyrkimyksille saavuttaa protestanttisessa<br />
Amerikassa se ylivalta, minkä se on menettänyt vanhassa maailmassa. Tälle liikkeelle antaa<br />
vielä suuremman merkityksen se, että sen päätarkoituksena on sunnuntain pyhittämisen<br />
voimaan saattaminen - tapa, jonka Rooma pani alulle ja jota se väittää arvovaltansa<br />
merkiksi. Paavillisen kirkon henki - halu mukautua maailman tapoihin ja ihmisten<br />
perimätietojen korottaminen Jumalan käskyjen yläpuolelle - leviää protestanttisiin<br />
kirkkokuntiin ja johtaa ne toimimaan sunnuntain ko-rottamiseksi, samoin kuin katolinen<br />
kirkko on aikaisemmin tehnyt. {AO8 82.2}<br />
Väärän lepopäivän korottaminen<br />
Jos lukija haluaisi tietää, mitä keinoja pian alkavassa taistelussa tullaan käyttämään,<br />
hänen tarvitsee vain lukea historiasta, mitä keinoja Rooma muinoin käytti pyrkiessään<br />
samaan päämäärään. Jos hän haluaisi tietää, miten yhdistyneet katolilaiset ja protestantit<br />
tulevat kohtelemaan niitä, jotka hylkäävät heidän uskonkappa-leensa, niin hänen tulee ottaa<br />
huo-mioon, mitä henkeä Rooma ilmaisi taistellessaan sapattia ja sen puo-lustajia<br />
vastaan. {AO8 82.3}<br />
Kuninkaalliset määräykset, yleiset kirkolliskokoukset ja maallisen vallan tukemat kirkon<br />
säädökset olivat ne portaat, joita myöten pakanallinen juhlapäivä nousi kunniapaikalleen<br />
kristillisessä maailmassa. Ensimmäinen julkinen toimenpide sunnuntain vieton<br />
vahvistamiseksi oli Konstantinuksen säätämä laki (v. 321 jKr). Tämä laki vaati<br />
kaupunkilaisväestöä lepäämään »auringon kunnioitettavana päivänä», mutta antoi maalla<br />
394
Change language