Totuuden Hetket

Totuuden Hetket
Paavius on viimeisten aikojen luopumusta, niin kuin profeetallinen sana on siitä
ennustanut (2 Tess. 2: 3, 4). Paavillisen kirkon menettelytapoihin kuuluu sellaisen luonteen
esittäminen, mikä parhaiten palvelee sen tarkoituksia. Mutta kameleontin vaihtelevan
ulkoasun alla sillä on kätkettynä muuttumatonta käärmeen myrkkyä. Se selittää, että
»harhaoppisille ja harhaoppisuudesta epäillyille henkilöille annettuja lu-pauksia ei tarvitse
täyttää».384 Onko tämä valta, jonka historia vuosituhannen ajalta on kirjoitettu pyhien
verellä, nyt tunnustettava osaksi Kristuksen seurakuntaa? {AO8 80.2}
Se protestanttisissa maissa esitetty väite, että katolisuus eroaa protestanttisuudesta nyt
vähemmän kuin ennen, ei ole aiheeton. Muutosta on tapahtunut, mutta ei roomalaisessa
kirkossa. Katolisuus on kyllä suuressa määrin nykyisen protestanttisuuden kaltaista, mutta
syynä on se, että pro-testanttisuus on niin suuresti rap-peutunut uskonpuhdistajien ajan
jälkeen. {AO8 80.3}
Kun protestanttiset kirkkokunnat ovat tavoitelleet maailman suosiota, väärä suopeus on
sokaissut niihin kuuluvien silmät. Heidän mielestään on oikein uskoa hyvää kaikesta
pahasta. Siitä seuraa välttämättömästi, että he lopulta uskovat pahaa kaikesta hyvästä. Sen
sijaan, että he puolus-taisivat sitä uskoa, joka kerta kaikkiaan on pyhille annettu, he
esiintyvät aivan kuin anteeksi pyytäen Roomalta rakkaudettomuuttaan ja
uskonkiihkoaan. {AO8 80.4}
Useat niistäkin, jotka eivät suosi katolisuutta, käsittävät perin puutteellisesti, mikä vaara
piilee sen vallassa ja vaikutuksessa. Monet ajattelevat, että keskiajalla vallinnut tiedollinen
ja siveellinen pimeys edisti sen dogmien, taikauskon ja sorron leviämistä ja että uudemman
ajan suurempi valistus, tiedon yleinen leviäminen ja lisääntyvä vapaamielisyys
uskonnollisissa kysymyksissä tekevät mahdottomaksi suvaitsemattomuuden ja sorron
herättämisen uuteen eloon. Ajatusta sellaisen asiain tilan uusiutumisesta tänä valistuneena
aikana pidetään naurettavana. On totta, että tiedon, siveellisyyden ja uskonnon alalla tälle
sukupolvelle loistaa suuri valo. Jumalan pyhän kirjan avoimilta sivuilta leviää taivaallinen
valo maailmaan. Mutta on muistettava, että mitä suurempi annettu valo on, sitä suurempi on
niiden pimeys, jotka sen väärentävät tai hylkäävät. {AO8 80.5}
Jos protestantit rukoillen tutkisivat Raamattua, heille selviäisi paavinvallan todellinen
luonne ja he rupeaisivat inhoamaan ja karttamaan sitä. Mutta monet ovat omasta mielestään
niin viisaita,
etteivät he tunne tarvetta nöyrästi etsiä Jumalaa voidakseen löytää totuuden. Vaikka he
kerskaavat valistuksestaan, he eivät tunne Raamatun kirjoituksia eivätkä Jumalan voimaa.
Heillä täytyy olla jokin keino, millä voivat rauhoittaa omaatuntoaan. He etsivät sellaista,
mikä on vähiten hengellistä ja vähiten nöyryyttävää. He haluavat unohtaa Jumalan, mutta
sillä tavalla, että ulkonaisesti näyttäisi siltä, että he muistavat hänet. Roomalaiskatolinen
kirkko on hyvin sopiva tyydyttämään kaikkien tällaisten henkilöiden tarpeita. Se on
järjestetty kahta ihmisluokkaa varten, joihin kuuluu suurin osa maailman ihmisistä - niitä
393