21.04.2023 Views

Totuuden Hetket

Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...

Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />

asettamaa sapattia vähä vähältä alennettiin, samalla kun sunnuntaita vastaavasti korotettiin.<br />

Tällä tavoin pakanallista juhlaa lopulta ruvettiin kunnioittamaan jumalallisena asetuksena,<br />

kun taas Raamatun sapatti julistettiin juutalaisuuden jätteeksi ja sen pyhittäjät<br />

kirottiin. {AO7 41.2}<br />

Suuri luopio oli onnistunut korottamaan itsensä »yli kaiken, mitä jumalaksi tahi<br />

jumaloitavaksi kutsutaan» (2 Tess. 2: 4). Hän oli rohjennut muuttaa Jumalan laissa sen<br />

ainoan käskyn, joka selvästi osoittaa ihmiskunnalle oikean ja elävän Jumalan. Neljännessä<br />

käskyssä Jumala ilmaistaan taivaan ja maan Luojana, ja täten hänet erotetaan kaikista<br />

vääristä jumalista. Seitsemäs päivä pyhitettiin lepopäiväksi, jonka tuli olla luomistyön<br />

muistomerkkinä. Sen tarkoituksena oli pitää alati ihmisten mielessä elävä Jumala elämän<br />

lähteenä ja kunnioituksen ja palvonnan kohteena. Saatana pyrkii kääntämään ihmiset<br />

Jumalan luota ja kuuliaisuudesta hänen lakiaan kohtaan. Tämän vuoksi hän kohdistaa<br />

ponnistelunsa erityisesti sitä käskyä vastaan, joka viittaa Jumalaan Luojana. {AO7 41.3}<br />

Protestantit väittävät nykyisin, että Kristuksen ylösnousemus sunnuntaina teki siitä<br />

kristillisen lepopäivän. Mutta Raamattu ei tue tätä väitettä. Ei Kristus eivätkä hänen<br />

apostolinsa ole antaneet mitään sellaista kunniaa tälle päivälle. Sunnuntain vietto<br />

kristillisenä asetuksena juontaa juurensa laittomuuden salaisuudesta (2 Tess. 2: 7), joka jo<br />

Paavalin päivinä oli aloittanut työnsä. Missä ja milloin Herra on ottanut nimiinsä tämän<br />

paaviuden lapsen? Millä pätevällä syyllä voidaan puolustaa muutosta, jota pyhät kirjoitukset<br />

eivät tue? {AO7 41.4}<br />

Pitkä ahdistuksen aika<br />

Kuudennella vuosisadalla paaviuden asema oli jo luja. Sen valtaistuin oli asetettu keisarin<br />

kaupunkiin, ja Rooman piispan selitettiin olevan koko kirkon pää. Pakanuus oli antanut sijaa<br />

paaviudelle. Lohikäärme oli antanut pedolle »voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan»<br />

(Ilm. 13: 2). Ja nyt alkoivat ne 1260 paavinvallan vainon vuotta, joista Danielin ja<br />

Ilmestyskirjan profetioissa oli ennustettu8 (Dan. 7: 25; Ilm. 13: 5-7). Kristityt pakotettiin<br />

joko luopumaan puhtaasta uskostaan ja hyväksymään paavilliset juhlamenot ja<br />

jumalanpalveluksen tai nääntymään ja kärsimään kuoleman kidutuspenkillä, roviolla tai<br />

mestauslavalla. Nyt täyttyivät Jeesuksen sanat: »Omat vanhemmatkin ja veljet ja sukulaiset<br />

ja ystävät antavat teidät alttiiksi; ja muutamia teistä tapetaan, ja te joudutte kaikkien<br />

vihattaviksi minun nimeni tähden» (Luuk. 21:16, 17). Vaino kohtasi uskollisia suuremmalla<br />

raivolla kuin milloinkaan aikaisemmin, ja maailma muuttui laajaksi taistelutantereeksi.<br />

Vuosisatojen aikana Kristuksen seurakunta löysi turvapaikan syrjäisistä ja yksinäisistä<br />

piilopaikoista. Näin sanoo profeetta: »Ja vaimo pakeni erämaahan, jossa hänellä oli Jumalan<br />

valmistama paikka, että häntä elätettäisiin siellä tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää»<br />

(Ilm. 12: 6). {AO7 42.1}<br />

Rooman kirkon valtaan nousu merkitsi pimeiden aikojen alkua. Mitä enemmän sen valta<br />

lisääntyi, sitä synkemmäksi kävi pimeys. Kristuksen, tosi perustuksen, sijasta uskottiin<br />

31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!