Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Puhuessaan kuolleiden tilasta marttyyri Tyndale sanoi: »Tunnustan avoimesti, etten ole<br />
vakuuttunut siitä, että he jo ovat siinä täydellisessä kirkkaudessa, missä Kristus ja Jumalan<br />
valitut enkelit ovat, eikä se ole mikään osa uskostani. Sillä jos niin olisi, minusta näyttäisi<br />
turhalta saarnata ruumiin ylösnousemukses-ta.»378 {AO8 58.2}<br />
On kieltämätön tosiasia, että toivo ikuisen onnen saavuttamisesta kuolemassa on johtanut<br />
Raamatussa esitetyn ylösnousemusopin laajalle levinneeseen syrjäyttämiseen. Tohtori Adam<br />
Clarke huomautti tästä vaikutuksesta sanoessaan: »Ylösnousemusopilla näyttää olleen<br />
ensimmäisten kristittyjen keskuudessa paljon suurempi merkitys kuin sillä nykyään on.<br />
Mistä tämä johtuu? Apostolit teroittivat sitä alinomaa ja innoittivat sen avulla Jumalan<br />
seuraajia ahkeruuteen, kuuliaisuuteen ja tyytyväisyyteen, mutta heidän seuraajansa meidän<br />
aikanamme mainitsevat sen harvoin. Niin apostolit saarnasivat, ja niin en-simmäiset kristityt<br />
uskoivat, niin me saarnaamme ja niin meidän kuulijamme uskovat. Evankeliumissa ei ole<br />
korostetumpaa oppia eikä nykyisessä julistuksessa laiminlyödympää oppia.»379 {AO8<br />
58.3}<br />
Näin on jatkunut, kunnes ylös-nousemuksen kirkas totuus on melkein kokonaan<br />
hämärtynyt ja hävinnyt näkyvistä kristityssä maailmassa. Niinpä eräs huomattava<br />
uskonnollinen kirjailija kirjoittaa 1 Tess. 4: 13-18:ssa olevien Paavalin sanojen johdosta:<br />
»Kaikkea käytännössä tarvittavaa lohdutusta varten meillä on vanhurskaiden siunatun<br />
kuolemattomuuden oppi Herran toista tulemista koskevan epämääräisen opin asemesta.<br />
Kuollessamme Herra tulee meitä noutamaan. Sitä meidän tulee valvoen odottaa. Kuolleet<br />
ovat jo menneet kirkkauteen. He eivät odota pasuunan ääntä kutsumaan heitä tuomiolle ja<br />
autuuteen.» {AO8 58.4}<br />
Mutta lähtönsä edellä Jeesus ei sanonut opetuslapsilleen, että he tulisivat pian hänen<br />
tykönsä, vaan hän sanoi: »Minä menen valmistamaan teille sijaa. Ja vaikka minä menen<br />
valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni» (Joh. 14: 2, 3). Ja Paavali<br />
kertoo meille lisäksi, että »itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen<br />
ja Ju-malan pasunan kuuluessa, ja Kris-tuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät,<br />
jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan<br />
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa». Hän lisää:<br />
»Lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla» (1 Tess. 4: 16-18). Mikä suuri ero onkaan näiden<br />
loh-duttavien sanojen ja aikaisemmin lainattujen universalistipapin sanojen välillä. Viimeksi<br />
mainittu lohdutti surevia ystäviään vakuuttamalla, että miten syntinen vainaja lienee<br />
ollutkin, kun hän täällä veti viimeisen henkäyksen, hän oli pääsevä enkelien joukkoon.<br />
Paavali taas kiinnittää veljiensä huomion tulevaisuudessa tapahtuvaan Herran tuloon, jolloin<br />
haudan kahleet murretaan ja »Kris-tuksessa kuolleet» nousevat ian-kaikkiseen<br />
elämään. {AO8 58.5}<br />
376
Change language