Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Loputtoman piinan oppi<br />
Mutta syntiinlankeemuksen jälkeen saatana käski enkeleitään erityisesti teroittamaan<br />
uskoa ihmisen synnynnäiseen kuolemattomuuteen. Saatuaan ihmiset omaksumaan tämän<br />
väärän käsityksen heidän tuli saattaa ihmiset tekemään sen johtopäätöksen, että syntinen<br />
eläisi ikuisessa kurjuudessa. Tämän nojalla taas pimeyden ruhtinas esittää asiamiestensä<br />
kautta Jumalan kostonhaluiseksi tyranniksi, joka syöksee helvettiin kaikki, jotka eivät häntä<br />
miellytä, ja antaa heidän ikuisesti tuntea hänen vihaansa. Samalla hän väittää, että heidän<br />
kärsiessään sanomatonta tuskaa ja vääntelehtiessään iankaikkisessa tulessa heidän Luojansa<br />
katselee heitä tyytyväisenä. {AO8 47.1}<br />
Ihmiskunnan perivihollinen pu-kee täten ihmisten Luojan ja Hyväntekijän omilla<br />
ominaisuuk-sillaan. Julmuus on saatanallista. Jumala on rakkaus, ja kaikki, mitä hän loi, oli<br />
puhdasta, pyhää ja rakastettavaa, kunnes ensimmäinen suuri kapinoitsija toi synRin<br />
maailmaan. Saatana itse on se vihollinen, joka viettelee ihmisiä syntiin ja sitten hukuttaa<br />
heidät, jos voi. Kun hän on varmistunut uhristaan, hän riemuitsee aiheut-tamastaan<br />
turmiosta. Jos Jumala sallisi, sielunvihollinen vangitsisi verkkoonsa koko ihmiskunnan.<br />
Ellei jumalallinen voima olisi tullut väliin, yksikään Aadamin poika tai tytär ei<br />
pelastuisi. {AO8 47.2}<br />
Saatana koettaa voittaa ihmisiä nykyään samalla tavalla kuin en-simmäisiä<br />
esivanhempiammekin, horjuttamalla heidän uskoansa Luojaan ja johtamalla heidät epäilemään<br />
hänen hallituksensa viisautta ja hänen lakiensa oikeu-denmukaisuutta. Osoittaakseen<br />
oman pahuutensa ja kapinansa oikeutetuiksi saatana ja hänen salaiset asiamiehensä esittävät<br />
Jumalan vieläkin pahemmaksi, kuin he itse ovat. Suuri pettäjä koettaa siirtää oman<br />
luonteensa pelottavan julmuuden meidän taivaalliselle Isällemme saadakseen näyttämään<br />
siltä, että hänelle tehtiin suurta vääryyttä, kun hänet ajettiin pois taivaasta sen tähden, että<br />
hän ei halunnut totella niin väärämielistä hallitsijaa. Hän esittää maailmalle, miten suuresta<br />
vapaudesta se voisi nauttia hänen lempeässä hallinnassaan vastakohtana Jumalan ankarien<br />
määräysten aiheuttamalle orjuudelle. Näin hän onnistuu viettelemään ihmisiä<br />
uskollisuudesta Jumalalle. {AO8 47.3}<br />
Miten vastenmielinen kaikille rakkauden ja laupeuden tunteille, vieläpä<br />
oikeudentunnollemmekin, on se oppi, että jumalattomia kuolleita piinataan tulella ja tulikivellä<br />
ikuisesti palavassa helvetissä, että heidän täytyy lyhyen maallisen elämän aikana<br />
tehdyistä synneistä kärsiä kidutusta yhtä kauan kuin Jumala elää. Kuitenkin tätä oppia on<br />
opetettu laajalti, ja se esiintyy vieläkin monien kirkkokuntien uskontunnustuksissa. Eräs<br />
oppinut jumaluusopin tohtori sanoi: »Helvetin kidutusten katseleminen lisää pyhien onnea<br />
iankaikkisiksi ajoiksi. Kun he näkevät toisten samaa luontoa olevien ja samoissa<br />
olosuhteissa syntyneiden olevan syöstyinä sel-laiseen kurjuuteen heidän itsensä ollessa niin<br />
erilaisessa asemassa, he tuntevat itsensä onnellisiksi.» Toinen käyttää seuraavia sanoja:<br />
»Kun kiroustuomio tekee ikuisesti työtään vihan astioissa, heidän vaivansa savu nousee<br />
367
Change language