Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Luku 30—Vihollisuus ihmisen ja paholaisen välillä<br />
»Minä panen vainon sinun ja vai-mon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä<br />
välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän » (1 Moos. 3:<br />
15). Tuomio, jonka Jumala julisti saatanalle ihmisen lankeemuksen jälkeen, oli samalla<br />
ennustus, joka koski kaikkia su-kupolvia aina ajan loppuun saakka ja joka kuvasi edeltäpäin<br />
sitä suurta taistelua, johon kaikki maan päällä elävät ihmiset tulivat joutumaan. {AO8 21.1}<br />
Armon vaikutus pahan vastapainona<br />
Jumala sanoo: »Minä panen vai-non.» Tätä vihollisuutta ei ole luonnostaan. Kun ihminen<br />
rikkoi Jumalan lakia, hänen luontonsa turmeltui, ja hän oli sovussa eikä ristiriidassa<br />
saatanan kanssa. Luonnostaan ei ole vihollisuutta syntisen ihmisen ja synnin al-kuunpanijan<br />
välillä. Molemmat turmeltuivat luopumuksen kautta. Luopiolla ei ole koskaan rauhaa, paitsi<br />
silloin kun hän saa myötätuntoa ja kannatusta toisten suostuttelusta seuraamaan<br />
esimerkkiään. Tästä syystä lan-genneet enkelit ja jumalattomat ihmiset liittyvät hirvittävään<br />
to-veruuteen. Jos Jumala ei olisi erikoisella tavalla tullut väliin, saatana ja ihminen olisivat<br />
tehneet liiton taivasta vastaan. Saatanaan kohdistuvan vihan hautomisen sijasta koko<br />
ihmisperhe olisi yhdistynyt vastustamaan Jumalaa. {AO8 21.2}<br />
Saatana vietteli ihmisen tekemään syntiä, samoin kuin hän oli aiheuttanut enkelien<br />
kapinan, saadakseen siten tukea taistelussaan taivasta vastaan. Hänen ja langenneiden<br />
enkelien välillä ei ollut mitään erimielisyyttä Kristukseen kohdistuvan vihan suhteen.<br />
Vaikka he olivat erimielisiä kaikissa muissa asioissa, he olivat lujasti liittyneet yhteen<br />
vastustaessaan maailmankaikkeuden hallitsijan auktoriteettia. Mutta kun saatana kuuli, että<br />
tulisi olemaan vihollisuus hänen ja vaimon siemenen välillä, hän tiesi, että hänen<br />
pyrkimyksiään turmella ihmisluontoa tultaisiin häiritsemään ja ihminen jollakin tavoin tulisi<br />
kykeneväksi vastustamaan hänen valtaansa. {AO8 21.3}<br />
Saatanan vihollisuus ihmiskuntaa kohtaan syttyi sen tähden, että ihmiset ovat Kristuksen<br />
kautta Jumalan rakkauden ja armon kohteina. Hän tahtoo vastustaa Jumalan suunnitelmaa<br />
ihmisen pelastamiseksi ja häväistä Jumalaa rumentamalla ja saastuttamalla hänen kättensä<br />
tekoa. Hän haluaa tuottaa surua taivaassa ja täyttää maan kurjuudella ja hävityksellä. Hän<br />
selittää kaiken tämän pahan Jumalan työn tulokseksi hänen luodessaan ihmisen. {AO8 21.4}<br />
Kristuksen sieluun istuttama armo herättää ihmisessä viholli-suuden saatanaa kohtaan.<br />
Ilman tätä armon muuttavaa ja uudistavaa voimaa ihminen olisi jatkuvasti saatanan vanki,<br />
aina valmis pal-velemaan ja noudattamaan hänen käskyjään. Mutta sielun uusi peri-aate<br />
synnyttää taistelun siellä, missä ennen vallitsi rauha. Kristuksen antama voima tekee<br />
ihmisen kykeneväksi vastustamaan tuota väkivaltaista tyrannia. Kuka hyvänsä vihaa syntiä<br />
sen sijaan, että rakastaisi sitä, ja voitollisesti vastustaa sydämessään hallinneita intohimoja,<br />
hän seuraa periaatetta, joka on ylhäältä kotoisin. {AO8 22.1}<br />
346
Change language