Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Jumalan sana ja Henki voivat tehdä vain heikon vaikutuksen sydämeen. Paavali kirjoittaa<br />
korinttolaisille: »Puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen<br />
pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa» (2 Kor. 7: 1). Ja Hengen hedelmien<br />
rakkauden, ilon, rauhan, pitkämielisyyden, ystävällisyyden, hyvyyden, uskollisuuden ja<br />
sävyisyyden joukkoon hän lukee myös itsensähillitsemisen (Gal. 5: 22). {AO7 402.1}<br />
Näistä innoitetuista lausunnoista huolimatta monet kristinuskon tunnustajat heikentävät<br />
voimiaan maallisen voiton tavoittelussa tai muodin palvonnassa. Kuinka monet<br />
turmelevatkaan Jumalalta saamansa miehuuden ylensyömisellä, juoppoudella ja kielletyillä<br />
nautinnoilla! Ja kirkko nuhtelun sijasta liian usein rohkaisee pahaa vetoamalla ruokahaluun,<br />
voitonhimoon ja huvittelunhaluun varojensa kartuttamiseksi, joita rakkaus Kristukseen on<br />
liian heikko turvaamaan. Jos Jeesus tulisi meidän aikamme kirkkoihin ja näkisi sen<br />
juhlimisen ja epäpyhän kaupankäynnin, jota niissä harjoitetaan uskonnon nimissä, eikö hän<br />
ajaisi ulos pyhyyden häpäisijöitä, samoin kuin hän karkotti rahanvaihtajat<br />
temppelistä? {AO7 402.2}<br />
Apostoli Jaakob selittää, että ylhäältä tuleva viisaus on »ensiksikin puhdas». Jos hän olisi<br />
kohdannut niitä, jotka ottavat Jeesuksen kalliin nimen tupakan tahraamille huulilleen, joiden<br />
hengitys ja olemus ovat sen iljettävän hajun saastuttamat ja jotka turmelevat ilman ja<br />
pakottavat kaikki ympärillään olevat hengittämään tätä myrkkyä - jos hän olisi tullut<br />
kosketuksiin evankeliumin puhtaudelle niin vastakkaisen tavan kanssa, eikö hän olisi<br />
tuominnut sitä maalliseksi, aistilliseksi ja perkeleelliseksi? Tupakan orjat, jotka vaativat<br />
itselleen täydellisen pyhittymisen siunausta, puhuvat taivastoivostaan, mutta Jumalan sana<br />
esittää suoraan, ettei sinne ole pääsevä »mitään epäpyhää» (Ilm. 21: 27). {AO7 402.3}<br />
»Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on<br />
ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat? Sillä te olette kalliisti ostetut.<br />
Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne» (IKor. 6: 19, 20). Se, jonka ruumis on Pyhän Hengen<br />
temppeli, ei tahdo olla turmiollisen tavan orja. Hänen kykynsä kuuluvat Kristukselle, joka<br />
on hänet ostanut verellään. Hänen omaisuutensa on Herran omaa. Kuinka hän voisi olla<br />
syytön tuhlatessaan tätä hänelle uskottua pääomaa? Kristityiksi tunnustautuvat tuhlaavat<br />
vuosittain suuren summan hyödyttömiin ja turmiollisiin nautintoihin, samalla kun sieluja<br />
hukkuu elämän sanan puutteessa. He riistävät Jumalalta kymmenyksissä ja antimissa,<br />
samalla kun he tuhlaavat turmiollisen himon alttarille enemmän kuin antavat köyhien hädän<br />
lievittämiseen tai evankeliumityön tukemiseen. Jos kaikki, jotka sanovat olevansa<br />
Kristuksen seuraajia, olisivat todellisesti pyhittyneitä, he toisivat varansa Herran aarreaittaan<br />
sen sijaan, että tuhlaisivat ne hyödyttömiin ja vahingollisiin nautintoihin, ja kristityt tulisivat<br />
kohtuullisuuden, itsensäkieltämisen ja uhrautuvaisuuden esikuviksi. Silloin he olisivat<br />
maailman valo. {AO7 403.1}<br />
Maailma on antautunut nautinnonhimon valtaan. Lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän<br />
korskeus hallitsevat suuria kansanjoukkoja. Mutta Kristuksen seuraajilla on pyhempi<br />
324
Change language