Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
niiden ihmisten todellista luonnetta, jotka väittävät olevansa pyhittyneitä, vaikka rikkovat<br />
Jumalan lakia. »Joka sanoo: ’Minä tunnen hänet’, eikä pidä hänen käskyjänsä, se on<br />
valhettelija, ja totuus ei ole hänessä. Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan<br />
rakkaus totisesti täydelliseksi tullut» (1 Joh. 2: 4, 5). Tämä on jokaisen ihmisen<br />
tunnustuksen koetin. Me emme voi myöntää ketään ihmistä pyhäksi vertaamatta häntä<br />
siihen ainoaan pyhyyden mittaan, joka Jumalalla on taivaassa ja maassa. Jos jotkut eivät<br />
anna arvoa siveyslaille, jos he väheksyvät Jumalan käskyjä, jos he purkavat yhdenkin näistä<br />
pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettavat ihmisiä, heille ei taivaassa anneta mitään<br />
arvoa, ja me voimme tietää, ettei heidän väitteillään ole perusteita. {AO7 401.2}<br />
Se, joka väittää olevansa synnitön, todistaa tällä väitteellään olevansa kaukana<br />
pyhyydestä. Sellaisella ihmisellä ei ole oikeaa käsitystä Jumalan täydellisestä pyhyydestä ja<br />
puhtaudesta eikä siitä, millaiseksi ihmisen on tultava voidakseen olla sopusoinnussa hänen<br />
luonteensa kanssa. Koska tuolla ihmisellä ei ole oikeaa käsitystä Jeesuksen puhtaudesta ja<br />
ylevästä rakastettavuudesta eikä synnin pahasta ja turmiollisesta luonteesta, hän voi pitää<br />
itseään pyhänä. Mitä kauempana ihminen on Kristuksesta ja mitä puutteellisempi käsitys<br />
hänellä on Jumalan luonteesta ja vaatimuksista, sitä hurskaammalta hän näyttää omissa<br />
silmissään. {AO7 401.3}<br />
Terveiden elämäntapojen merkitys<br />
Raamatussa esitetty pyhitys käsittää koko ihmisen - hengen, sielun ja ruumiin. Paavali<br />
kirjoitti tessalonikalaisille: »Itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön<br />
koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen<br />
Kristuksen tulemukseen» (1 Tess. 5: 23). Edelleen hän kirjoittaa uskovaisille: »Niin minä<br />
Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi,<br />
pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi» (Room. 12: 1). Muinaisen Israelin aikana jokainen<br />
Jumalalle tuotu uhri tutkittiin huolellisesti. Jos uhrieläimessä huomattiin jokin vika, se<br />
hylättiin; sillä Jumala oli määrännyt, että uhrattavan eläimen tuli olla »virheetön». Samoin<br />
kristittyjä kehotetaan antamaan ruumiinsa »eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi».<br />
Voidakseen tehdä tämän heidän täytyy säilyttää kaikki kykynsä parhaassa mahdollisessa<br />
kunnossa. Jokainen tapa, joka heikentää ruumiillista tai henkistä voimaa, tekee ihmisen<br />
kykenemättömäksi palvelemaan Luojaansa. Mielistyykö Jumala muuhun kuin parhaimpaan,<br />
mitä me voimme uhrata? Kristus sanoi: »Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta<br />
sydämestäsi.» Ne, jotka rakastavat Jumalaa kaikesta sydämestään, haluavat antaa hänelle<br />
elämänsä parhaimman palveluksen. He koettavat jatkuvasti saattaa kaikki olemuksensa<br />
voimat sopusointuun niiden lakien kanssa, jotka edistävät heidän kykyään tehdä hänen<br />
tahtonsa. He eivät ruokahalun hemmottelulla tai himojen tyydyttämisellä heikennä tai<br />
saastuta Luojalleen tarjoamaansa uhria. {AO7 401.4}<br />
Pietari sanoo: »Minä kehoitan teitä pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua<br />
vastaan.» Jokainen synnillisen halun tyydyttäminen heikentää sielun ja hengen voimia, ja<br />
323
Change language