Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
vanhurskas ja näyttää osoittavan suurta intoa Jumalan palvelemisessa. Mutta sydänten<br />
tutkijan vakava ja ankara nuhde osoittaa noiden ihmisten polkevan maahan Jumalan<br />
käskyt. {AO7 385.1}<br />
Profeetta ilmoittaa hylätyn käskyn seuraavasti: »Sinä kohotat perusmuurit, muinaisten<br />
polvien laskemat; ja sinun nimesi on oleva: ’halkeamain umpeenmuuraaja’ ja ’teitten<br />
korjaaja maan asuttamiseksi’. Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita<br />
omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän<br />
kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä<br />
puhu joutavia, silloin on ilosi oleva Herrassa» (Jes. 58: 12-14). Tämäkin ennustus soveltuu<br />
meidän aikaamme. Halkeama tehtiin Jumalan lakiin, kun Rooman valta muutti sapatin.<br />
Mutta on tullut aika, jolloin tämä jumalallinen säädös on palautettava ennalleen. Halkeama<br />
on muurattava umpeen ja muinaisten polvien laskemat perusmuurit on kohotettava. {AO7<br />
385.2}<br />
Aadam piti Luojan levon ja siunauksen pyhittämää sapattia viattomuuden tilassaan<br />
pyhässä Eedenissä ja myös langenneena ja katuvana, kun hänet oli karkotettu onnellisesta<br />
kodistaan. Sitä viettivät kaikki patriarkat Aabelista hurskaaseen Nooaan, Aabrahamiin ja<br />
Jaakobiin saakka. Kun valittu kansa oli Egyptin orjuudessa, monet unohtivat Jumalan lain<br />
vallitsevan epäjumalanpalveluksen keskellä, mutta kun Herra vapautti Israelin, hän julisti<br />
pelottavan juhlallisesti lakinsa kokoontuneelle kansalle, jotta se tuntisi hänen tahtonsa sekä<br />
aina pelkäisi jatottelisi häntä. {AO7 385.3}<br />
Siitä päivästä nykyaikaan asti tieto Jumalan laista on säilynyt maan päällä, ja neljännen<br />
käskyn sapattia on pidetty pyhänä. Vaikka »laittomuuden ihmisen» onnistui tallata<br />
jalkoihinsa Jumalan pyhä päivä, hänen ylivaltansakin aikana on ollut syrjäisissä paikoissa<br />
uskollisia sieluja, jotka ovat sitä kunnioittaneet. Uskonpuhdistuksen jälkeen on jokaisessa<br />
sukupolvessa ollut niitä, jotka ovat pitäneet sitä pyhänä. Jumalan lain pysyvyydestä ja<br />
luomisen muistoksi säädetyn sapatin pyhästä velvoituksesta on jatkuvasti ollut todistajia,<br />
joskin usein moitteen ja vainon keskellä. {AO7 385.4}<br />
Nämä totuudet, jotka on esitetty Ilmestyskirjan 14. Luvussa »iankaikkisen evankeliumin»<br />
yhteydessä, ovat Kristuksen seurakunnan tuntomerkkinä hänen ilmestymisensä aikana.<br />
Kolminkertaisen sanoman tuloksena julistetaan: »Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden,<br />
jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.» Tämä on viimeinen sanoma, joka<br />
julistetaan ennen Herran tuloa. Välittömästi tämän julistuksen jälkeen profeetta näkee<br />
Ihmisen Pojan tulevan kirkkaudessa korjaamaan maan sadon. {AO7 385.5}<br />
Ne, jotka vastaanottivat pyhäkköä ja Jumalan lain muuttumattomuutta koskevan valon,<br />
valtasi ilo ja ihmettely, kun he näkivät heille selvinneen totuuden järjestelmän kauneuden ja<br />
sopusoinnun. He toivoivat, että se valo, joka heistä näytti niin kallisarvoiselta, voitaisiin<br />
antaa kristityille, eivätkä he voineet muuta kuin uskoa, että se otettaisiin iloiten vastaan.<br />
Mutta totuudet, jotka saattoivat vastaanottajan ristiriitaan maailman kanssa, eivät olleet<br />
309
Change language