Totuuden Hetket

Totuuden Hetket
mukaan, jonka minä sinulle näytän». Tehtävä toistettiin: »Katso, että teet ne sen kaavan
mukaan, joka sinulle niistä vuorella näytettiin» (2 Moos. 25: 40). Paavali sanoo
ensimmäisestä pyhäköstä: »Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen
mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja.» Edelleen hän sanoo, että pyhäkön pyhät huoneet
olivat »taivaallisten kuvia»; että papit, jotka lain mukaan uhrasivat, palvelivat siinä, mikä oli
»taivaallisten kuva ja varjo» ja että »Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään
[engl. käänn. muk.: »pyhiin paikkoihin»], joka on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt
ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme» (Hebr. 9: 9, 23; 8: 5; 9:
24). {AO7 355.3}
Taivaassa oleva pyhäkkö, missä Jeesus suorittaa pappispalvelusta meidän hyväksemme,
on se suuri alkuperäinen pyhäkkö, josta Mooseksen rakentama pyhäkkö oli jäljennös.
Jumala antoi maallisen pyhäkön rakentajille Henkensä. Se taiteellinen kyky, mitä he
osoittivat sen rakentamisessa, oli jumalallisen viisauden ilmaus. Seinät näyttivät olevan
kiinteää kultaa, joka heijasti kaikkiin suuntiin seitsemän kultaisessa lampunjalassa olevan
lampun valoa. Näkyleipäpöytä ja suitsutusalttari kimaltelivat kuin hiottu kulta. Kattona
oleva komea verho, johon oli kudottu enkelin kuvia sinisistä, purppuranpunaisista ja
helakanpunaisista langoista, lisäsi näyn kauneutta. Toisen esiripun takana oli pyhä sekina,
Jumalan kirkkauden näkyvä ilmestys, jonka eteen ei kukaan muu kuin ylimmäinen pappi
voinut astua ja jäädä eloon. {AO7 355.4}
Maallisen pyhäkön verraton loisto kuvasi sen taivaallisen temppelin kirkkautta, missä
Kristus, meidän edelläkävijämme, suorittaa pappispalvelusta meidän hyväksemme Jumalan
valtaistuimen edessä. Kuningasten Kuninkaan olinpaikka, missä tuhannen tuhatta palvelee
häntä ja kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta seisoo hänen edessään (Dan. 7:10), tuo
iankaikkisen valtaistuimen kirkkauden täyttämä temppeli, jossa serafit, sen loistavat vartijat,
pyhästä kunnioituksesta peittävät kasvonsa, saattoi komeimmassa ihmiskäsien
pystyttämässä rakennuksessa vain heikosti heijastua suuruudessaan ja kirkkaudessaan.
Kuitenkin maallinen pyhäkkö ja siinä tapahtuva palvelus antoivat tärkeitä opetuksia
taivaallisesta pyhäköstä ja siellä ihmisten hyväksi suoritettavasta suuresta
lunastustyöstä. {AO7 355.5}
Taivaallisen pyhäkön pyhiä paikkoja kuvasi maallisen pyhäkön kaksi osastoa. Kun
apostoli Johannes sai näyssä katsella Jumalan temppeliä taivaassa, hän näki, kuinka siellä
»valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulisoihtua» (Ilm. 4: 5). Hän näki myös, miten eräs
enkeli »asettui alttarin ääreen pitäen kultaista suitsutusastiaa, ja hänelle annettiin paljon
suitsukkeita pantavaksi kaikkien pyhien rukouksiin kultaiselle alttarille, joka oli
valtaistuimen edessä» (Ilm. 8: 3). Tässä profeetta sai nähdä taivaassa olevan pyhäkön
ensimmäisen osaston, jossa hän näki »seitsemän tulisoihtua» ja »kultaisen alttarin», joita
maallisessa pyhäkössä vastasivat kultainen lampunjalka ja suitsutusalttari. Vielä hän näki,
miten »Jumalan temppeli taivaassa aukeni», ja hän sai katsoa sisäpuolisen esiripun taakse
kaikkein pyhimpään. Siellä näkyi »hänen liittonsa arkki» (Ilm. 11: 19), jota Mooseksen
283