Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
puhun; ja minkä sanan minä puhun, se tapahtuu eikä enää viivy. — Israelin heimo sanoo:<br />
’Niihin näkyihin, joita tämä näkee, on päiviä paljon, ja hän ennustaa kaukaisista ajoista.’<br />
Sentähden sano heille: Näin sanoo Herra, Herra: Ei viivy enää yksikään minun sanani.<br />
Minkä sanan minä puhun, se tapahtuu, sanoo Herra, Herra» (Hes. 12: 21-25, 27, 28). {AO7<br />
339.1}<br />
Herraa odottavat iloitsivat uskoen, että Hän, joka tuntee lopun alusta, oli katsoessaan<br />
aikojen läpi ja edeltäpäin nähdessään heidän pettymyksensä antanut heille rohkaisun ja<br />
toivon sanoja. Jos he eivät olisi löytäneet Raamatusta tällaisia kohtia, jotka kehottivat heitä<br />
kärsivällisesti odottamaan Ja luottamaan lujasti Jumalan sanaan, heidän uskonsa olisi<br />
rauennut tuona koettelevana hetkenä. {AO7 339.2}<br />
Vertaus kymmenestä neitsyestä milleriläisten kokemuksissa<br />
Vertaus kymmenestä neitsyestä Matteuksen 25. luvussa valaisee myös adventtikansan<br />
kokemusta. Matteuksen 24. luvussa Kristus oli vastauksena opetuslastensa kysymykseen,<br />
joka koski hänen tulemuksensa ja maailmanlopun merkkiä, osoittanut muutamia tärkeimpiä<br />
tapahtumia maailman ja seurakunnan historiassa ensimmäisestä tulemuksestaan toiseen<br />
tulemukseensa asti, nimittäin Jerusalemin hävityksen, seurakunnan suuren ahdistuksen<br />
pakanain ja paavinvallan toimeenpanemissa vainoissa, auringon ja kuun pimenemisen ja<br />
tähtien putoamisen. Tämän jälkeen hän puhui tulemisestaan valtakuntaansa ja esitti<br />
vertauksen kahdenlaisista palvelijoista, jotka odottavat hänen ilmestymistään. 25. luku alkaa<br />
sanoilla: »Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen.» Tässä<br />
esitetään viimeisten päivien seurakunta, sama, josta kerrotaan 24. luvun lopussa. Tässä<br />
vertauksessa seurakunnan jäsenten kokemusta kuvataan itämaisten häiden<br />
tapahtumilla. {AO7 339.3}<br />
»Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat<br />
lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.<br />
Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset<br />
ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa. Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he<br />
nukkuivat. Mutta yösydännä kuului huuto: ’Katso, ylkä tulee! Menkää häntä<br />
vastaan’.» {AO7 339.4}<br />
Otaksuttiin, että yljän tuleminen kuvasi Kristuksen tulemista, jota ensimmäisen enkelin<br />
sanoman yhteydessä julistettiin. Laajalle levinnyt herätys hänen pikaisen tulemuksensa<br />
julistuksen yhteydessä vastasi neitsyeiden menemistä ylkää vastaan. Tässä vertauksessa,<br />
samoin kuin Matteuksen 24. luvussa, esitetään kaksi luokkaa. Kaikki olivat ottaneet<br />
lamppunsa, Raamatun, ja olivat lähteneet sen valossa kohtaamaan ylkää. Mutta kun tyhmät<br />
ottivat lamppunsa eivätkä ottaneet öljyä mukaansa, ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa<br />
ynnä lamppunsa. Viimeksi mainitut olivat vastaanottaneet Jumalan armon, Pyhän Hengen<br />
uudistavan voiman, joka tekee Jumalan sanan meidän jalkaimme lampuksi ja valkeudeksi<br />
tiellemme. He olivat Jumalan pelossa tutkineet Raamattua oppiakseen tuntemaan totuuden<br />
267
Change language