Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Luku 20—Kristuksen tulon julistusta eri puolilla<br />
maailmaa<br />
Ilmestyskirjan 14. luvussa on ensimmäisen enkelin sanomaa koskevassa profetiassa<br />
esitetty suuri uskonnollinen herätys, joka tapahtuu Kristuksen pikaista tulemista<br />
julistettaessa. Profeetta näki keskitaivaalla lentävän enkelin, jolla oli iankaikkinen<br />
evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille<br />
ja kielille ja kansoille. Hän sanoi suurella äänellä: »Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle<br />
kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja<br />
maan ja meren ja vetten lähteet» (Ilm. 14: 6, 7). {AO7 308.1}<br />
On merkityksellistä, että tämän sanoman julistajana esitetään enkeli. Kaikkiviisas Jumala<br />
on nähnyt hyväksi esittää taivaallisen sanansaattajan puhtaudella, kirkkaudella ja voimalla<br />
sanoman kautta suoritettavan työn ylevyyttä sekä siihen liittyvää voimaa ja kirkkautta.<br />
Enkelin lentäminen »keskitaivaalla», sanoman julistaminen »suurella äänellä» ja sen<br />
tiettäväksi tekeminen kaikille maan päällä asuvaisille, »kaikille kansanheimoille ja<br />
sukukunnille ja kielille ja kansoille» osoittavat, että liike leviää nopeasti yli koko<br />
maailman. {AO7 308.2}<br />
Tuomion ajan sanoma<br />
Sanoma itse ilmaisee, milloin tämä liike esiintyy. Sanotaanhan, että sanoma on osa<br />
»iankaikkisesta evankeliumista» ja ilmoittaa tuomion hetken tulleen. Pelastuksen<br />
evankeliumia on saarnattu kaikkina aikoina, mutta tämä sanoma on sellainen evankeliumin<br />
osa, jota voitaisiin julistaa vasta viimeisinä päivinä, sillä vasta silloin pitäisi paikkansa, että<br />
tuomion hetki on tullut. Ennustukset esittävät tapahtumasarjan, joka johtaa tuomion<br />
alkamiseen saakka. Tämä koskee erityisesti Danielin kirjaa. Mutta Danielin käskettiin lukita<br />
ja sinetöidä viimeisiä päiviä koskeva osa ennustuksistaan »lopun aikaan asti». Ennen tätä<br />
aikaa ei voitu julistaa tuomion sanomaa, joka perustui näiden ennustusten täyttymiseen.<br />
Mutta lopun aikana, profeetan sanojen mukaan, »monet sitä tutkivat ja ymmärrys lisääntyy»<br />
(Dan. 12: 4). {AO7 308.3}<br />
Apostoli Paavali varoitti seurakuntaa odottamasta Kristuksen tuloa hänen aikanaan. Hän<br />
sanoi, että »se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen<br />
ilmestyy» (2 Tess. 2: 3). Me emme voi odottaa Herramme tuloa ennen kuin suuren<br />
luopumuksen ja »synnin ihmisen» pitkän hallituskauden jälkeen. »Synnin ihmisellä», jota<br />
myös kutsutaan »laittomuuden salaisuudeksi», »kadotuksen lapseksi» ja »vastustajaksi»,<br />
tarkoitetaan paavinvaltaa, joka profeetan ennustuksen mukaan oli säilyttävä valtaasemansa<br />
1260 vuotta. Tämä ajanjakso päättyi vuonna 1798. Kristuksen tuleminen ei voinut tapahtua<br />
ennen sitä aikaa. Paavalin varoitus koskee siis koko kristillistä aikaa aina vuoteen 1798<br />
saakka. Sanomaa Kristuksen toisesta tulemisesta on julistettava tuon ajan jälkeen. {AO7<br />
308.4}<br />
241
Change language