21.04.2023 Views

Totuuden Hetket

Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...

Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />

uskoi, että pyhäkön puhdistaminen merkitsee maan puhdistamista tulella Herran tullessa.<br />

Sen tähden hän huomatessaan, että 2300 päivän päättyminen oli selvästi ennustettu, päätteli,<br />

että samalla oli ilmoitettu Kristuksen toisen tulemisen aika. Hänen erehdyksensä johtui siitä,<br />

että hän hyväksyi yleisesti vallalla olevan käsityksen pyhäköstä. {AO7 305.3}<br />

Siinä vertauskuvallisessa järjestelmässä, joka oli Kristuksen uhrin ja pappeuden varjo,<br />

pyhäkön puhdistus oli viimeinen palvelustoimi, jonka ylimmäinen pappi suoritti vuotuisessa<br />

virantoimituksessaan. Se oli sovituksen viimeinen vaihe, synnin poistaminen Israelista. Se<br />

kuvasi viimeistä työtä Ylimmäisen pappimme palveluksessa taivaassa, kun hän poistaa<br />

taivaan kirjoihin merkityt kansansa synnit. Tähän palvelukseen kuuluu tutkimuksen<br />

suorittaminen ja tuomitseminen, ja se tapahtuu juuri ennen Kristuksen tuloa taivaan pilvissä<br />

suurella voimalla ja kunnialla, sillä hänen tullessaan jokaisen asia on ratkaistu. Jeesus sanoo:<br />

»Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen<br />

tekojensa mukaan!» (Ilm. 22: 12). Tästä Kristuksen toisen tulemisen edellä tapahtuvasta<br />

tutkivasta tuomiosta on kysymys Ilm. 14: 7:ssä olevassa ensimmäisen enkelin sanomassa:<br />

»Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut.» {AO7<br />

306.1}<br />

Ne, jotka julistivat tätä varoitussanomaa, julistivat oikeaa sanomaa oikeaan aikaan. Mutta<br />

niin kuin ensimmäiset opetuslapset todistivat: »Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on<br />

tullut lähelle», perustaen todistuksensa Danielin kirjan 9. luvun ennustukseen, eivätkä<br />

huomanneet, että samassa luvussa oli ennustettu Kristuksen kuolema, niin myös Miller ja<br />

hänen työtoverinsa saarnasivat Dan. 8: 14:een ja Ilm. 14: 7:een perustuvaa sanomaa<br />

huomaamatta, että Ilm 14. luvussa oli muitakin sanomia, joita oli julistettava ennen Herran<br />

tuloa. Samoin kuin opetuslapset erehtyivät siihen valtakuntaan nähden, joka oli perustettava<br />

70 viikon lopussa, samoin adventistit erehtyivät sen tapahtuman suhteen, joka oli tuleva<br />

2300 päivän lopussa. Molemmissa tapauksissa yleisesti vallitsevien erehdysten<br />

hyväksyminen tai, oikeammin sanoen, niissä kiinni riippuminen esti käsittämästä totuutta.<br />

Molemmat ryhmät täyttivät Jumalan tahdon esittäessään sanomaa, jota hän toivoi<br />

julistettavan, ja molemmat pettyivät sanomansa väärinkäsityksen tähden. {AO7 306.2}<br />

Jumala toteutti oman armollisen aikeensa salliessaan julistaa tuomionsanomaa juuri sillä<br />

tavalla. Herran suuri päivä oli käsillä, ja hänen kaitselmuksessaan määrätyn ajan<br />

julistaminen pani ihmiset koetteelle ilmaisemaan heille heidän sydämensä salaisuudet.<br />

Sanoma oli tarkoitettu koettelemaan ja puhdistamaan seurakuntaa. Ihmiset oli johdettava<br />

näkemään, olivatko he kiintyneet tähän maailmaan vai Kristukseen ja taivaaseen. He<br />

tunnustivat rakastavansa Vapahtajaa; nyt heidän oli osoitettava rakkautensa. Olivatko he<br />

valmiit jättämään maalliset toiveensa ja kunnianhimoiset unelmansa tervehtiäkseen ilolla<br />

Herransa tuloa? Sanoman tarkoituksena oli auttaa heitä näkemään todellinen hengellinen<br />

tilansa. Armossaan Jumala tahtoi sen kautta herättää heidät etsimään Herraa katuvaisella ja<br />

nöyrällä sydämellä. {AO7 306.3}<br />

239

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!