Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Millerin raamatuntutkimustapa<br />
Pyrkien syrjäyttämään kaikki ennakkokäsitykset ja käyttämättä mitään selitysteoksia<br />
Miller vertasi raamatunpaikkoja toisiinsa itse Raamatussa olevien viittausten ja<br />
hakusanakirjojen avulla. Hän suoritti tutkimustaan järjestelmällisesti ja huolellisesti. Hän<br />
aloitti ensimmäisestä Mooseksen kirjasta ja luki jae jakeelta eikä mennyt eteenpäin, ennen<br />
kuin eri kohtien merkitys oli tullut hänelle niin selväksi, ettei niihin jäänyt mitään hämärää.<br />
Kun jokin kohta näytti epäselvältä, hän vertasi sitä aina jokaiseen muuhun tekstiin, jolla<br />
näytti olevan yhteyttä tutkimuksen alaisen kohdan kanssa. Jokainen sana sai juuri tekstin<br />
aiheeseen kuuluvan merkityksen,<br />
ja jos hänen näkemyksensä oli sopusoinnussa jokaisen vertailutekstin kanssa, siinä ei ollut<br />
enää mitään vaikeutta. Näin hän sai vaikeasti ymmärrettäviin kohtiin selityksen muista<br />
raamatunkohdista. Kun hän näin tutkiessaan samalla hartaasti rukoili Jumalalta valaistusta,<br />
selvisi se, mikä hänestä aikaisemmin oli näyttänyt hämärältä. Hän sai kokea tosiksi<br />
psalmirunoilijan sanat: »Kun sinun sanasi avautuvat, niin ne valaisevat ja antavat<br />
yksinkertaiselle ymmärrystä» (Ps. 119:130). {AO7 278.2}<br />
Miller tutki innokkaasti Danielin kirjaa ja Ilmestyskirjaa, soveltaen niihin samoja<br />
selitysperiaatteita kuin muihinkin Raamatun kirjoihin. Hän havaitsi suureksi ilokseen, että<br />
profeetallisia vertauskuvia voi ymmärtää. Lisäksi hän huomasi, että mikäli Raamatun<br />
ennustukset olivat jo täyttyneet, ne olivat täyttyneet kirjaimellisesti. Erilaiset vertauskuvat<br />
oli joko selitetty välittömästi tai niissä käytetyt ilmaisumuodot oli selitetty muissa<br />
raamatunkohdissa, ja nämä selitykset oli ymmärrettävä kirjaimellisesti. »Tulin<br />
vakuuttuneeksi siitä», hän sanoo, »että Raamattu on ilmoitettujen totuuksien järjestelmä,<br />
joka on esitetty niin selvästi ja yksinkertaisesti, ettei kulkijan, tyhmänkään, tarvitse joutua<br />
harhaan.»313 <strong>Totuuden</strong> ketjun jokainen uusi rengas palkitsi hänen ponnistuksensa, kun hän<br />
askel askelelta seurasi profetian suuria valtaväyliä. Taivaan enkelit ohjasivat hänen<br />
ajatuksiaan ja auttoivat häntä ymmärtämään Raamatun kirjoituksia. {AO7 279.1}<br />
Millerille paljastuneita Kristuksen tuloa koskevia totuuksia<br />
Kun Miller menneisyydessä toteutuneiden ennustusten toteutumistavasta päätteli, miten<br />
jäljellä olevat ennustukset tulevat toteutumaan, hän tuli vakuuttuneeksi, ettei yleisellä<br />
käsityksellä Kristuksen hengellisestä hallituksesta tuhatvuotisesta valtakunnasta maan päällä<br />
ennen maailman loppua ollut Jumalan sanan tukea. Tuo oppi tuhannesta vanhurskauden ja<br />
rauhan vuodesta ennen Herran persoonallista tuloa siirtää Jumalan suuren ja kauhistuttavan<br />
päivän kauas tulevaisuuteen. Mutta vaikka se voi tuntua miellyttävältä, se on ristiriidassa<br />
Kristuksen ja hänen apostoliensa opetusten kanssa, sillä he selittivät, että nisu ja lusteet<br />
kasvavat yhdessä elonleikkuuseen eli maailman loppuun asti (Matt. 13: 30, 38-41); että<br />
»pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa»; että »viimeisenä päivänä on<br />
tuleva vaikeita aikoja» ja että pimeyden valta on pysyvä Herran tulemiseen saakka, jolloin<br />
215
Change language