Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Näin Juudan johtomiehet olivat rakentaneet »Siionia veritöillä ja Jerusalemia<br />
vääryydellä» (Miika. 3: 10). Ja kuitenkin heidän itsevanhurskautensa oli niin suuri, että<br />
vaikka he olivat tappaneet Vapahtajansa, koska tämä nuhteli heitä heidän synneistään, he<br />
kuitenkin pitivät itseään Jumalan suosiossa olevana kansana ja odottivat Herran pelastavan<br />
heidät heidän vihollisiltaan. »Siitä syystä», profeetta jatkaa, »teidän tähtenne, Siion<br />
kynnetään pelloksi, Jerusalem tulee kiviraunioksi ja temppelivuori metsäkukkulaksi» (jae<br />
12). {AO7 18.4}<br />
Lähes neljäkymmentä vuotta siitä, kun Kristus itse oli julistanut Jerusalemin tuomion,<br />
Herra viivytti kansan ja kaupungin saaman tuomion täytäntöönpanoa. Ihmeellinen oli<br />
Jumalan pitkämielisyys hänen evankeliuminsa hylkääjiä ja Poikansa surmaajia kohtaan.<br />
Vertaus hedelmättömästä puusta kuvasi Jumalan menettelyä Juudan kansaa kohtaan. Käsky<br />
oli jo kuulunut: »Hakkaa se pois; mitä varten se vielä maata laihduttaa?» (Luuk. 13: 7),<br />
mutta jumalallinen armo oli säästänyt sitä vielä vähän kauemmin. Juutalaisten keskuudessa<br />
oli vielä monia, jotka eivät tunteneet Kristuksen luonnetta ja hänen työtään. Ja lapsilla ei<br />
ollut samoja tilaisuuksia eikä sitä valoa, jotka heidän vanhempansa olivat hylänneet.<br />
Apostolien ja heidän työtoveriensa saarnan kautta Jumala antaisi valon loistaa heillekin.<br />
Heidän annettaisiin nähdä, miten ennustukset olivat täyttyneet ei vain Kristuksen<br />
syntymässä ja elämässä vaan myös hänen kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan. Lapsia ei<br />
tuomittu heidän vanhempiensa syntien perusteella, mutta kun he tietoisina vanhempiensa<br />
saamasta valosta hylkäsivät myös heille itselleen suodun lisävalon, he osallistuivat<br />
vanhempiensa synteihin ja täyttivät syntimittansa. {AO7 19.1}<br />
Jumalan Jerusalemia kohtaan osoittama pitkämielisyys vain lujitti juutalaisia heidän<br />
itsepintaisessa paatumuksessaan. Jeesuksen opetuslapsia kohtaan osoittamallaan vihalla ja<br />
julmuudella he hylkäsivät viimeisenkin armon tarjouksen. Silloin Jumala siirsi pois<br />
suojeluksensa heidän yltään ja lakkasi pidättämästä saatanaa ja hänen enkeleitään. Kansa<br />
jätettiin valitsemansa johtajan käsiin. Israelin lapset olivat hylänneet Kristuksen armon, joka<br />
olisi auttanut heitä voittamaan pahat taipumuksensa, ja nyt nämä voittivat heidät. Saatana<br />
kiihotti sielun alhaisimpia ja raivoisimpia intohimoja. Ihmiset menettivät kaiken<br />
harkintakykynsä; heidän toimintaansa ei ohjannut järki vaan hetkelliset mielijohteet ja sokea<br />
raivo. He muuttuivat saatanallisiksi julmuudessaan. Epäluulot, kateus, viha, riita, salajuonet<br />
ja murhat muodostivat oleellisen osan sekä perheitten että koko kansan elämästä niin<br />
alhaisten kuin ylhäistenkin keskuudessa. Turvattomuus vallitsi kaikkialla. Ystävät ja<br />
sukulaiset pettivät toisiaan. Vanhemmat surmasivat lapsiaan ja lapset vanhempiaan. Kansan<br />
hallitsijoilla ei ollut voimaa hallita itseään. Valloilleen päästetyt intohimot tekivät heistä<br />
tyranneja. Juutalaiset olivat tuominneet viattoman Jumalan Pojan väärien todistusten<br />
perusteella. Nyt heidän oma elämänsä oli muuttunut epävarmaksi väärien syytösten tähden.<br />
Teoillaan he olivat jo kauan pyytäneet: »Viekää pois silmistämme Israelin Pyhä» (Jes. 30:<br />
11). Nyt heidän toiveensa oli toteutunut. Jumalan pelko ei enää häirinnyt heidän rauhaansa.<br />
13
Change language