Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
»koska yksi valittujen oleellisista ja huomattavista ominaisuuksista on se, etteivät he voi<br />
tehdä mitään Jumalalle vastenmielistä tai laissa kiellettyä». {AO7 228.2}<br />
Nämä kauheat opit ovat olennaisesti samoja kuin ne kansanomaisten kasvattajien ja<br />
teologien myöhemmin esittämät väitteet, joiden mukaan ei ole olemassa mitään<br />
muuttumatonta Jumalan lakia oikeuden mittapuuna, vaan että yhteiskunta määrää moraalin<br />
tason, joka on jatkuvasti muutosten alainen. Kaikki tällaiset aatteet ovat lähtöisin samasta<br />
hengestä, joka jo taivaan synnittömien asukkaiden keskellä yritti poistaa Jumalan lain<br />
asettamat oikeudenmukaiset rajoitukset. {AO7 228.3}<br />
Oppi, jonka mukaan Jumala on muuttumattomasti määrännyt ihmisten luonteen, oli<br />
todellisuudessa johtanut monet hylkäämään Jumalan lain. Wesley vastusti päättävästi<br />
antinomististen opettajien erehdyksiä sekä osoitti, että tämä siveyslain halveksimiseen<br />
johtanut oppi oli Raamatun vastainen. »Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille<br />
ihmisille.» »Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän Vapahtajallemme, joka tahtoo,<br />
että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. Sillä yksi on Jumala, yksi<br />
myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä<br />
lunnaiksi kaikkien edestä» (Tiit2: 11; 1 Tim. 2: 3-6). Jumalan Henki annetaan lahjaksi, niin<br />
että jokainen ihminen voi tulla kykeneväksi käyttämään pelastuksen välikappaleita. Täten<br />
Kristus, »totinen valkeus», »valistaa jokaisen ihmisen» (Joh. 1: 9). Ihmiset jäävät<br />
pelastuksesta osattomiksi sen tähden, että he itse tahallisesti hylkäävät elämän lahjan. {AO7<br />
228.4}<br />
Vastaukseksi väitteeseen, että Jumalan kymmenen käskyä oli kumottu seremonialain<br />
kanssa Kristuksen kuoleman kautta, Wesley sanoi: »Hän ei ottanut pois siveyslakia, joka on<br />
annettu kymmenenä käskynä ja jota profeetat teroittivat. Hänen tulemisensa tarkoituksena ei<br />
ollut kumota mitään osaa siitä. Se on laki, jota ei voida koskaan poistaa. Se pysyy lujana<br />
kuin uskollinen todistaja taivaassa. — Se on ollut olemassa maailman alusta saakka, ei<br />
kivitauluihin vaan kaikkien ihmisten sydämeen kirjoitettuna heidän lähtiessään Luojansa<br />
kädestä. Vaikka ne kirjaimet, jotka Jumala kerran sormellaan kirjoitti, nyt ovat suuressa<br />
määrin synnin turmelemia, niitä ei kuitenkaan voida kokonaan hävittää, niin kauan kuin<br />
meillä on jotakin tajua hyvästä ja pahasta. Tämän lain jokaisen osan täytyy pysyä voimassa<br />
aina ja kaikkialla, sillä se ei ole riippuvainen ajasta eikä paikasta eikä mistään muustakaan<br />
muuttuvasta asiasta, vaan perustuu Jumalan ja ihmisen luonteeseen ja heidän<br />
muuttumattomaan keskinäiseen suhteeseensa. {AO7 229.1}<br />
»’En minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään.’ Tällä hän epäilemättä tarkoittaa<br />
(sopusoinnussa edellä ja jäljessä olevan tekstin kanssa): Minä olen tullut osoittamaan, että se<br />
on täydellinen kaikista ihmisten selityksistä huolimatta; minä olen tullut esittämään<br />
täydellisesti ja selvästi kaiken, mikä siinä on ollut hämärää tai epäselvää; minä olen tullut<br />
ilmoittamaan sen jokaisen osan oikean ja täydellisen merkityksen, osoittamaan sen jokaisen<br />
175
Change language