Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Juhlakulkue pysähtyi vähän väliä kidutuspaikoille. Saavuttuaan kuninkaan palatsin luona<br />
olevaan lähtökohtaansa joukko hajaantui. Kuningas ja prelaatit poistuivat täysin tyytyväisinä<br />
päivän tapahtumiin toivoen, että nyt aloitettu työ jatkuisi kerettiläisyyden täydelliseen<br />
häviöön asti. {AO7 197.3}<br />
Suuri vallankumous evankeliumin hylkäämisen heijastuma<br />
Rauhan evankeliumi, jonka Ranska oli hylännyt, tuli liiankin perusteellisesti pois<br />
raivatuksi, ja seuraukset olivat kauheat. Tammikuun 21. p:nä 1793,<br />
kaksisataaviisikymmentäkahdeksan vuotta siitä päivästä, jolloin Ranska täysin antautui<br />
vainoamaan uskonpuhdistajia, Pariisin kaduilla kulki toinen juhlasaatto, jolla oli aivan<br />
erilainen tarkoitus. »Jälleen päähenkilönä oli kuningas, jälleen oli kuohuntaa ja huutoa;<br />
jälleen vaadittiin lisää uhreja; jälleen oli synkkiä teloituslavoja ja jälleen päivän esitykset<br />
päättyivät hirvittäviin teloituksiin. Ludvig XVI raahattiin huolimatta hänen rimpuiluistaan<br />
vartijoita ja pyöveleitä vastaan mestauspölkylle ja pidettiin siinä väkivalloin, kunnes<br />
mestausterä oli pudonnut ja hänen irronnut päänsä vieri lavalle.»220 Eikä kuningas ollut<br />
ainoa uhri. Saman paikan läheisyydessä mestattiin giljotiinilla kaksituhatta kahdeksansataa<br />
ihmistä hirmuvallan verisinä päivinä. {AO7 197.4}<br />
Uskonpuhdistus oli esittänyt maailmalle avoimen Raamatun saattaen ilmi Jumalan lain<br />
käskyt ja teroittaen sen vaatimuksia ihmisten omalletunnolle. Ääretön rakkaus oli<br />
ilmoittanut ihmisille taivaan säännöt ja periaatteet. Jumala oli sanonut: »Noudattakaa ja<br />
seuratkaa niitä, sillä se on oleva teidän viisautenne ja ymmärryksenne kansojen silmissä.<br />
Kun he kuulevat kaikki nämä käskyt, sanovat he: Totisesti, viisas ja ymmärtäväinen kansa<br />
on tämä suuri kansa.» Kun Ranska hylkäsi taivaan lahjan, se kylvi laittomuuden ja turmion<br />
siemenen, joka syyn ja seurauksen lain mukaan tuotti auttamattomana tuloksena<br />
vallankumouksen ja hirmuvallan. {AO7 198.1}<br />
Farel Sveitsissä<br />
Kauan ennen julisteiden herättämää vainoa oli pelottoman ja innokkaan Farelin täytynyt<br />
paeta synnyinmaastaan. Hän meni Sveitsiin ja työskennellen yhteisymmärryksessä Zwinglin<br />
kanssa auttoi uskonpuhdistusta voittoon tuossa maassa. Hän vietti myöhemmät vuotensa<br />
siellä, mutta vaikutti kuitenkin jatkuvasti huomattavalla tavalla Ranskan<br />
uskonpuhdistukseen. Maanpakolaisuutensa ensi vuosina hän työskenteli erityisesti<br />
evankeliumin levittämiseksi synnyinmaahansa. Huomattavan osan ajastaan hän käytti<br />
evankeliumin saarnaamiseen maanmiehilleen lähellä rajaa, missä hän väsymättömän<br />
valppaana seurasi taistelua sekä auttoi rohkaisevilla sanoillaan ja hyvillä neuvoillaan.<br />
Toisten maanpakolaisten avustamana hän käänsi Saksan uskonpuhdistajain kirjoituksia<br />
ranskan kielelle. Niitä painettiin yhdessä ranskalaisen Raamatun kanssa suuret määrät, ja<br />
kirjaevankelistat myivät niitä laajalti Ranskassa. He saivat niitä halvalla hinnalla ja täten<br />
ansaitsivat niin paljon, että voivat jatkaa työtä. {AO7 198.2}<br />
153
Change language