Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Jokainen näistä vastustajista syrjäytti omalla tavallaan Raamatun ja korotti inhimillisen<br />
viisauden uskonnollisen totuuden ja tiedon lähteeksi. Järkeisoppi jumaloi järkeä ja tekee<br />
siitä uskonnon koettimen. Katolilaisuus, joka väittää, että hänen ylhäisyydellään paavilla on<br />
katkeamattomassa jonossa apostoleilta periytynyt ja kautta aikojen muuttumattomana<br />
säilynyt innoitus, antaa otollisen tilaisuuden kätkeä kaikenlaista hillittömyyttä ja turmelusta<br />
apostolisen valtakirjan pyhyyden alle. Se innoitus, jonka Munzer ja hänen kumppaninsa<br />
väittivät omistavansa, ei ollut alkuisin korkeammasta lähteestä kuin mielikuvituksen<br />
houreista, ja sen vaikutus oli tuhoisa kaikelle arvovallalle, sekä jumalalliselle että<br />
inhimilliselle. Oikea kristillisyys tunnustaa Jumalan sanan innoitetun totuuden suureksi<br />
aarteistoksi ja kaiken innoituksen koetinkiveksi. {AO7 165.1}<br />
Lutherin raamatunkäännös edistää uskonpuhdistusta<br />
Palattuaan Wartburgista Luther sai valmiiksi Uuden testamentin käännöksen, ja pian sen<br />
jälkeen evankeliumi annettiin Saksan kansalle sen omalla kielellä. Tämän käännöksen<br />
ottivat kaikki totuutta rakastavat suuresti iloiten vastaan. Mutta ne, jotka pitivät perimätietoa<br />
ja ihmisten käskyjä parempina, hylkäsivät sen halveksien. {AO7 165.2}<br />
Papit tulivat levottomiksi ajatellessaan, että oppimaton kansa kykenisi nyt<br />
keskustelemaan heidän kanssaan Jumalan sanan opetuksista ja että heidän oma<br />
tietämättömyytensä paljastuisi. Heidän lihallisen todistelunsa aseet olivat voimattomia<br />
Hengen miekkaa vastaan. Rooma koetti arvovaltansa kaikella voimalla estää Raamatun<br />
levittämisen. Mutta käskyt, pannajulistukset ja kidutukset olivat tehottomia. Mitä enemmän<br />
Raamattua moitittiin ja vastustettiin, sitä innokkaammin kansa halusi tietää, mitä se todella<br />
opetti. Kaikki lukutaitoiset halusivat itse tutkia Jumalan sanaa. He kuljettivat sitä mukanaan<br />
ja lukivat sitä yhä uudelleen eivätkä olleet tyytyväisiä, ennen kuin oppivat suuria osia siitä<br />
ulkoa. Kun Luther näki, miten suosiollisesti Uusi testamentti otettiin vastaan, hän alkoi<br />
välittömästi kääntää Vanhaa testamenttia ja julkaisi sen osina aina sitä mukaa kuin käännös<br />
valmistui. {AO7 166.1}<br />
Lutherin kirjoitukset toivotettiin tervetulleiksi sekä kaupunkeihin että maaseudulle. »Mitä<br />
Luther ystävineen julkaisi, sitä toiset levittivät. Munkit, jotka vakuuttuivat<br />
luostarivelvoitusten laittomuudesta ja halusivat vaihtaa toimettoman elämänsä toimeliaaseen<br />
mutta eivät liian tietämättöminä voineet itse saarnata Jumalan sanaa, kiertelivät<br />
maaseudulla, kävivät kylissä ja taloissa myymässä Lutherin ja hänen ystäviensä kirjoja. Pian<br />
näitä rohkeita kirjallisuuden levittäjiä oli kaikkialla Saksassa.»166 {AO7 166.2}<br />
Rikkaat ja köyhät, oppineet ja oppimattomat tutkistelivat näitä kirjoituksia syvästi<br />
kiinnostuneina. Iltaisin kyläkoulujen opettajat lukivat niitä ääneen pienille ryhmille, jotka<br />
olivat kokoontuneet takkavalkean ympärille. Joka tilaisuudessa muutamat henkilöt tulivat<br />
vakuuttuneiksi totuudesta, ottivat sanan iloiten vastaan ja kertoivat vuorostaan hyvän<br />
sanoman muille. {AO7 166.3}<br />
127
Change language