Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
anteeksiantamusta rahasta, toinen Kristuksen kautta. Rooma salli synnin ja teki siitä<br />
itselleen tulonlähteen; uskonpuhdistajat tuomitsivat synnin ja kiinnittivät huomion<br />
Kristukseen synnin sovituksena ja synnistä vapauttajana. {AO7 152.2}<br />
Anekauppa kärsii tappion<br />
Saksassa oli aneiden myynti uskottu dominikaanimunkeille, ja myyntiä johti röyhkeä<br />
Tetzel. Sveitsissä tämä liiketoiminta annettiin fransiskaanimunkeille italialaisen munkin<br />
Samsonin valvonnan alla. Samson oli jo tehnyt kirkolle hyvän palveluksen hankkimalla<br />
Saksasta ja Sveitsistä harvinaisen suuria rahasummia paavin rahastoon. Nyt hän matkusteli<br />
kaikkialla Sveitsissä vetäen luokseen suuria kansanjoukkoja, riistäen köyhiltä talonpojilta<br />
heidän niukat ansionsa ja kiskoen suuria summia varakkailta kansanluokilta. Mutta<br />
uskonpuhdistuksen vaikutus alkoi jo tuntua siinä, että se pienensi aneiden myyntiä, vaikka ei<br />
voinutkaan sitä kokonaan lopettaa. Zwingli oli vielä Einsiedelnissä, kun Samson pian<br />
Sveitsiin tulonsa jälkeen saapui tavaroineen naapurikaupunkiin. Saatuaan tie don tästä<br />
uskonpuhdistaja matkusti heti vastustamaan häntä. He eivät tavanneet toisiaan, mut ta niin<br />
menestyksellisesti Zwingli paljasti munkin uskottelut, että tämän oli pakko lähteä<br />
muualle. {AO7 152.3}<br />
Zurichissa Zwingli saarnasi innokkaasti anteeksiannon kaupustelijoita vastaan; ja kun<br />
Samson lähestyi kaupunkia, hän kohtasi neuvoston lähetin, joka ilmoitti, että hänen<br />
toivottiin kulkevan kaupungin ohi. Lopulta hän salajuonen avulla pääsi kaupunkiin, mutta<br />
hänet karkotettiin ennen kuin hän oli ennättänyt myydä ainoatakaan anetta, ja pian sen<br />
jälkeen hän lähti pois Sveitsistä. {AO7 152.4}<br />
»Musta surma» edistää uskonpuhdistusta<br />
Rutto eli »musta surma», joka raivosi Sveitsissä vuonna 1519, antoi voimakkaan<br />
sysäyksen uskonpuhdistukselle. Kun ihmiset joutuivat katsomaan tuota tuhoojaa silmästä<br />
silmään, useat tunsivat, kuinka turhia ja arvottomia heidän äskettäin ostamansa aneet olivat,<br />
ja he kaipasivat varmempaa perustusta uskolleen. Zwingli sai Zurichissä tartunnan ja tuli<br />
niin heikoksi, että kaikki toivo hänen paranemisestaan menetettiin. Levisipä laajalti jo<br />
sellainenkin huhu, että hän oli kuollut. Tänä koetuksen hetkenä hänen toivonsa ja<br />
rohkeutensa pysyi lujana. Hän katsoi uskossa Golgatan ristiin luottaen sillä tapahtuneen<br />
synnin sovituksen riittävyyteen. Tultuaan takaisin kuoleman porteilta hän saarnasi<br />
evankeliumia innokkaammin kuin koskaan ennen, ja hänen sanoillaan oli harvinaisen<br />
voimallinen vaikutus. Kansa otti iloiten vastaan rakastetun pastorinsa, joka annettiin heille<br />
takaisin haudan partaalta. He itse olivat tulleet sairaiden ja kuolevien luota ja ymmärsivät<br />
evankeliumin arvon paremmin kuin koskaan ennen. {AO7 152.5}<br />
Zwingli oli saanut selvemmän käsityksen evankeliumin totuuksista ja oli entistä<br />
täydellisemmin kokenut sen uudistavaa voimaa itsessään. »Aadamissa», hän sanoi,<br />
»olemme kaikki kuolleet sekä uponneet turmelukseen ja kadotukseen.»143 »Kristus — on<br />
117
Change language