Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
rakentumisensa oikeassa uskossa.»138 Vaikka muutamat papeista eivät hyväksyneet hänen<br />
suunnitelmaansa ja koettivat saada hänet hylkäämään sen, hän kuitenkin pysyi lujana. Hän<br />
selitti, ettei hän aikonut ottaa käyttöön mitään uutta menettelytapaa vaan sen vanhan tavan,<br />
jota kirkko noudatti varhaisempina, vähemmän turmeltuneina aikoina. {AO7 149.4}<br />
Oli jo herännyt harrastus hänen opettamiinsa totuuksiin, ja suuri joukko kansaa kokoontui<br />
kuuntelemaan hänen saarnojaan. Useat, jotka kauan sitten olivat lakanneet käymästä<br />
jumalanpalveluksissa, tulivat hänen kuulijoikseen. Hän alkoi toimituksensa avaamalla<br />
evankeliumit ja lukemalla sekä selittämällä innoitettua kertomusta Kristuksen elämästä,<br />
opetuksista ja kuolemasta. Täällä, samoin kuin Einsiedelnissäkin, hän esitti Jumalan sanan<br />
ainoana erehtymättömänä auktoriteettina ja Kristuksen kuoleman ainoana täydellisenä<br />
uhrina. »Kristuksen luokse tahdon johtaa teidät», hän sanoi, »Kristus on totinen pelastuksen<br />
lähde.»139 Saarnaajan ympärille kokoontui kaikensäätyistä kansaa, valtiomiehistä ja<br />
oppineista käsityöläisiin ja talonpoikiin saakka. Hartaina he kuuntelivat hänen<br />
sanojaan. Hän ei ainoastaan esittänyt vapaan pelastuksen tarjousta vaan myös moitti<br />
pelottomasti sen ajan paheita ja vallalla olevaa turmelusta. Monet palasivat tuomiokirkosta<br />
ylistäen Jumalaa. »Tämä mies on totuuden saarnaaja», he sanoivat. »Hän on oleva meidän<br />
Mooseksemme ja johtava meidät ulos tästä Egyptin pimeydestä.»140 {AO7 150.1}<br />
Mutta vaikka hänen toimintansa aluksi herätti suurta ihastusta, sitä ruvettiin jonkin ajan<br />
kuluttua vastustamaan. Munkit alkoivat estää hänen työtään ja tuomita hänen oppejaan.<br />
Useat ivasivat häntä julkisesti; toiset solvasivat ja uhkailivat. Mutta Zwingli kantoi kaiken<br />
kärsivällisesti sanoen: »Jos haluamme voittaa jumalattomia Jeesukselle Kristukselle, meidän<br />
täytyy sulkea silmämme monilta asioilta.»141 {AO7 151.1}<br />
Tähän aikaan tuli uusi työmuoto edistämään uskonpuhdistusta. Eräs Baselissa asuva<br />
puhdistetun uskon ystävä, joka arveli, että kirjoja myymällä voitaisiin tehokkaasti levittää<br />
valoa, lähetti Zurichiin Luciannimisen miehen ja hänen mukanaan muutamia Lutherin<br />
kirjoituksia. »Koettele», hän kirjoitti Zwinglille, »onko tällä miehellä kylliksi varovaisuutta<br />
ja taitoa. Jos niitä on, anna hänen mennä kaupungista kaupunkiin, pitäjästä pitäjään, kylästä<br />
kylään, jopa talosta taloon ja levittää sveitsiläisten keskuuteen Lutherin kirjoja, varsinkin<br />
maallikoille kirjoitettua Herran rukouksen selitystä. Mitä enemmän ne tulevat tunnetuiksi,<br />
sitä enemmän niitä ostetaan.»142 Näin valo pääsi leviämään. {AO7 151.2}<br />
Kun Jumala ryhtyy murtamaan tietämättömyyden ja taikauskon kahleita, saatana<br />
työskentelee mitä suurimmalla voimalla kietoakseen ihmiset pimeyteen ja sitoakseen heidän<br />
kahleensa entistäkin lujemmin. Kun eri maissa nousi miehiä esittämään kansalle<br />
anteeksiantoa ja vanhurskautusta Kristuksen veren kautta, Rooma alkoi uudella tarmolla<br />
harjoittaa kauppaansa kaikkialla kristikunnassa tarjoamalla anteeksiantoa rahasta. {AO7<br />
152.1}<br />
Jokaisella synnillä oli hinta, ja ihmiset saivat luvan tehdä rikoksia, jos kartuttivat<br />
riittävästi kirkon kassaa. Siten nuo kaksi liikettä edistyivät toinen tarjosi syntien<br />
116
Change language