10.04.2023 Views

Viha Vein

Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?

Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />

seas! Kui palju võimsam on meie pool!“ Nendel väidetel on küll kaalukas mõju maailmale,<br />

kuid Jumala silmis pole need otsustavamad kui Lutheri päevil. {SV 106.1}<br />

Reformatsioon ei lõppenud koos Lutheriga nagu paljud arvavad. See kestab maailma<br />

ajaloo lõpuni. Lutheri suureks ülesandeks oli jagada teistele edasi seda valgust, mida Jumal<br />

oli lasknud temale paista, kuid tema ei saanud kogu maailmale antavat valgust: tema ajast<br />

tänaseni on Jumal avanud pidevalt uusi Pühakirja tõdesid ja andnud uut arusaamist<br />

vaimulike sügavuste kohta. {SV 106.2}<br />

Paavsti saadiku kõne jättis riigipäevale sügava mulje. Luther ei olnud kohal, et Jumala<br />

sõna selgete ja veenvate tõdedega paavstlikku võistlejat kummutada ja keegi ei püüdnudki<br />

reformaatorit kaitsta. Üldiselt oldi nõus hukka mõistma nii teda kui tema õpetusi, ja<br />

võimalusel, välja juurima kogu ketserlust. Roomal oli olnud soodne võimalus enda eest<br />

kosta. Kõik, mida kiriku kaitseks öelda oli, sai öeldud. Kuid näilik võit oli lüüasaamise<br />

alguseks. Siitpeale oli kontrast tõe ja eksituse vahel selgem, sest see ilmnes avalikus<br />

võitluses. Sellest päevast alates ei pidanud Rooma enam kunagi tundma ennast nii kindlana,<br />

nagu ta senini oli tundnud. {SV 106.3}<br />

Kuigi enamik riigipäevast osavõtjaid oleksid olnud nõus Lutherit paavstile loovutama,<br />

nägid paljud kirikus valitsevat kõlvatust ja ihkasid kirikuvõimu kuritarvitamise lõpetamist,<br />

mis saksa rahvast rõhus. Aleander oli esitanud paavstlikku võimu kõige soodsamas<br />

valguses. Nüüd mõjutas Issand ühte riigipäeva liiget sõna võtma, et kõnelda paavstliku<br />

türannia tagajärgedest. Suursuguse kindlusega tõusis sellel vürstlikul koosolekul üles<br />

hertsog Georg Saksist ja kirjeldas halastamatu täpsusega paavstluse pettusi ja jälkusi ning<br />

nende hirmsat mõju. Lõpetuseks ütles ta: „Ma ei rääkinud kaugeltki kõigist kuritegudest,<br />

mis kisendavad Rooma vastu. Kõik häbi on kadunud. Preestrite ainus eesmärk on ... raha,<br />

raha... nii et need, kes peaksid õpetama tõde, ei kõnele enam muud kui valet. Selle asemel,<br />

et neid karistada, makstakse neile hoopiski peale ja mida enam nad valetavad, seda<br />

suuremad on kasumid. Sellest roojasest allikast voolavad rüvetatud veed. Prassimine sirutab<br />

käe ahnusele. Oh häda, seda avalikku pahameelt põhjustab vaimulikkond, kes paiskab nii<br />

palju vaeseid hingi igavesse hukatusse. On vaja üldist reformatsiooni“ (samas, 7. kd. ptk.<br />

4). {SV 106.4}<br />

Tabavamat ja veenvamat paavstluse hukkamõistu poleks ka Luther ise esitanud — ja<br />

fakt, et kõneleja oli reformatsiooni kindel vastane, andis tema sõnadele veelgi suurema<br />

kaalu. {SV 107.1}<br />

Kui koosolijate silmad oleksid avanenud, oleksid nad näinud endi keskel Jumala ingleid,<br />

kes külvasid valguskiiri eksituse pimedusse ja avasid inimeste meeli ja südant tõe<br />

vastuvõtmiseks. Tõe ja tarkuse Jumal juhtis oma väega ka reformatsiooni vastaseid ja<br />

valmistas selliselt teed suurele tööle, mis tuli teostada. Martin Luther ei olnud kohal, kuid<br />

sellel koosolekul kõlas Lutherist kõrgema Isiku hääl, Jumala enda hääl. {SV 107.2}<br />

87

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!