Viha Vein
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />
ennast trööstinud Amnoni pärast, kes ära surnud“ v. t.) Sest ta harjus sellega, et Amnon oli<br />
surnud.“ (2. Saam. 13, 39.) {SV 403.2}<br />
„Minult küsitakse sageli,“ ütles kõneleja, „milline on nende saatus, kes lahkuvad<br />
maailmast patus; need, kes surevad kas joobnult või roima punaste plekkidega riietel või nii<br />
nagu see noormees, kes oma elu jooksul ei tunnistanud usku ega tundnud rõõmu usulisest<br />
kogemusest. Meid rahuldab Pühakirjas öeldu. Selle Raamatu vastus lahendab südames<br />
tõusva probleemi. Amnon oli üliväga patune; ta ei kahetsenud, ta joodeti purju ja joobnuna<br />
tapeti. Taavet oli Jumala prohvet; tema pidi teadma, kas tulevases maailmas on Amnonil hea<br />
või halb elu. Kuidas väljendas ta oma südame tundeid? „Ja kuningas Taavet jättis järele<br />
Absalomi vastu väljaminemise, sest ta oli ennast trööstinud Amnoni pärast, kes ära surnud.“<br />
(Salm 39 v. t.) {SV 403.3}<br />
„Ja millise järelduse saab nendest sõnadest teha? Kas mitte sellise, et Taavet ei uskunud<br />
õpetust lõputust piinast? Nii me seda mõistame ja leiame siit võimsa tõestuse palju<br />
meeldivamale, selgitavamale ja heatahtlikumale õpetusele, ni-melt üldise pühitsuse ja rahu<br />
õpetusele. Taavet oli lohutatud oma poja surma pärast. Ja miks siis? Sellepärast, et ta võis<br />
prohvetliku silmaga vaadata aulist ’tulevikku ja näha, et poeg on lahutatud kõigist<br />
kiusatustest, vabastatud orjusest ja puhastatud patu rüvetusest ning saanud küllaldaselt<br />
pühaks ja õilsaks, et rõõmustada ülestõusnud õndsate hingede seltskonnas. Isa ainsaks<br />
lohutuseks oli teadmine, et tema armastatud poeg on eemaldatud patust ja kannatustest ning<br />
läinud sinna, kus Püha Vaimu ülevad hingused valgustavad tema pimestatud hinge, kus<br />
mõistus avaneb taevasele tarkusele ja surematu armastuse magusale joovastusele, ning kus<br />
ta saab pühitsetud loomusega nautida rahu ja taevase pärandi osadust. {SV 403.4}<br />
Me soovime, et selle läbielu kaudu mõistetakse, et me usume, et taeva õndsust ei saa<br />
saavutada selle kaudu, mida meie võime selles elus teha; see ei sõltu südame muutusest<br />
meie elu ajal, ei praegusest uskumusest ega usu tunnistamisest.“ {SV 404.1}<br />
Nii kordab end Kristuse tunnistajaks nimetaja valet, mida lausus madu Eedenis: „Te ei<br />
sure kummatigi mitte!“ Mil päeval te sellest sööte, lähevad teie silmad lahti ja te saate<br />
Jumala sarnaseks.“ Ta kuulutab, et kõige alatumad patused — mõrtsukad, vargad ja<br />
abielurikkujad — saavad pärast surma õiguse siseneda lõputusse õndsusesse. {SV 404.2}<br />
Millele rajab see Pühakirja moonutav õpetaja oma järeldused? Ühele lausele, millega<br />
Taavet väljendas oma alistumist Jumala valitsusele. Kuningas „jättis järele Absalomi vastu<br />
väljaminemise, sest ta oli ennast trööstinud Amnoni pärast, kes oli surnud.“ Kurbuse teravus<br />
pehmenes aja jooksul ja tema mõtted pöördusid surnud pojalt elavale pojale, kes oli<br />
maapaos sooritatud mõrva õiglase karistuse hirmus. Ja see oli matusekõnelejale tõendiks, et<br />
veresüüdlane ja joobnud Amnon läks otsekohe pärast surma õndsuse eluasemetesse, et seal<br />
saada puhastatud ja kõlbavaks tehtud patuta inglite seltskonna jaoks! Selline õpetus on<br />
tõepoolest hästi kohane rahuldama lihalikku südant! See on Saatana õpetus, mis teeb<br />
331
Change language