Viha Vein

Viha Vein
asemel seadust, mille rooma kirik on valinud oma ülemvõimu tunnusmärgiks, võtavad nad
vastu rooma-katoliku kirikule ustavaks jäämise märgi — metsalise märgi“! Alles siis, kui
see vaidlusküsimus on rahvale selgesti esitatud ja inimestele antakse võimalus valida Jumala
käskude ja inimeste käskude vahel, saab öelda, et need, kes jätkavad Jumala käsust
üleastumist, võtavad vastu metsalise märgi“. {SV 336.2}
Kolmanda ingli kuulutus sisaldab kõige kohutavamat ähvardust, millega on kunagi
pöördutud surelike poole. See peab olema hirmus patt, mis kutsub esile Jumala armuga
segamata viha. Inimesi ei jäeta pimedusse selle ülitähtsa asja suhtes. Hoiatust selle patu eest
tuleb anda maailmale enne Jumala nuhtlust, et kõik võiksid teada, miks neid karistus tabab
ning et neil oleks võimalus seda vältida. {SV 337.1}
Prohvetikuulutus ütleb, et esimene ingel annab oma kuulutuse edasi „kõigile
rahvahõimudele ja suguharudele ja keeltele ja rahvastele“. Kolmanda ingli hoiatust, mis
moodustab osa kolmekordsest kuulutusest, tuleb levitada sama ulatuslikult.
Prohvetikuulutuses kujutab seda keset taevast lendav ingel, kes kuulutab valju häälega ja
äratab maailma tähelepanu. {SV 337.2}
Selles võitluses jaguneb kogu kristlaskond kahte suurde klassi — ühed, kes peavad
Jumala käske ja Jeesuse usku, ning teised, kes kummardavad metsalist ja tema kuju ja
võtavad vastu tema märgi. Kuigi kirik ja riik ühendavad oma võimu püüdeks sundida, et
„kõik, nii pisukesed kui suured, nii rikkad kui vaesed, nii vabad kui orjad, võtavad märgi“
(Ilm. 13, 16), ei võta Jumala rahvas seda siiski vastu. Patmose prohvet nägi neid, kes olid
võitnud metsalise ja ta kuju ja ta nime arvu, seisvat klaasmere ääres, Jumala kandled käes“
ja laulvat Moosese ja Talle laulu. Ilm. 15, 2. 3. {SV 337.3}
277