10.04.2023 Views

Viha Vein

Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?

Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />

inimeste südametunnistuse üle, tuli otsida ilmaliku võimu toetust. Niiviisi sündis paavstlus,<br />

kirik, kes hoidis ohjes riigivõimu ja kasutas seda oma eesmärkide saavutamiseks, eriti<br />

„ketserluse“ karistamiseks. Selleks et Ühendriigid saaksid teha metsalise kuju, peab usuline<br />

võim juhtima riigivalitsust nii. et kirik kasutab riigivõimu oma eesmärkide<br />

saavutamiseks. {SV 331.4}<br />

Alati kui kirik on omandanud ilmaliku võimu, on ta kasutanud seda teisitimõtlejate.<br />

karistamiseks. Protestantlikud kirikud, kes on käinud rooma-katoliku kiriku jälgedes sellega,<br />

et nad on astunud liitu ilmalike võimudega, on omamoodi püüdnud piirata südametunnistuse<br />

vabadust. Selle näiteks olgu teisitimõtlejate kauakestnud tagakiusamine inglise kiriku poolt.<br />

Kuueteistkümnendal ja seitsmeteistkümnendal sajandil sunniti tuhandeid<br />

nonkonformistidest jutlustajaid lahkuma oma kirikutest ning paljud pastorid ja<br />

koguduseliikmed said karistada; neid heideti vangi, piinati ja paljud surid märtritena. {SV<br />

332.1}<br />

Ususttaganemine pani varase koguduse riigivalitsuselt abi otsima; ja see valmistas teed<br />

paavstluse — metsalise — esilekerkimisele. Paulus ütles: „Tuleb ärataganemine“ ja saab<br />

„avalikuks ülekohtu inimene“. 2. Tess. 2, 3. Niisiis valmistab ärataganemine kirikus teed<br />

metsalise kujule. {SV 332.2}<br />

Piibel teatab, et enne Issanda tulekut valitseb maailmas samasugune usuline langus nagu<br />

esimestel sajanditel. „Viimseil päevil tuleb raskeid aegu. Sest inimesed on siis<br />

enesearmastajad, rahaahned, hooplejad, ülbed, teotajad, sõnakuulmatud vanemaile,<br />

laimajad, pillajad, toored, hea põlgajad, petturid, kergemeelsed, sõgedad, rohkem<br />

lõbuarmastajad kui jumalaarmastajad, kelledel on jumalakartuse nägu, aga kes salgavad<br />

Tema väge.“ 2. Tim. 3, 1-5. „Aga Vaim ütleb selge sõnaga, et viimsel ajal mõned taganevad<br />

usust ja hoiavad eksitajate vaimude ja kurjade vaimude õpetuste poole.“ 1. Tim. 4,1. Saatan<br />

töötab „igasuguses valeväes ja valetunnustähtedega ja valeimetegudega.“ Ja kõik need, kes<br />

„ei võtnud vastu tõe armastust, et nad oleksid võinud pääseda,“ võtavad vastu „vägeva<br />

eksituse, et nad hakkavad uskuma valet“. 2. Tess. 2, 8-11. Kui jõutakse sellise<br />

jumalakartmatuse astmeni koguduses, siis järgnevad samasugused ta-gajärjed nagu<br />

esimestel sajanditel. {SV 332.3}<br />

Paljud peavad suuri erinevusi protestantlike kirikute tõekspidamistes otsustavateks, et<br />

jõupingutused sunnitud ühtsuse kindlustamiseks luhtuvad. Kuid aastaid on juba kestnud<br />

protestantlikes kirikutes üha tugevnev soov üksmeelse liidu järele, mis põhineb ühistel<br />

õpetuspunktidel. Et sellist üksmeelt kindlustada, tekib paratamatult vajadus loobuda<br />

vaidlusküsimustest, millega kõik ei nõustuks, hoolimata sellest, kui tähtsad nad oleksid<br />

Piibli seisukohalt. {SV 332.4}<br />

Cahrles Beecher ütles ühes jutluses a. 1846, et „evangeelsete protestantlike koguduste<br />

jumalateenistused“ ei toimu ainult inimliku hirmu kohutava surve all, vaid nad elavad,<br />

liiguvad ja hingavad põhjalikult rikutud olukorras, mille survel nende loomuse halvemad<br />

273

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!