Viha Vein
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />
kaine mõtlemine ja põhjalik Pühakirja tundmine võimaldasid tal määrata eksitusi ja<br />
paljastada valesid. {SV 250.1}<br />
Hoolimata kõigest ei saanud Miller jätkata tööd kibeda vastuseisuta. Nagu varasemate<br />
reformaatorite ajal, nii ei võtnud ka nüüd populaarsed usuõpetajad, heakskiitvalt vastu<br />
tõdesid, mida Miller esitas. Kuna nad ei saanud kaitsta oma seisukohti Pühakirjaga, olid nad<br />
sunnitud väljapääsu otsima inimeste ütlustest ja õpetusest. Need aga, kes kuulutasid tõde<br />
Kristuse teisest tulemisest, tunnistasid ainult Jumala Sõna. „Piibel ja ainult Piibel“, oli nende<br />
juhtlauseks. Nende vastased korvasid puudujäägid Pühakirja argumentides<br />
naeruvääristamise ja pilkega. Aega, vahendeid ja talente kasutati nende laimamiseks, kelle<br />
ainsaks süüteoks oli see, et nad ootasid rõõmuga oma Issanda taastulekut ning püüdsid elada<br />
püha elu ja manitseda teisi valmistuma Tema ilmumiseks. {SV 250.2}<br />
Innukalt püüti inimeste mõtteid Kristuse teiselt tulemiselt eemale juhtida.<br />
Prohvetikuulutuste uurimist seoses Kristuse tuleku ja maailma lõpuga hakati pidama patuks,<br />
millekski, mille üle inimestel tuleks häbi tunda. Niiviisi õõnestasid populaarsed jutlustajad<br />
usku Jumala Sõnasse. Nende jutlused muutsid inimesed uskmatuiks ja paljud hakkasid<br />
elama oma jumalakartmatute himude järele. Pahedele voli andjad aga süüdistasid kõiges<br />
selles adventiste. {SV 250.3}<br />
Kuigi koosolekuruumid olid täis intelligentseid ja tähelepanelikke kuulajaid, n metati<br />
Milleri nime harva usulises ajakirjanduses, välja arvatud juhud, kui teda püüti<br />
naeruvääristada ja süüdistada. Kergemeelseid ja jumalakartmatuid. inimesi julgustas<br />
usuõpetajate selline suhtumine. Nad lasksid lendu ühe teotava väljenduse teise järel, et<br />
tõmmata põlgust Millerile ja tema tööle. Hallipäist meest, kes oli lahkunud mugavast<br />
kodust, et rännata oma kulu ja kirjadega Innast linna, kes nägi lakkamatult vaeva, et viia<br />
maailmale pühalikku hoiatust lähenevast kohtust, nimetati pilkavalt fanaatikuks, valetajaks<br />
ja spekuleerivaks kelmiks. {SV 250.4}<br />
Teravmeelsused, laim ja teotus, millega Miller üle külvati, kutsusid esile nördimuse ja<br />
protesti isegi ilmalikus ajakirjanduses. „Irvitamine sellise üleva ja kardetava teema üle<br />
tundus ka ilmalikele inimestele mitte ainult ebasündsana selle levitaja ja kaitsja isiku suhtes,<br />
vaid Jumaluse enese pilkamise ja Tema kohtunuhtluste halvustamisena.“ — Bliss, lk.<br />
183. {SV 251.1}<br />
Hingevaenlane püüdis lisaks adventkuulutuse mõjule vastu töötamikele hävitada otseselt<br />
ka kuulutajat ennast. Miller esitas Pühakirja tõdesid oma kuulajatele praktiliselt; noomis<br />
nende patte ja häiris seega nende enesega rahulolu. Tema selged ja teravad sõnad äratasid<br />
meeltparandamatute vaenulikkuse. Koguduseliikmete seas esinev opositsioon julgustas<br />
alatuid inimesi minema veelgi kaugemale. Vaenlased otsustasid kord võtta talt elu, kui ta<br />
koosolekult lahkub. Kuid pühad inglid olid rahva hulgas ja üks neist, inimese kujul, võttis<br />
kinni Issanda sulase käsivarrest ning viis ta vihase rahvahulga vahelt kaitstult läbi. Milleri<br />
205
Change language