Viha Vein
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />
kui jumalakartmatuid mõjuvalt hoiatada, kahetseksid suured hulgad, ja kui neid mitte<br />
hoiatada, siis küsib Issand nende verd minu käest.“ Bliss, lk. 92. {SV 246.1}<br />
Miller hakkas esitama oma vaateid sõprade hulgas._ Ta palvetas, et mõni jutlustaja<br />
tunneks nende vaadete mõjusust ja pühendaks ennast nende kuulutamisele. Kuid ta ei<br />
suutnud eemale peletada veendumust, et tal oli isiklik kohustus inimesi hoiatada, Üha uuesti<br />
meenusid talle sõnad. „Mine ja räägi maailmale, nende verd ma nõuan sinu käest.“ Ometi<br />
ootas ta ühtekokku üheksa aastat, ja kogu selle aja rõhus koorem endiselt ta hinge. 1831.<br />
aastal kõneles ta esimest korda avalikult oma veendumusest. {SV 246.2}<br />
Niisamuti nagu omal ajal kutsuti Eliisa põllult härgade järelt saama prohveti<br />
mantlipärijaks, nii kutsuti ka William Miller oma adra tagant, et avada inimestele Jumala<br />
riigi saladusi. Värisedes alustas ta tööd ning juhtis kuulajaid sammsammult läbi prohvetlike<br />
perioodide Kristuse teise tulemiseni. Iga jõupingutus andis uut jõudu ning laialdane huvi,<br />
mida tema kuulutas äratas, julgustas. {SV 246.3}<br />
Alles vendade pealekäimisel, kelle sõnades ta kuulis Jumala kutset, nõustus Miller<br />
esitama oma vaateid avalikult. Ta oli nüüd viiskümmend aastat vana ega olnud<br />
harjunud avalikult kõnelema, pealegi rõhus teda teadmine oma kõlbmatusest eelseisvaks<br />
tööks. Kuid kohe algul õnnistati tema tööd tähelepanuväärselt. Tema esimesele loengule<br />
järgnes usuline ärkamine, mis tõi kolmteist perekonda pöördumisele, välja arvatud kaks<br />
pereliiget. Otsekohe kutsuti teda kõnelema mitmesse kohta ja peaaegu igas paigas oli<br />
tulemuseks Jumala töö taaselustumine. Patused pöördusid, kristlased ärkasid täielikumale<br />
pühendumisele ning deistid ja uskumatud hakkasid tunnustama Piibli tõde ja kristlikku<br />
religiooni. Need, kelle keskel ta töötas, tunnistasid: „Tema võidab inimesi, keda teised ei<br />
suuda mõjutada.“ — Samas, lk. 138. Ta püüdis oma jutlustega äratada avalikku huvi usu<br />
suurte küsimuste vastu ja takistada tolle ajastu süvenevat ilmalikkust ning meelelisust. {SV<br />
246.4}<br />
Tema jutluste tulemusel oli peaaegu igas linnas kümneid, mõnes isegi sadu pöördunuid.<br />
Paljudes kohtades avasid peaaegu kõik protestantlikud kirikud talle ukse ning erinevate<br />
uskkondade õpetajad kutsusid teda jutlusi pidama. Miller oli otsustanud, et ta ei tööta kohas,<br />
kuhu teda polnud kutsutud, kuid kutseid tuli nii palju, et ta ei suutnud rahulda-da pooligi<br />
sooviavaldusi. {SV 247.1}<br />
Paljud, kes ei toetanud tema vaateid Kristuse teise tuleku täpse aja kohta, olid veendunud,<br />
et Kristuse tulemine oli lähedal ja et neil oli vaja teha selleks ettevalmistusi. Mõnedes<br />
suurtes linnades avaldas tema töö silmapaisvat mõju. Alkohoolsete jookidega kauplejad<br />
loobusid oma ärist ja muutsid oma kauplused kocsolekuruumideks; hasartmängude urkad<br />
suleti; uskmatute, universalistide ja isegi kõire kõlvatumate eluviisidega inimeste juures,<br />
kellest mõned polnud külastanud palvemaja aastaid, toimus muutus. Erinevad uskkonnad<br />
korraldasid palvekoosolekuid erinevates kvartalites peaaegu igal päevatunnil; ärimehed<br />
kogunesid keskpäeval palvetama ja Jumalat kiitma. See ei olnud mingi haiglane erutus, vaid<br />
202
Change language