10.04.2023 Views

Viha Vein

Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?

Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />

võtit 2300 päeva alguspunkti kohta. Ingel Gabriel, kellel kästi seletada Taanilelile nägemus,<br />

seletas ära ainult osa sellest, sest prohveti jõud rauges, kui talle kirjeldati kohutavat<br />

tagakiusamist, mis pidi tabama kogudust. Ta ei talunud korraga rohkem ja ingel lahkus<br />

temast mõneks ajaks. Taaniel „nõrkes ja oli haige mõnda aega“. „Aga ma olin kohkunud<br />

nägemuse pärast,“ ütles ta, „ega mõistnud seda.“ {SV 242.1}<br />

Ent Jumal oli käskinud oma saadikut: „Seleta see nägemus tollele seal!“ Ülesanne tuli<br />

täita ja nii pöördus ingel mõni aeg hiljem Taanieli juurde tagasi ning ütles: „Nüüd ma olen<br />

tulnud sind targemaks tegema,“ „seepärast pane tähele sõna ja õpi mõistma nägemust.“<br />

Taan. 8, 27, 16; 9, 22. 23. 24-27. Üks tähtis punkt 8. peatüki nägemuses oli jäänud<br />

seletamata, nimelt see, mis puudutas aega ehk kõnealust 2300-päevast perioodi; seepärast<br />

kõneleb ingel oma seletust jätkates peamiselt ajast: {SV 242.2}<br />

„Seitsekümmend aastanädalat on seatud su rahvale ja su pühale linnale... ja tea ning<br />

mõista: Sõna väljumisest alates Jeruusalemma taastamiseks ja üles ehitamiseks kuni võitud<br />

vürstini on seitse aastanädalat ja kuuskümmend kaks aastanädalat — siis on see jälle üles<br />

ehitatud turgude ja vallkraavidega, kuigi aegade surve all. Pärast kuutkümmend kaht<br />

aastanädalat kaotatakse Võitu ja teda ei ole enam ... Paljude meelest ta ei hooli lepingust ühe<br />

aastanädala jooksul ja ta lõpetab pooleks aastanädalaks tapaja roaohvri.“ {SV 242.3}<br />

Ingel saadeti Taanieli juurde erilise eesmärgiga — seletada prohvetile küsimus, mida ta<br />

ei mõistnud kaheksanda peatüki nägemuses, nimelt „kaks tuhat kolmsada õhtut-hommikut,<br />

siis saab pühamu puhastatud!“ Pärast seda, kui ingel oli innustanud Taanieli: „Pane tähele<br />

seda sõna ja õpi mõistma nägemust“, ütles Gabriel kõigepealt: „Seitsekümmend<br />

aastanädalat on seatud su rahvale ja su pühale linnale. „Sõna, mis siin on tõlgitud „seatud“,<br />

tähendab täpsemalt „ära lõigatud“. Ingel teatas, et seitsekümmend aastanädalat, mis<br />

tähendab 490 aastat, olid ära lõigatud kui eriliselt juutidele kuuluv periood. Kuid millest nad<br />

olid ära lõigatud? Kuna 2300 päeva oli ainuke kaheksandas peatükis nimetatud ajaperiood,<br />

siis pidi see olema periood, mille küljest seitsekümmend aastanädalat ära lõigati, ja seega<br />

pidi neil kahel perioodil olema ühine alguspunkt. Ingel seletas, et seitsekümmend nädalat<br />

algavad käsu väljasaatmisest taastada ja üles ehitada Jeruusalemm. Teada saada käsu<br />

väljastamise aeg tähendas kätte saada ka 2300-päevase suure perioodi alguspunkt. {SV<br />

242.4}<br />

Esra seitsmenda peatüki salmides 12-26 leiame sellekohase dekreedi. See väljastati oma<br />

kõige täiuslikumal kujul Pärsia kuninga Artaxerxese poolt a. 457 e. m. a. Kuid Esra 6, 14<br />

öeldakse, et Issanda koda Jeruusalemmas ehitati „Koorese, Daarjavese ja Artaxerxese,<br />

Pärsia kuningate käsul.“ Kuna need kolm kuningat algatasid, taaskinnitasid ja täiustasid üht<br />

ja sama dekreeti, tuleb prohvetikuulutuse alguseks lugeda selle lõpliku jõustumise<br />

aastat. {SV 243.1}<br />

197

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!