Viha Vein
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
Viha Vein viittaa paitsi potentiaalisesti päihdyttävän juoman voimakkuuteen, myös yliluonnollisen raivon syvyyteen, jonka hirvittävät julmuudet ja ilkeät vääristymät synnyttävät. Tämä kirja pakottaa tarkkailemaan tarkasti sosiaalista, poliittista ja uskonnollista järjestelmää, joka hämmentää mielen ja antaa vääränlaisen turvallisuuden tunteen. Lukija voi todistaa, millaisia vaikutuksia kansakunnilla on, kun ne horjuvat oudon voiman vaikutuksen alaisina. Mikä on tuon hengen nimi? Miten se määritellään?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Viha</strong> <strong>Vein</strong><br />
Peatükk 12—Reformatsioon Prantsusmaal<br />
Speyeri protestile ja Augsburgi usutunnistusele, mis tähistasid reformatsiooni võidukäiku<br />
Saksamaal, järgnesid aastad täis võitlust ja pimedust. Toetajaskonna hulgas valitsevatest<br />
lahkhelidest ja võimsate vaenlaste rünnakutest nõrgestatuna näis protestantism olevat<br />
määratud täielikule hävingule. Tuhanded pitseerisid oma tunnistuse verega. Puhkes<br />
kodusõda. Üks protestantismi juhtivatest pooldajatest sai reeturiks, Öil saimad<br />
reformaatorlikud vürstid langesid keisri kätte ning neid veeti vangidena linnast linna. Kuid<br />
näilisel võidumomendil sai keiser lüüa. Ta nägi, kuidas saak tõmmati ta käte vahelt ja ta<br />
isegi pidi viimaks alistuma õpetustele, mille väljajuurimisele ta oli pühendanud oma elu.<br />
Ketserite hävitamise nimel oli ta pannud kaalule oma kuningriigi, varanduse ja isegi elu.<br />
Nüüd nägi ta oma sõjavägesid võitluses kahanemas, varalaekaid tühjenemas ja mässe<br />
lõõmamas kuningriigi erinevates osades; usk aga, mida ta asjatult oli püüdnud maha suruda,<br />
levis kõikjal. Karl V oli võidelnud Kõikväelise vastu. Jumal oli öelnud: „Saagu valgus!“,<br />
kuid keiser oli püüdnud säilitada pimedust. Tema eesmärgid nurjusid. Enneaegselt<br />
vananenud ja pikast võitlusest kurnatud loobus ta troonist ja sulges end kloostrimüüride<br />
taha. {SV 153.4}<br />
Ka Šveitsis saabusid reformatsioonile tumedad päevad. Kuigi paljud kantonid võtsid<br />
vastu reformeeritud usu, rippusid teised sõgedalt rooma-katoliku usutunnistuse küljes.<br />
Nende jälitamine, kes soovisid tõde vastu võtta, viis viimaks kodusõjani. Zwingli ja paljud<br />
temaga reformatsioonis ühinenud langesid Cappeli verisel lahinguväljal. Kohutavatest õnnetustest<br />
masendatud Ökolampadius suri peagi. Rooma-katoliku kirik võidurõõmutses. Näis,<br />
et paljudes kohtades sai paavstlust tagasi kõik, mida oli kaotanud. Ometi ei olnud See, kelle<br />
nõupidamised on igavesest ajast, jätnud oma üritust ega rahvast. Tema käsi oli valmis tooma<br />
neile päästet. Jumal äratas teistel maadel töölisi reformatsiooni edasi viima. {SV 154.1}<br />
Prantsusmaal oli. hakanud koitma juba enne Lutheri kuulsakssaamist reformaatorina. Üks<br />
esimesi, kes valgusest kinni haaras, oli elatanud Lefevre, avara silmaringiga mees, Pariisi<br />
ülikooli professor ja otsekohene ning agar paavstluse pooldaja. Vana-aja kirjanduse<br />
uurimise käigus pöördus tema tähelepanu Piiblile. Ta õpetas seda Raamatut ka oma üliõpilastele.<br />
{SV 154.2}<br />
Lefevre oli kirglik pühakute austaja ning seetõttu oli ta hakanud koostama pühakute ja<br />
märtrite ajalugu sellisel kujul nagu see esineb kiriku legendides. See oli suuremahuline<br />
ettevõtmine. {SV 154.3}<br />
Ta oli oma kavatsuse teostamisega juba üsna kaugele jõudnud, kui ühel päeval tuli mõte<br />
pöörduda Piibli poole, et sealtki tõhusat ainestikku leida. Selle eesmärgiga ta Pühakirja<br />
uurima hakkaski, Õpetlane leidis Piiblist tõepoolest pühade elulugusid, kuid mitte selliseid,<br />
nagu leidus roomakatoliku Kiriku kalendris. Jumalik valgus tungis mehe mõistusesse.<br />
Hämmastuse ja vastikustundega jättis ta püstitatud ülesanded pooleli ja pühendus Jumala<br />
125
Change language