Seurakunta-2/2020
Evankelisluterilainen julkaisu 96. vsk 2/2020
Evankelisluterilainen julkaisu 96. vsk 2/2020
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Seurakunta</strong><br />
EVANKELISLUTERILAINEN JULKAISU 96. VSK 2/<strong>2020</strong><br />
Pääsiäisen suunta on ylöspäin!<br />
Pääsiäisen kaksi kuvaa<br />
Paaston ja katumuksen aika
Sukelsin autolla tiheään, mustanharmaaseen<br />
sumupilveen. Piti oikein hiljentää vauhtia.<br />
Mieleeni tuli äskettäin ilosanomapiirissä<br />
käsittelemämme teksti: Pilvestä kuului ääni:<br />
”Tämä on minun rakas Poikani, johon olen<br />
mielistynyt!“<br />
Sitten tuli mieleeni tulenpatsas, jossa Herran<br />
enkeli ilmestyi Moosekselle. Mooses lähestyi<br />
ihmetellen tulessa palavaa pensasta. Yhtäkkiä<br />
hän kuulee, että Jumala kutsuu häntä<br />
nimeltä. “Älä tule tänne. Riisu kengät jaloistasi,<br />
sillä maa, jolla seisot on pyhää maata! ”<br />
Siitä sitten kuljin seuraavaan ajatukseen,<br />
Pekka Simojoen lauluun. Aloin hyräillä laulua<br />
ja yritin muistella sanoja. Mieleeni tuli<br />
ensimmäiseksi kohta Tuomaasta, joka ei ollut<br />
paikalla kun Jeesus ilmestyi ylösnousseena<br />
opetuslapsilleen ensimmäisen kerran. “Rauha<br />
teille”, Jeesus sanoi. Kun toiset opetuslapset<br />
kertoivat Tuomakselle nähneensä Herran, ei<br />
hän uskonut, vaan sanoi: ”Ellen näe naulojen<br />
jälkiä ja pistä sormea hänen kylkeensä, en<br />
usko!”<br />
Viikon kuluttua Jeesus taas ilmestyi ovien<br />
ollessa lukittuna. Silloin Tuomaskin oli paikalla.<br />
“Rauha teille! Ojenna sormesi, pistä se kylkeeni,<br />
älä ole epäuskoinen, vaan uskovainen! “<br />
Tuomas tunnustaa uskonsa vakuuttavasti:<br />
”Minun Herrani ja minun Jumalani!”<br />
Se säkeistö, joka kirvoitti mieleeni tämän<br />
tekstin, kuuluu: “Kun kaatuvat vanhat kaavat,<br />
Tuomas Mestarin nähdä saa, tarttuu käteen<br />
ja tuntee haavat, silloin Pyhä koskettaa. “<br />
Mekin olemme saaneet saman Sanan:<br />
“Rauha teille! “<br />
Vaikka emme voikaan painaa sormea<br />
Jeesuksen kylkeen, emmekä voineet nähdä<br />
kuinka Jeesus varmasti rakastaen katsoi Tuomakseen,<br />
voimme Tuomaksen tavoin uskoen<br />
sanoa:<br />
“Minun Herrani ja minun Jumalani!”<br />
<br />
“Ja hän otti luoksensa ne kaksitoista ja sanoi<br />
heille: ’Katso, me menemme ylös Jerusalemiin,<br />
ja kaikki on loppuun asti täytettävä,<br />
mitä profeettain kautta on kirjoitettu Ihmisen<br />
Pojasta. Sillä hänet annetaan pakanain<br />
käsiin, ja häntä pilkataan, häpäistään ja syljetään;<br />
ja ruoskittuaan he tappavat hänet,<br />
ja kolmantena päivänä hän nousee ylös.’ Ja<br />
he eivät ymmärtäneet tästä mitään, ja tämä<br />
puhe oli heiltä niin salattu, etteivät he käsittäneet,<br />
mitä sanottiin.” Luuk. 18:31-34<br />
Galilean miesten vaellus kotiseutuaan<br />
lähes tuhat metriä korkeammalla olevaan<br />
pääkaupunkiin antoi heille aikaa moniin, ristiriitaisiinkin<br />
mietelmiin. He olivat saaneet<br />
useita todistuksia Jeesuksen jumalallisesta<br />
voimasta ja vallasta niin luonnonvoimien,<br />
sairauksien kuin henkivaltojenkin yli. Ja Pyhän<br />
Hengen antamalla ymmärryksellä he<br />
olivat saaneet yhtyä Pietarin tunnustukseen:<br />
“Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.”<br />
Kuitenkin opetuslapsille Jeesuksen ilmoitus<br />
tulevasta jäi vielä tuossa vaiheessa<br />
täysin käsittämättömäksi. Eihän se heidän<br />
ajatuksissaan mitenkään sopinut siihen<br />
voittoisan Messiaan odotukseen, joka heidänkin<br />
mieliään yhä hallitsi. Profeettain hyvinkin<br />
suorasanaiset ilmoitukset luvatusta
Pääsiäisen suunta on ylöspäin!<br />
Messias-kuninkaasta Herran kärsivänä palvelijana<br />
(ks. Jes. 53) oli työnnetty taka-alalle<br />
hänen voimallisten tekojensa hurmaamien<br />
opetuslasten toiveissa. Niinpä Golgatan tapahtumat<br />
ja Messias-kuninkaan hautaaminen<br />
merkitsivätkin noiden unelmien surkeaa<br />
loppua. Suurin toivein ylös Jerusalemiin<br />
nousseet Jeesuksen seuraajat putosivat<br />
epätoivon syvimpään alhoon.<br />
Ylös Jerusalemiin<br />
- ylös uuden liiton pääsiäiseen!<br />
Israelin kokoontuminen Jerusalemiin Vanhan<br />
liiton pääsiäisjuhlaan oli Jumalan nimenomainen<br />
määräys. Ja sen varsinaisena<br />
kohteena oli Jerusalemin temppeli. Sen Jumala<br />
itse oli säätänyt nimensä asuinpaikaksi<br />
ja paikaksi, jossa säädetyt uhrit uhrataan<br />
(Ks. esim. 5 Moos. luku 12).<br />
Tämä oli kyllä opetuslapsillekin selvää.<br />
Mutta sitä he eivät vielä voineet ymmärtää,<br />
että tämä juhla tulisi olemaan koko Vanhan<br />
liiton viimeinen pääsiäisjuhla, Vanhan liiton<br />
ja myös sen temppelin päätös. He eivät vielä<br />
voineet ymmärtää että tämä nouseminen<br />
ylös Jerusalemiin merkitsisi myös Jeesuksen<br />
nousemista ristille uhrikaritsaksi, joka ottaa<br />
pois maailman synnin. Vielä he eivät ymmärtäneet,<br />
että Jeesuksen ruumiin ja veren<br />
uhri Golgatalla merkitsi koko Vanhan liiton<br />
ennakoivien uhrien täyttymystä ja temppelin<br />
ja sen uhrien käymistä tarpeettomiksi.<br />
Tarvittiin vielä Jeesuksen ruumiin temppelin<br />
nouseminen ylös haudasta kuoleman<br />
voittajana ja astuminen taivaalliseen Jerusalemiin.<br />
Sitten opetuslapsetkin olivat Pyhän<br />
Hengen voimasta ja Herransa lähettäminä<br />
valmiit julistamaan: “Mutta kun Kristus tuli<br />
tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin<br />
hän suuremman ja täydellisemmän majan<br />
kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei<br />
ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja<br />
vasikkain veren kautta, vaan oman verensä<br />
kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään<br />
ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen... Sillä<br />
Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään,<br />
joka on vain sen oikean kuva,<br />
vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan<br />
kasvojen eteen meidän hyväksemme”<br />
Hepr. 9:11-12, 24 (Kr-38).<br />
Siksi meidänkin pääsiäisemme suunta<br />
on ylöspäin!<br />
SEPPO SALO<br />
3<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Pääsiäisen<br />
kaksi kuvaa<br />
Jesaja 53<br />
Pitkäperjantain ja pääsiäisen tekstit piirtävät<br />
meidän silmiemme eteen kaksi Raamatun<br />
keskeistä opetusta ja kuvaa: kuvan<br />
Jeesuksesta ristillä ja kuvan Jeesuksesta<br />
ylösnousseena. Jesajan teksti puhuu enimmäkseen<br />
Jeesuksesta ristillä ja siitä, mitä<br />
se merkitsi. Mutta Jesaja viittasi lyhyesti<br />
myös Jeesuksen ylösnousemukseen, joka<br />
on pääsiäisen suuri ilosanoma ja jonka varassa<br />
meidänkin ylösnousemisemme toivo<br />
lepää.<br />
4<br />
Jeesus ristillä<br />
Mitä me näemme mielessämme, kun<br />
luemme Raamatun sanaa Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta?<br />
Tai kun me näemme<br />
krusifiksin kirkossa tai ristiinnaulitsemiskohtauksen<br />
elokuvassa? Ehkä jotain<br />
sellaista, mistä Jesaja kirjoitti: ”Hän oli<br />
ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen<br />
mies ja sairauden tuttava, jota emme minään<br />
pitäneet.”<br />
Mitä meidän sitten tulisi ajatella kärsivästä<br />
Jeesuksesta ristillä? Pitäisikö meidän<br />
hiljaisuudessa ja kaikessa hartaudessa pyrkiä<br />
sitä kohti, että itkisimme tämän maailman<br />
syntisyyttä ja sitä, että on ihmisiä,<br />
jotka ovat valmiita sortamaan muita ja<br />
jopa tappamaan viattoman miehen oman<br />
etunsa tähden?<br />
Toisaalta ei tarvitse olla edes kristitty<br />
huomatakseen, ettei omasta peilistämmekään<br />
ihan viaton ihminen katso. Mutta<br />
– enhän minä nyt niin paha ole, vai mitä?<br />
Jeesus oli viaton mies, jonka ystävät<br />
pettivät. Hänet tuomittiin, häntä kidutettiin,<br />
häntä syljettiin, hänelle naurettiin,<br />
hänet naulattiin ristiin ja tapettiin Mutta<br />
– enhän minä nyt sentään niin paha ole…<br />
Kun murhamies Barabbas oli vapautettu<br />
ja Jeesus joutui kantamaan ristiään
kohti Golgataa, niin muistamme, mitä<br />
Jeesus sanoi naisille, jotka kulkivat hänen<br />
perässään ja itkivät ja valittivat hänen<br />
kohtaloaan. Jeesus sanoi: ”Jerusalemin<br />
tyttäret, älkää itkekö minua, vaan itkekää<br />
itseänne ja lapsianne. – Sillä jos tämä tehdään<br />
tuoreelle puulle, mitä tapahtuukaan<br />
kuivalle?” Luuk. 23:28, 31<br />
Meidän syntiemme tähden<br />
Luther kirjoittaa: ”Mikä kohdanneekaan<br />
syntisiä, kun rakkainta lasta näin lyödään?”<br />
Tätä pohtimalla meille selviää se,<br />
mitä Raamattu opettaa ristillä riippuvasta<br />
ja Jumalan vihaa kärsivästä Jeesuksesta.<br />
Ristiinnaulittu Jeesus on sellainen peili,<br />
johon katsomalla jokainen voi nähdä ja<br />
oppia tuntemaan oman syntisyytensä syvyyden.<br />
Jesaja kirjoittaa: ”Mutta totisesti,<br />
meidän sairautemme hän kantoi, meidän<br />
kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme<br />
häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä<br />
ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu<br />
meidän rikkomustemme tähden, runneltu<br />
meidän pahain tekojemme tähden”<br />
(Jes. 53)<br />
Pietarin juutalaisille esittämä, kauhua<br />
herättävä syytös osuu myös meihin:<br />
“Te ristiinnaulitsitte ja tapoitte hänet!”<br />
(Apt. 2) Luther kirjoittaa: “Nähdessäsi siis<br />
naulojen lävistävän hänen kätensä, usko<br />
että ne ovat sinun tekosi, nähdessäsi hänen<br />
orjantappurakruununsa, usko, että se<br />
on sinun pahat ajatuksesi.”<br />
Jumalan tuomiovalta<br />
Yhdelläkään ihmisellä ei kuitenkaan ollut<br />
valtaa riistää Jeesukselta henkeä, vaan se<br />
valta mitä he käyttivät, annettiin ylhäältä,<br />
kuten Jesaja kirjoittaa: ”Mutta Herra<br />
näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet<br />
sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa<br />
vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja<br />
elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen<br />
kauttansa.” (Jes. 53)<br />
Minkätähden Jumala antoi vallan tuomita<br />
Poikansa? Minkätähden Jeesus antoi<br />
itsensä vihamiestensä käsiin? Johannes kirjoittaa:<br />
“Kenelläkään ei ole sen suurempaa<br />
rakkautta kuin että joku antaa henkensä<br />
ystäviensä edestä.” Joh. 15:13<br />
Tämähän on suurinta rakkautta mitä<br />
me saatamme ajatella. Mutta entäpä, jos<br />
joku antaa henkensä vihamiestensä edestä?<br />
Nimittäin ennen kuin evankeliumi<br />
syntien sovituksesta ensimmäistä kertaa<br />
ilmoitettiin ihmisille, Aadamille ja Eevalle,<br />
he olivat Jumalan vihollisia. Syntiinlankeemuksen<br />
jälkeen Jumalalla ei ollut<br />
yhtäkään ystävää maan päällä. Hän julisti<br />
evankeliumin vihamiehilleen. Evankeliumin<br />
vaimon siemenestä, joka polkee<br />
rikki käärmeen pään ja näin päästää sorretut<br />
vapauteen. Tätä on Jumalan rakkaus.<br />
Ja samalla tavalla on ollut kaikkina aikoina<br />
ja on vielä tänäänkin.<br />
Aadamin perillisistä<br />
Jumalan lapsiksi<br />
Jokainen meistä on Aadamin ja Eevan<br />
jälkeläisenä syntynyt tähän maailmaan<br />
Jumalan viholliseksi. Ja ilman minkäänlaista<br />
myötävaikuttamista meidän osaltamme,<br />
Jeesus on ottanut meidät syliinsä<br />
jo vanhempiemme rukouksissa ja Pyhässä<br />
kasteessa, jossa hän on pessyt meidät puhtaaksi<br />
kaikesta synnistä ja ottanut meidät<br />
omikseen. Tämän jälkeen me emme ole<br />
vain ystäviä, vaan me olemme taivaan Isän<br />
rakkaita lapsia Jeesuksen veren kautta! Ja<br />
tämä on sellaista rakkautta, joka ei ihmismieleen<br />
nouse, vaan jonka ainoastaan Jumala<br />
ilmoittaa, tarjoaa ja lahjoittaa meille<br />
evankeliumin sanassa ja sakramenteissa.<br />
Ristiinnaulittu Jeesus osoittaa siis<br />
5<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
meille meidän syntiemme syvyyden ja<br />
vakavuuden. Ristillä näemme oman tuomiomme.<br />
Samalla Jeesus ristillä on meille<br />
vakuutus siitä, että koska Hän on kärsinyt<br />
tuomion meidän synneistämme, niin silloin<br />
pitää paikkansa myös se, mitä Paavali<br />
kirjoittaa: “Ei ole yhtään kadotustuomiota<br />
niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.”<br />
Room. 8:1<br />
Jeesus ylösnousseena<br />
Sunnuntaiaamuna, eli juutalaisen ajanlaskutavan<br />
mukaan kolmantena päivänä,<br />
kaksi naista kävelee haudalle eivätkä löydä<br />
Jeesuksen ruumista mistään. Siellä he<br />
tapaavat Herran enkelin, joka loistaa niin<br />
kuin salama; ja hän ilmoittaa naisille sen,<br />
minkä Jeesus oli jo ennalta puhunut: ”Älkää<br />
pelätkö; sillä minä tiedän teidän etsivän<br />
Jeesusta, joka oli ristiinnaulittu. Ei<br />
hän ole täällä, sillä hän on noussut ylös,<br />
niin kuin hän sanoi.” Matt. 28:5-6<br />
Hetki tämän jälkeen, kun naiset lähtevät<br />
juosten kertomaan muille siitä, mitä<br />
he näkivät ja kuulivat, Jeesus käveleekin<br />
heitä vastaan ja tervehtii heitä; ja he tarttuvat<br />
hänen jalkoihinsa ja rukoilevat häntä.<br />
Matt. 28:9<br />
Mitä naiset näkevät, kun he näkevät<br />
Jeesuksen ylösnousseena? Luther kirjoittaa:<br />
”Hänessä sinä et näe haavoja, et mitään<br />
tuskia, toisin sanoen, et mitään, joka<br />
todistaa synnistä.”<br />
Mitä me näemme ylösnousseessa Kristuksessa?<br />
Eikö niin, että me näemme virheettömän<br />
ja puhtaan Vapahtajamme;<br />
vanhurskaan ja kirkkaan Jumalan Pojan,<br />
joka on täydellinen, niin kuin Hänen taivaallinen<br />
Isänsäkin on täydellinen?<br />
Tämä on se toinen kuva, kuva Jeesuksesta<br />
ylösnousseena.<br />
6
Kaksi kuvaa ja myös kaksi peiliä<br />
Tämä on myös se toinen peili, jonka Jumala<br />
evankeliumin sanassa asettaa meidän<br />
eteemme, niin että me tämän peilin, ylösnousseen<br />
Jeesuksen, kautta katselisimme<br />
itseämme. Eli samoin kuin me näemme<br />
oman syntisyytemme Jeesuksessa ristillä,<br />
niin samalla tavoin me saamme nähdä<br />
myös oman puhtautemme ja pyhyytemme<br />
Jeesuksessa ylösnousseena. Ja toinen<br />
peili on aivan yhtä todellinen kuin toinenkin.<br />
Miten ihmeessä tämä voi pitää paikkansa,<br />
kun me tunnemme edelleen joka<br />
päivä itsessämme kaikenlaista syntiä ja<br />
puutetta, joka väkisin tulee esiin, niin<br />
kuin Paavali kirjoittaa: ”pahuus riippuu<br />
minussa kiinni.” Room. 7:21 Me emme<br />
vain pääse siitä eroon! Vähän niin kuin<br />
lasten laululeikissä sanotaan: ”Sitä ei voi<br />
ylittää, sitä ei voi alittaa, sitä ei voi kiertää…”<br />
Totuuden nimissä me emme voi muuta<br />
kuin myöntää sen tosiasian, että ”pahuus<br />
riippuu minussa kiinni”. Samalla<br />
meidän tulee kuitenkin ymmärtää se, että<br />
niin todellista kuin meidän syntisyytemme<br />
on, niin aivan yhtä todellista on se,<br />
että ”Jumalan Pojan veri puhdistaa kaikesta<br />
synnistä” 1. Joh. 1:7 Jos meillä olisi<br />
vain kuviteltuja syntejä, niin silloin meillä<br />
olisi myös kuviteltu Vapahtaja!<br />
Koska toinen Raamatun sana on aivan<br />
yhtä totta kuin toinenkin, meidän on<br />
yksinkertaisesti uskottava se, mitä evankeliumin<br />
sanassa meistä Jumalan lapsista<br />
sanotaan! Paavali kirjoittaa galatalaisille:<br />
“Sillä niin monta kuin teitä on Kristukseen<br />
kastettu, te olette Kristuksen päällenne<br />
pukeneet.” Gal. 3:27 Eli samalla<br />
tavoin kuin ei ole kadotustuomiota niille,<br />
jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat, niin<br />
ei myöskään ole pienintäkään ryppyä,<br />
virhettä tai tahraa niissä, jotka ovat Kristuksen<br />
päällensä pukeneet. (Ef. 5:25-26.)<br />
Tämä on uskon todellisuus ja se on jotain<br />
vielä todellisempaa kuin se, mitä me omin<br />
luonnollisin silmin näemme.<br />
Avoin lähde<br />
syntiä ja saastaisuutta vastaan<br />
Profeetta Sakarja kirjoittaa syntien sovituksesta:<br />
“Sinä päivänä on...oleva avoin<br />
lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan. ” Sak.<br />
13:1 Jeesuksen ristillä lävistetystä kyljestä<br />
vuosi se vesi ja veri, jossa meidät kasteessa<br />
pestiin puhtaaksi ja jonka me saamme<br />
jatkuvasti ehtoollisella nauttia syntien anteeksiantamiseksi.<br />
Siinä vihollisista tehtiin<br />
Jumalan lapsia, kuten Johannes kirjoittaa:<br />
“Siinä rakkaus on, ei että me rakastimme<br />
Jumalaa, vaan että hän rakasti meitä ja<br />
lähetti Poikansa sovitukseksi meidän synneistämme.”<br />
1. Joh. 4:10<br />
Kun siis Jumala on näin rakastanut<br />
meitä, samoin mekin saamme rakastaa<br />
toisiamme ja rukoilla niidenkin puolesta,<br />
jotka meitä halveksivat, tai meitä vihaavat,<br />
tai meille nauravat.<br />
Pitäkäämme mielessä nämä kaksi kuvaa,<br />
joiden kautta Jumalan sana meille<br />
puhuu uuden liiton pääsiäisestä, jossa<br />
meidät kaikki syntiset päästettiin vapauteen<br />
synnin orjuudesta ja meille lahjoitettiin<br />
Jumalan lapsen oikeus. Me saamme<br />
siis iloita ja elää hyvällä omallatunnolla,<br />
sillä me tiedämme Jumalan sanasta, että:<br />
“Hänet on annettu kuolemaan meidän<br />
rikostemme tähden ja herätetty kuolleista<br />
meidän vanhurskauttamisemme tähden.”<br />
Room. 4:25<br />
tekstiDANIEL SALO<br />
kuvatTIMO SULKALA<br />
7<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Koditon sai kodin<br />
eikä pelästynyt tarjolla olevaa tehtävää<br />
<strong>Seurakunta</strong>-lehden vuoden <strong>2020</strong> ensimmäisen numeron myötä<br />
toimitussihteerinä aloitti Sinivuokko Salo; nuori perheenäiti,<br />
teologian opiskelija, seurakunta-aktiivi ja äitiyslomalainen.<br />
Saamme nyt tutustua Sinivuokkoon vähän tarkemmin. Mielenkiintoista.<br />
8<br />
Mistä olet kotoisin?<br />
Kyyjärveltä, pohjoisesta Keski-Suomesta.<br />
Miten olet oppinut tuntemaan Jeesuksen?<br />
Jo lapsuudenkodissani sain oppia, että<br />
taivaaseen pääsee vain Jeesuksen veren<br />
kautta. Aikuisiällä minulle on erityisesti<br />
tuonut rauhaa Jumalan sanan lupaukset<br />
siitä, että olen saanut tuon taivaspääsyn<br />
omakseni jo kasteessa silloin pikkuvauvana,<br />
kun en vielä mistään mitään<br />
tietänyt. Pelastukseni on yhtä varma kuin<br />
se tosiasia, että minut on kastettu. Siihen<br />
armoon saan turvata läpi elämän.
Miten tiesi on kulkenut Kyyjärven<br />
takametsistä Helsinkiin ja Helsingin<br />
itsenäiseen ev.lut. <strong>Seurakunta</strong>an?<br />
Kirjaimellisesti siellä Kyyjärven Kumpulan<br />
kylän takametsissä hiihdellessäni sain<br />
aikanaan idean pääkaupunkiseudulle<br />
lähdöstä, mikä sitten muuttikin elämääni<br />
aika suuresti monella tapaa. Olin kouluttautunut<br />
eräoppaaksi ja niitä töitä jonkin<br />
aikaa tehnyt, kun aloin kaivata muuta<br />
tekemistä. Kevään 2012 vietin kotimaisemissa<br />
vanhempieni luona pohdiskellen<br />
elämälleni uutta suuntaa. Niiden pohdintojen<br />
seurauksena päädyin Raamattuopistolle<br />
Kauniaisiin teologian opintojen<br />
pariin. Sieltä löytyikin sitten kiinnostavien<br />
opintojen lisäksi rakas mieheni<br />
Daniel, ja opintojemme myötä olemme<br />
nyt Helsingissä asustelleet ja perhettämme<br />
kasvatelleet.<br />
Jumalan hyvää huolenpitoa oli myös<br />
se, että sain tutustua ja liittyä Helsingin<br />
seurakuntaan. Seurakunnallisesti koditon<br />
sai viimein kodin. Muistattehan kiittää<br />
Taivaan Isää te, jotka olette saaneet jo<br />
pienestä pitäen kasvaa Raamattuun<br />
pitäytyvän seurakunnan keskellä. Se on<br />
harvinaista!<br />
Miten päädyit toimitussihteerin<br />
tehtävään?<br />
Oli tehtävä vailla tekijää. Alun perin en<br />
edes oikein harkinnut koko asiaa, kun se<br />
ei tuntunut omalta hommalta. Mutta kun<br />
päätoimittaja Seppo tehtävän luonnetta<br />
vähän avasi, aloin miettiä että josko minä<br />
sittenkin voisin olla avuksi. Ja kun lehden<br />
taittaja Varpu sitten yhdyskuntakokouksessa<br />
ehdotti minulle kyseistä pestiä, niin<br />
uskaltauduin lopulta ottamaan homman<br />
vastaan. Ja kun on kokenut lehtitiimi ympärillä,<br />
niin hyvähän tässä on opetella. :)<br />
Mitä toimitussihteerin tehtäviin<br />
kuuluu?<br />
Mitä tähän mennessä olen ymmärtänyt,<br />
niin tehtäväni on ensisijaisesti saada<br />
lehdenteko rullaamaan: Huolehtia päivämääristä<br />
ja aineistosta: että aineistoa on<br />
oikeassa paikassa oikeaan aikaan.<br />
Mitä ajatuksia sinulla on tehtävästä?<br />
Toivon ja rukoilen, että voisin tehtäväni<br />
hyvin hoitaa, ja että lehdessä saisi kirkkaasti<br />
kaikua se ilosanoma Jeesuksesta,<br />
minkä tähden seurakunta on olemassa ja<br />
mistä se elää.<br />
Millaista apua ja tukea toivot tehtävääsi?<br />
Ensinnä toivon rukoustukea niin lehden<br />
lukijoille kuin tekijöillekin. Se on parasta<br />
mitä voimme toistemme hyväksi tehdä.<br />
Toiseksi: lukekaa ja levittäkää lehteä!<br />
Niin hyvä lehti ja sanoma meillä on, että<br />
sitä kehtaa muillekin luettavaksi tarjota.<br />
Kolmanneksi: Kaikenlainen palaute,<br />
ideat ja aineisto on aina tervetullutta! Oli<br />
se sitten kuva, teksti tai vaikka piirros,<br />
joka kertoo seurakunnastamme ja sen<br />
sanomasta, niin lähetä ihmeessä toimitukselle!<br />
Sinivuokko innostaa meitä rukoilemaan,<br />
lukemaan, levittämään ja osallistumaan.<br />
Tuon oman osuutemme tehdessämme<br />
olemme tueksi sekä toimitussihteerille<br />
että koko lehden toimitukselle. Taivaan<br />
Isä Sinivuokkoa tehtävässään siunatkoon<br />
ja tärkeälle työlle annetun ajan palkitkoon.<br />
SINIVUOKKOA haastatteli JOHANNA SALO<br />
kuvaDANIEL SALO kuvassa:Sinivuokko, Eeli ja Aatu<br />
9<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
10<br />
Jotta tietäisitte<br />
– uskon varmuus<br />
Tämän olen kirjoittanut teille, jotta tietäisitte,<br />
että teillä on iankaikkinen elämä,<br />
teillä, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen.<br />
1. Joh. 5:13<br />
Näin Johannes kirjoittaa – näin Jumala<br />
apostolinsa kautta meille omassa sanassaan<br />
ilmoittaa. Ja Jumalan sana on meidän<br />
jalkaimme lamppu, valkeus meidän<br />
tiellämme, kuten psalmissa 119 sanotaan.<br />
Kun Jumala sanoo, niin silloin se on jo tapahtunutta<br />
tosiasiaa: ”Tulkoon valkeus”.<br />
Ja valkeus tuli.<br />
Tulkaa siis tänne ja kuulkaa Herran,<br />
teidän Jumalanne sanat, kuten Joosua sanoi<br />
Israelin kansalle Jordanin virran rannalla.<br />
Lukekaa mitä Johannes kirjoittaa,<br />
sillä se pitää paikkansa. Johannes ilmoittaa<br />
meille evankeliumin Jeesuksesta Kristuksesta,<br />
ihmiseksi tulleesta Jumalasta.<br />
Jumala on Jeesuksen kautta luonut<br />
meille tämän maailman, jotta me sen ihanuudesta<br />
saisimme nauttia (Kol. 1:16,17,<br />
Ps. 33:13-15, Saarn. 3:11). Hän on kuollut<br />
Golgatan ristillä meidän pelastukseksemme<br />
ja hänen sovitusverensä puhdistaa<br />
meidät kaikesta synnistä (1. Joh. 1:7). Tämän<br />
kaiken saat omistaa uskolla, joka on<br />
lahja Jumalan armosta (Ef. 2:8-10).<br />
Tämän lahjan Jumala on lähettänyt<br />
luoksesi sanassaan, jonka hän haluaa jakaa<br />
sinulle päivittäin luettuna rukouksen<br />
kanssa. Jumala kutsuu sinua ottamaan hänen<br />
sanansa vastaan seurakunnassa: julistettuna,<br />
puhein ja lauluin, sekä erityisesti<br />
jo kasteessa yhdellä kertaa koko elämäsi<br />
turvaksi ja vielä ehtoollisella yhä uudestaan<br />
ja uudestaan julistaen Herran kuolemaa<br />
aina siihen asti, kunnes hän tulee<br />
takaisin (1. Kor.11:26).<br />
Tämä on kirjoitettu, jotta te tietäisitte,<br />
että teillä on iankaikkinen elämä. Näin Johannes<br />
kirjoittaa. Sen voi tietää. Siitä saa<br />
olla varmuus. Sinä saat omistaa iankaikkisen<br />
elämän, kun uskot Jeesukseen Kristukseen.<br />
Armosta. Lahjana.<br />
tekstiHEIKKI SALO<br />
kuvaAURORA SALO
<strong>Seurakunta</strong>laiset<br />
kiittävät<br />
paimentaan<br />
Kirjoitettu on.<br />
Niin olet siis saanut<br />
kaikki syntisi anteeksi.<br />
Päivät, jotka edessäsi ovat,<br />
tulevat luoksesi autuuden päivinä.<br />
Jeesus Kristus on sama eilen,<br />
tänään ja iankaikkisesti.<br />
Kirjoitettu on: Hän on sovinto<br />
meidän synnneistämme.<br />
(Aira Kokki)<br />
Koinoniakeskuksessa 1.3.<strong>2020</strong>:<br />
Helsingin seurakuntalaiset kiittivät paimentaan<br />
Seppo Saloa jumalanpalveluksen yhteydessä<br />
kuluneista vuosista Sepon siirryttyä<br />
virallisesti eläkepäiviä viettämään.<br />
Jaakko Salo ja Sirkka-Liisa Mäkelä toivottivat<br />
Sepolle seurakuntalaisten puolesta<br />
reippaita eläkepäiviä ja Taivaan Isän siunausta<br />
tulevaan aikaan.<br />
11<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Paaston<br />
ja katumuksen aika<br />
12<br />
“Jeesus sanoo: ‘Kun paastoatte, älkää olko<br />
synkän näköisiä niin kuin tekopyhät.<br />
He muuttavat muotonsa surkeaksi, jotta<br />
kaikki varmasti huomaisivat heidän paastoavan.<br />
Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet.<br />
Kun sinä paastoat, voitele hiuksesi ja<br />
pese kasvosi. Silloin sinun paastoasi eivät<br />
näe ihmiset, vaan Isäsi, joka on salassa.<br />
Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa,<br />
palkitsee sinut. Älkää kootko itsellenne<br />
aarteita maan päälle. Täällä tekevät koi ja<br />
ruoste tuhojaan ja varkaat murtautuvat<br />
sisään ja varastavat. Kootkaa itsellenne<br />
aarteita taivaaseen. Siellä ei koi eikä ruoste<br />
tee tuhojaan eivätkä varkaat murtaudu sisään<br />
ja varasta. Missä on aarteesi, siellä on<br />
myös sydämesi.’” Matt.6:16-21<br />
On huomattava, että Jeesus esittää paaston<br />
luonnollisena osana kristityn elämää.<br />
Hän sanoo: ”Kun paastoatte”, ei ”Jos<br />
paastoatte.” Tarkoittaako tämä, että kristityn<br />
tulee omalla katumisellaan ja itsensä<br />
nöyryyttämisellä hankkia armoa Jumalan<br />
edessä? Ei toki, sehän olisi Jumalan armon<br />
perustamista omaan katumukseen ja sen<br />
harjoittamiseen. Ei Jumalan edessä omisteta<br />
armoa ja syntien anteeksiantamista<br />
mitenkään muuten, kuin uskon kautta<br />
hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen vereen.<br />
Jeesuksen opetus paastosta on sen sijaan<br />
suunnattu tekopyhiä vastaan, jotka paastoavat<br />
vain ulkokultaisuuttaan. ”Älkää<br />
olko synkän näköisiä niin kuin tekopyhät.”<br />
Kaikissa meissä asuu pieni, mutta<br />
kiivas, tekopyhä fariseus. Tekopyhät tekevät<br />
vaivansa ja taistelunsa suuriksi, jotta<br />
heidät nähtäisiin. Tällaisille näyttelijöille<br />
kuuluu lain sana, joka osoittaa jokaisen<br />
synnin alaiseksi. Se lain sana kuuluu myös<br />
meille.<br />
Onko sinun paastosi vain ulkonaista pään<br />
riiputtamista? Sellaiseen paastoon me kyllä<br />
kykenemme, mutta kukaan meistä ei<br />
luonnostaan toteuta sitä paastoa, mistä
Jumala Jesajan kirjassa puhuu: “Toisenlaista<br />
paastoa minä odotan: että vapautat<br />
syyttömät kahleista, irrotat ikeen hihnat<br />
ja vapautat sorretut, että murskaat kaikki<br />
ikeet, murrat leipää nälkäiselle, avaat kotisi<br />
kodittomalle, vaatetat alastoman, kun<br />
hänet näet, etkä karttele apua tarvitsevaa<br />
veljeäsi. Silloin sinun valosi puhkeaa näkyviin<br />
kuin aamunkoi ja hetkessä sinun<br />
haavasi kasvavat umpeen. Vanhurskaus<br />
itse kulkee sinun edelläsi ja Herran kirkkaus<br />
seuraa suojanasi. Ja Herra vastaa,<br />
kun kutsut häntä, kun huudat apua, hän<br />
sanoo: “Tässä minä olen.” Jes. 58:6-9 Kadutko<br />
syntejäsi vain ihmisten vai Jumalan<br />
edessä?<br />
Suuren paastopäivän evankeliumi<br />
Paastoon sisältyy myös suuri evankeliumin<br />
sana: Vanha testamentti ei määrännyt Israelin<br />
kansalle mitään muita paastopäiviä<br />
vuodessa kuin yhden ainoan. ”Teidän on<br />
aina noudatettava tätä määräystä: seitsemännen<br />
kuun kymmenentenä päivänä<br />
teidän tulee paastota, eikä kukaan teistä,<br />
ei myöskään keskuuteenne asumaan asettunut<br />
siirtolainen, saa silloin tehdä mitään<br />
työtä, sillä sinä päivänä toimitetaan teidän<br />
syntienne sovitus ja te tulette jälleen<br />
Herran edessä puhtaiksi kaikista synneistänne.<br />
Se olkoon teille sapatti, pyhä lepopäivä,<br />
ja silloin teidän on paastottava.<br />
Tämä määräys on ikuisesti voimassa.” 3.<br />
Moos.16:29-31 Tämä päivä oli Suuri Sovituspäivä<br />
(hepr. Yom Kippur).<br />
Huomaa, ettei kansa paastollaan ansainnut<br />
syntien sovitusta. Kun ylimmäinen pappi<br />
temppelin kaikkein pyhimmässä suoritti<br />
heidän syntiensä sovituksen, silloin koko<br />
kansa päinvastoin oli tekemättä mitään.<br />
Kenelläkään heistä ei ollut mitään osuutta<br />
syntiensä sovittamiseen, vaan he olivat ainoastaan<br />
Jumalan armollisen teon kohde.<br />
Paasto ohjaa meidät sovituksen äärelle.<br />
Se muistuttaa, että meillä ei ole yhtään<br />
13<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
14<br />
mitään ansiota tai omaa rakkautta, joilla<br />
voisimme omat syntimme sovittaa –vain<br />
Jumalan armo ja uhri meidän puolestamme<br />
syntiemme sovitukseksi.<br />
Huomaa, että paastoon sisältyy lain lisäksi<br />
suuri evankeliumin armojulistus:<br />
Koko kansan synnit – siis myös sinun<br />
– sovitetaan. Puolestasi kuolee Jumalan<br />
lain edessä uhri, Jumalan Karitsa, jonka<br />
päällä on kaikkien synnit. Kun syntisi on<br />
sovitettu, on Jumala sinulle armollinen ja<br />
julistaa anteeksiantamuksen kaikista synneistä.<br />
Jeesuksen tähden sinä saat kuulla<br />
tuon Jesajan kirjassa julistetun lupauksen:<br />
“Vanhurskaus itse kulkee sinun edelläsi ja<br />
Herran kirkkaus seuraa suojanasi. Ja Herra<br />
vastaa, kun kutsut häntä, kun huudat<br />
apua, hän sanoo: ‘Tässä minä olen.’ “<br />
Ulkokultaisten palkka on se huomio ja<br />
ihailu, mitä he saavat ihmisiltä tässä ajassa.<br />
Jumalan armoa he eivät kuitenkaan<br />
tällaisella ansaitse. Paaston ideana ei nimittäin<br />
ole itsensä kiusaaminen tai omavanhurskas<br />
teeskentely, vaan todellinen<br />
katumus, joka on Jumalan lain edessä syntien<br />
tunnustamista, ja luottamista syntien<br />
anteeksiantamukseen Kristuksen veressä.<br />
”Säkissä ja tuhkassa katuminen” ei ole<br />
paaston ydin, vaan ainoastaan todellisen<br />
katumuksen ulkoinen merkki. Katumus<br />
ei ole armonväline, sillä emme saa itsellemme<br />
armoa. Mutta laki synnyttää katumuksen,<br />
jotta meille riittäisi yksin Kristus<br />
ja Jumalan armo, ja evankeliumin sana,<br />
jonka omistamme uskon kautta. Aina on<br />
pääasiana armo ja usko. Laki ja katumus<br />
ovat vain tähän tähtääviä asioita: ”opettajia<br />
Kristukseen.” Kun Kristus sinulle riittää,<br />
on laki ja katumus tehnyt tehtävänsä.<br />
Kun haluat turvata Jumalan edessä vain<br />
Kristukseen edestäsi ristiinnaulittuna, on<br />
sinulla tosi usko.<br />
Paaston tavoitteena<br />
on lohdutus syntiselle<br />
Jeesus opettaa paastosta meille ”Kun sinä<br />
paastoat, voitele hiuksesi ja pese kasvosi.<br />
Silloin sinun paastoasi eivät näe ihmiset,<br />
vaan Isäsi, joka on salassa.” Nämä Jeesuksen<br />
antamat ohjeet ovat tavalliseen hygieniaan<br />
liittyviä. On siis sama, jos hän<br />
sanoisi: Kun paastoatte, muistakaa käydä<br />
suihkussa, pestä hampaat, kammata hiukset,<br />
pukea puhtaat vaatteet ylle ja tavata<br />
muitakin ihmisiä. Sinun ei tarvitse esittää.<br />
Kun sydämessäsi on ilo, saa se kasvoilta<br />
näkyä ja muodostua paaston aikana kiitosrukoukseksi<br />
Herran armosta.<br />
Jos sitten sydämessä on suru, ei sitäkään<br />
tarvitse peittää, vaan saat itkeä paaston<br />
aikana rukouksessa Jumalalle surusi ja<br />
turvata siihen, että hän on valmistanut<br />
sinulle tulevaisuuden ja toivon, ja tarjoaa<br />
lohdun sanassaan. Tämä ei tarkoita sitä,<br />
että jos sydämessä on suuria tuskia, jopa<br />
epätoivon hätää synnin tähden, etteikö<br />
se saisi näkyä ja etteikö siitä tulisi puhua<br />
sielunhoitajalle. Päinvastoin! Laki ja paasto<br />
on juuri silloin tehnyt tehtävänsä, kun<br />
syntinen haluaa saada lohdun ahdistukseensa,<br />
sekä anteeksiantamuksen ja armon<br />
synnintuskaa vastaan.<br />
Laki on annettu kovasydämisille ja fariseuksille,<br />
ei niille, jotka haluavat saada anteeksi<br />
rikoksensa. Laki on annettu meille<br />
sitä varten, että se herättäisi synnintunnon<br />
ja me tulisimme tuntemaan sen, että<br />
tarvitsemme armahtajaa ja pelastajaa. Älä<br />
jää lain kohdatessa rypemään surkeuteesi,<br />
vaan anna evankeliumin saavuttaa sydämesi.<br />
Usko omiksesi apostoli Paavalin<br />
sanat Timoteukselle, kun hän kirjoittaa:<br />
”Varma on se sana ja kaiken vastaanot-
tamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on<br />
tullut maailmaan syntisiä vapahtamaan,<br />
joista minä olen suurin.” 1.Tim.1:15 Ymmärtäessämme<br />
tämän tajuamme oikein<br />
myös paaston merkityksen. Sinä saat paastota<br />
kuulemalla lain sanan ja uskomalla<br />
evankeliumin; tunnustaa olevasi syntinen<br />
mutta turvaten syntien anteeksiantamukseen<br />
Kristuksen veressä. Tällainen paasto<br />
on meille jokaiselle hyödyksi.<br />
Armopalkkana<br />
iankaikkisen elämän aarre<br />
Jeesus opettaa, että Jumalalla on taivaassa<br />
sinun varallesi palkka, aarre. ”Isäsi, joka<br />
näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee<br />
sinut … Missä on aarteesi, siellä on<br />
myös sydämesi.” Jumalan palkka on se,<br />
jonka hän haluaa antaa armostaan niille,<br />
jotka häneen syntisinä uskossa turvaavat<br />
– siis syntien anteeksiantamus, rauha ja<br />
autuus Jeesuksen veressä. Tavoittele sitä<br />
Jumalan armopalkkaa, jonka hän sinulle<br />
haluaa Kristuksen tähden lahjoittaa, ja on<br />
jo kasteessasi sinulle lahjoittanut. Se ei ole<br />
ansaittavissa tai ostettavissa, vaan vapaasti<br />
uskottavissa, kun se sanassa omistetaan.<br />
Tästä Jeesus puhuu taivaan aarteena, ja<br />
kehottaa meitä siihen kiinnittämään sydämemme.<br />
Kun näin teemme, tulee meidän<br />
myös ammentaa tästä Jumalan armosta<br />
voimaa ja rakkautta, että ahkeroisimme<br />
lähimmäisen parhaaksi täällä ajassa. Sellaiseen<br />
paastoon meitä Raamattukin kehottaa.<br />
tekstiESA YLI-VAINIO<br />
kuvaLEENA KASKI<br />
viereinen kuvaTIMO SULKALA<br />
Haudan äärellä<br />
Minun kyyneleeni<br />
ovat minun suruni<br />
Jaksanko eteenpäin<br />
onko toivoa enää<br />
Kun kyyneleet samentavat silmäni<br />
näen hämärästi enkelien siipien värinää<br />
Ja kun kyynel- pisaraa tipahtaa korva-aukostani<br />
sen alasimelle<br />
Kuulen Jeesuksen sanovan<br />
”Lapseni, mitä sinä itket”<br />
Niin riemu täyttää sisimpäni<br />
ihanat ovat nämä kyyneleet<br />
Lunastukseni sinetti<br />
Taivaan puutarhaan<br />
Erkki Poikonen<br />
15<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Jeesus on elämän leipä<br />
Mikä leipä sinusta on parasta? Ruisleipä<br />
juuston ja tomaatin kanssa vai<br />
kinkkusämpylä? Minä syön mielelläni<br />
leipää aamupalalla, päiväkahvilla ja<br />
iltapalalla.<br />
Raamatussa Jeesus sanoo: “Minä<br />
olen se elävä leipä, joka on tullut alas<br />
taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän<br />
elää iankaikkisesti.” Joh. 6:51 Jeesus<br />
tarkoittaa, että jos me uskomme<br />
Häneen, me pääsemme taivaaseen<br />
ja voimme elää siellä ikuisesti Hänen<br />
kanssaan. Jeesus myös lupaa, että sellaisen,<br />
joka tulee Hänen luokseen ja<br />
uskoo Häneen, ei tule koskaan nälkä<br />
eikä jano.<br />
Jeesus tuli maailmaan, jotta me<br />
syömällä tätä leipää eli uskomalla<br />
Häneen saisimme elää iankaikkisesti<br />
taivaassa.<br />
tekstiMIRJA SULKALA
Kiirastorstaina<br />
Jeesus oli pääsiäisaterialla opetuslastensa<br />
kanssa. Silloin hän siunasi,<br />
mursi leivän ja jakoi sen ystävilleen<br />
syötäväksi ja sanoi: "Tämä<br />
on minun ruumiini." Sitten Jeesus<br />
otti maljan ja kertoi sen olevan<br />
hänen verensä. Kyllä opetuslapset<br />
ihmettelivät mitä Jeesus nyt mahtoi<br />
tarkoittaa.<br />
Näin Jeesus opetti ystävilleen millainen<br />
on seurakunnan yhteinen<br />
ateria. Tällä tavalla he voisivat olla<br />
yhdessä hänen kanssaan, vaikka<br />
hän joutuisikin lähtemään pois.<br />
Jeesus oli kertonut ystävilleen<br />
että hänen täytyy kuolla ja mennä<br />
Isän luo Taivaaseen. Opetuslapset<br />
olivat siitä hyvin surullisia ja vähän<br />
vihaisiakin. Miksi kaiken piti aina<br />
olla niin vaikeaa?<br />
Jeesus lohdutti ystäviään: "Te pääsette<br />
luokseni kun järjestän ensin<br />
kaiken valmiiksi. Veri on se hinta<br />
joka minun on maksettava, että<br />
saan teidät jälleen luokseni.<br />
Tulettehan sitten?<br />
Kertokaa kaikille muillekin ja tulkaa<br />
yhdessä. Siellä on niin paljon<br />
tilaa ettei se lopu kesken.<br />
Ja sitten pidetään juhlat!"<br />
tekstijakuvaVARPU HEIKKILÄ<br />
Jeesus -nimi<br />
“Sen tähden onkin Jumala hänet korkealle<br />
korottanut ja antanut hänelle<br />
nimen, joka on kaikkia nimiä ylempänä,<br />
että Jeesuksen nimeen kaikki<br />
polvet notkistuisivat, niiden, jotka<br />
ovat taivaissa ja maan päällä ja maan<br />
alla, ja jokainen kieli tunnustaisi, että<br />
Jeesus Kristus on Herra Isän Jumalan<br />
kunniaksi.” Fil. 2: 9-11<br />
Tämä raamatunlause muistuttaa<br />
menneestä tapahtumasta perheessämme,<br />
mistä on jäljellä pari valokuvaakin.<br />
Pojallamme oli pienenä, ehkä<br />
3–4-vuotiaana, tapana nousta jollekin<br />
korkealle paikalle ja ristiä pienet<br />
sormensa ja sanoa “Jeesus. Aamen”.<br />
Se riitti rukoukseksi ja pienen pojan<br />
saarnaksi meille vanhemmille. Taivaan<br />
Isän tahto on, että me jokainen<br />
uskoisimme häneen ja huutaisimme<br />
hänen nimeään eli rukoilisimme ja<br />
tunnustaisimme Jeesuksen Kristuksen<br />
Herraksemme.<br />
Tuon raamatunlauseen alussa<br />
olevat sanat “sen tähden” viittaavat<br />
siihen suureen tehtävään, jonka<br />
vuoksi hän tuli taivaasta maan päälle.<br />
Jumalan Poika tuli lunastamaan meidät<br />
ikuisesta kadotuksesta ikuiseen<br />
iloon ja elämään Hänen luonaan<br />
taivaassa.<br />
On ilo kiittää Taivaallista Isäämme<br />
kaikista hänen lahjoistaan ja ylistää<br />
Jeesus-nimeä jokaisena päivänämme.<br />
tekstiVUOKKO SAVOLA<br />
17<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Esa Yli-Vainion mietelmiä 7<br />
Jumalalle hyvä ja kaunis on se,<br />
joka toimii siten ja sillä paikalla,<br />
johon se on Hänen suunnitelmassaan<br />
asetettu.<br />
Kun Jumala loi, Hän sanoo Raamatussa<br />
jokaisen luomispäivän lopuksi, että<br />
Hän näki näin olevan hyvä. Luomakunta<br />
toimi kokonaisuutena Jumalan<br />
suunnittelemalla ja asettamalla tavalla.<br />
Sana ”hyvä” viittaa myös kauneuteen,<br />
harmoniaan ja järjestelmälliseen<br />
toimivuuteen. Avaruuden tähtijoukot<br />
ovat suuri, ihmeellisen kaunis taideteos,<br />
joka noudattaa suunnattoman<br />
tarkkaa matemaattista harmoniaa.<br />
Myös sinut on luotu tarkoitusta varten<br />
maailmaan, ja olet Jumalan silmissä<br />
arvokas.<br />
1.Moos. 1:31 - 2:1; Ps. 50:2; Saarn.<br />
3:10-11; Jes. 62:2-3; 1.Kor. 1:30-31<br />
Jalkapuussa saamme välähdyksiä vuorollaan<br />
yhden seurakuntalaisen, ystävän<br />
tai tuttavan elämästä ja ajatuksista. Tällä<br />
kertaa Jalkapuussa on Jere Vuorio.<br />
Haastajan, Seppo Salon, kysymys:<br />
Koska Turun suunnalla kevät yleensä<br />
koittaa ensimmäisenä, ajattelin tiedustella,<br />
milloin arvelet Frisbee-golfin pelikenttien<br />
olevan kunnossa? Ja oletko jo ehtinyt<br />
parantaa Aninkaisen radan kahden birdien<br />
kierrostasi?<br />
Suomen Turussahan tosiaan on hyvä sää<br />
ympäri vuoden. Kevättä on täällä vietetty<br />
jo marraskuusta lähtien, ja tämä enteilee<br />
sitä, että pelikentät saattavat piakkoinkin<br />
olla täysin heittokunnossa. Aninkaisissa en<br />
ole vielä viime visiittimme jälkeen ehtinyt<br />
käväistä, joten kahden linnun kierros pysyy<br />
ennätyksenäni (toistaiseksi).<br />
Mikä on ilahduttanut sinua tällä viikolla?<br />
Torstainen tepastelu pitkin Aurajoen rantaa<br />
auringonpaisteen ja lintujen laulun saattelemana.<br />
Kohtaha kevätki nimpal mukavast<br />
muuttuus jo kesäks.<br />
18<br />
kuvaLEENA KASKI
Mikä laulu tai raamatunkohta puhuttelee<br />
sinua?<br />
Tykkään elää päivä kerrallaan, enkä liikaa<br />
suunnittele tulevaisuutta etukäteen. Siksi<br />
Matteuksen evankeliumin kuudennen luvun<br />
viimeinen jae puhuttelee meikäläistä. “Älkää<br />
siis murehtiko huomispäivästä, sillä huomispäivä<br />
pitää huolen itsestään. Kullekin päivälle<br />
riittää oma vaivansa.” Matt. 6:34 Sama<br />
teema löytyy myös yhdestä lempparilaulustani:<br />
”Ei kylvä, ei niitä, ei aittahan tuo se<br />
seuraavan päivänkään ruokaa. Ei murheiden<br />
painaa se mieltänsä suo, ei huomisen huolia<br />
huokaa, vaan silti ei puutetta kärsi.” (SK 311)<br />
Missä viihdyt paremmin kuin Jalkapuussa?<br />
Monessakin paikassa. Luonnossa kävelyllä,<br />
ystävien kanssa lautapelien ääressä, yöllä<br />
auton ratissa. Oma sohva on myös aika varteenotettava<br />
vaihtoehto.<br />
Kenet istutat Jalkapuuhun seuraavaksi, ja<br />
mitä haluat häneltä kysyä?<br />
Haluaisin istuttaa Jalkapuuhun Sara Salon.<br />
Saralta haluaisin ensiksi kysyä: Miten Jyväskylä<br />
kohtelee? Entä ovatko Skip-Bo taitosi<br />
vielä tallella ja säännöt hallussa?<br />
JEREÄ haastatteli ANNI-MARI SALOkuva SARA SALO<br />
19<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
<strong>Seurakunta</strong>liiton kesäjuhlat<br />
13. - 14.6. <strong>2020</strong><br />
Loimaan evankelisella kansanopistolla<br />
Opintie 4<br />
Lauantaina<br />
klo 11 Vuosikokous<br />
klo 12 Tervetulokahvi<br />
klo 13 Juhla<br />
klo 14 Päivällinen<br />
klo 15 Juhla<br />
klo 16 Kahvi<br />
klo 17 Juhla<br />
klo 18 Iltapala<br />
klo 19 Laulattava iltajuhla tai<br />
Iltaohjelmaa Mustajärvellä<br />
Makkaranpaistoa, saunomista,<br />
uintia ja yhdessäoloa.<br />
Sunnuntaina<br />
"Jeesuksen veren suojassa"<br />
klo 8 Aamupala<br />
klo 10 Jumalanpalvelus<br />
klo 12 Lounas<br />
klo 13 Päiväjuhla<br />
klo 14 Päätöskahvi<br />
Majoitus- ja<br />
ruokailuvaraukset<br />
erityisruokavalioineen 5.6.<strong>2020</strong><br />
mennessä toimisto@leko.fi<br />
Yhteyshenkilöt<br />
Majoitus- ja ruokailut:<br />
toimistosihteeri Gabriela Koit<br />
toimisto@leko.fi<br />
Äänentoisto:<br />
Jouni Mensalo<br />
jouni.mensalo@melodata<br />
Ohjelma-asiat:<br />
Seppo Salo 050 514 1030<br />
Ruokailujen hinnat<br />
Lounas ja päivällinen 8€ Perhelippu 25€<br />
(jos useampi alaikäinen lapsi)<br />
Aamupala 5€<br />
Kahvi, tee, mehu 1€ kahvileivät 1€<br />
Majoitus noin 45 hengelle oppilasasuntolassa<br />
2 hengen huone (wc huoneessa, suihku käytävällä)<br />
omin liinavaattein 30€/yö/hlö<br />
talon liinavaattein 35€/yö/hlö<br />
lisäpatjat lapsille 5€/yö<br />
Asuntovaunupaikka 10€/yö<br />
sisältää sähkön ja suihkun käytön<br />
Mustajärven leirikeskuksessa<br />
(noin 20 km opistolta)<br />
on mahdollista majoittua 13.-14.6.<br />
ja tarvittaessa vielä seuraava yö.<br />
Majoituspaikkoja on 42<br />
Hinta omin liinavaattein 30€/yö<br />
Myös lisäpatjamahdollisuus 5€/yö
istittyinä, seurakuntina ja kirkkona<br />
ymmärrämme maamme hallituksen ja<br />
Kterveydenhuollon ylimpien asiantuntijoiden<br />
meille antamien, raskailtakin tuntuvien<br />
rajoitusten olevan osa sitä huolenpitoa ja<br />
hoitoa, jonka Jumala maallisen esivallan<br />
muodossa on parhaaksemme ja suojaksemme<br />
antanut. Siksi olemme sekä velvoitetut<br />
että myös halukkaat niitä noudattamaan.<br />
<strong>Seurakunta</strong>liiton tiedote asiasta on luettavissa<br />
nettisivuillamme<br />
www.seurakuntaliitto.fi<br />
kuvaMARI SULKALA<br />
Seurakuntiemme ja <strong>Seurakunta</strong>liiton tilaisuuksissa<br />
normaalisti kerättävien kolehtitulojen<br />
jäädessä kertymättä vetoamme kaikkiin<br />
seurakuntalaisiin ja työmme tukijoihin<br />
ja pyydämme vaihtamaan kolehtilahjanne<br />
säännöllisiksi tililahjoiksi seurakunnalle.<br />
Seurakuntien tilaisuuksista huomioitava:<br />
Kaikki alla olevat tilaisuudet toteutuvat vain sikäli kuin<br />
esivallan tällä hetkellä 13.4. saakka määräämä<br />
kokoontumiskielto on poistunut.<br />
seurakuntiemme tilaisuuksia<br />
<br />
Kesän leirit Kukkialla<br />
Lastenleiri 1.6.-4.6.<br />
Perheleiri 26.6.-28.6.<br />
Nuortenleiri 5.8.-9.8.<br />
Katso lisätiedot<br />
ja ilmoittautuminen<br />
www.seurakuntaliitto.fi<br />
Helsingin seurakunta<br />
Jumalanpalvelukset, Koinoniakeskuksessa,<br />
Kalevankatu 53, Helsinki. Lisäksi<br />
raamattuiltoja viikolla. Tiedustelut Sinivuokko<br />
Salo, puh. 0400 516 645.<br />
Toiminnan tuki: IBAN: FI66 2126 2000<br />
1009 00, BIC: NDEAFIHH.<br />
su 26.4. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo<br />
su 10.5. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo<br />
pe 15.5. klo 18 Teemailta ja<br />
seurakuntakokous<br />
su 24.5. klo 16 Kevätjuhla, Srk-opisto,<br />
Järvenpääntie 640, Järvenpää<br />
21<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
seurakuntiemme tilaisuuksia<br />
<br />
22<br />
Marttilan seurakunta<br />
Tiedustelut Ulpu Mäkelä, puh. 050<br />
545 8168. Toiminnan tuki: IBAN: FI04<br />
5257 0350 0429 08, BIC: OKOYFIHH.<br />
Jumalanpalvelukset Marttilan osuuspankin<br />
kerhohuonella, Kirkkotie 2.<br />
su 3.5. klo 12 Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo, Esa Yli-Vainio<br />
su 24.5. klo 12 Sanajumalanpalvelus,<br />
Esa Yli-Vainio<br />
Tampereen seurakunta<br />
Tilaisuudet Tampereen seurakuntamajalla,<br />
Tesoman valtatie 26. Seuraa myös<br />
Aamulehdestä Minne tänään -osasto<br />
Hengellisiä ilmoituksia. Tiedustelut<br />
Heikki Larsen, puh. 040 513 6405.<br />
Perheraamis ja nuortenilta, tiedustelut<br />
Heikki Salo, puh. 044 337 1718.Toiminnan<br />
tuki: IBAN: FI47 4510 0010 0311<br />
72, BIC:ITELFIHH. Viite 2930.<br />
pe 17.4. klo 17.30 Lastenkerho,<br />
Heikki Salo<br />
su 19.4. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Heikki Salo<br />
su 26.4. klo 11 Sanajumalanpalvelus,<br />
Esa Yli-Vainio<br />
su 3.5. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Heikki Salo<br />
lau 9.5. <strong>Seurakunta</strong>päivä (paikka ja<br />
aika ilmoitetaan myöhemmin)<br />
su 17.5. klo 11 Sanajumalanpalvelus,<br />
Esa Yli-Vainio<br />
su 24.5. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Heikki Salo ja Nuortenkerho<br />
Raamattukerho tiistaisin klo 18<br />
Ilosanomapiiri torstaisin klo 12<br />
Karstulan seurakunta<br />
Tiedustelut Reijo Ruuska, puh. 040 573<br />
2120. Toiminnan tuki: IBAN: FI69 4765<br />
0010 0395 24, BIC: POPFFI22.<br />
su 17.5. klo 15 Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo, Karstulan Evankelisella<br />
Opistolla, Kokkolantie 12, Karstula<br />
lau 6.6. klo 13 Evankeliumijuhla<br />
Sleyn Aho-Vastingin rukoushuoneella,<br />
Markku Niemelä ja Seppo Salo<br />
lau 6.6. klo 17 Evankeliumijuhla<br />
seurakuntamajalla, Jokelantie 6,<br />
Markku Niemelä ja Seppo Salo<br />
Raamattupiirin kokoontumisista voi<br />
tiedustella Reijolta.<br />
Vetelin seurakunta<br />
Tilaisuudet seurakuntamajalla Torpantie<br />
237, ellei muuta ilmoitettu. Tiedustelut<br />
Varpu Heikkilä, puh. 040 556<br />
6663. Toiminnan tuki: IBAN: FI43 5512<br />
0050 0270 44, BIC: OKOYFIHH.<br />
to 16.4. klo 18.30 Arpajaiset<br />
su 26.4. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Heikki Salo<br />
to 7.5. klo 18.30 Arpajaiset<br />
su 17.5. klo 11 Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo<br />
pe 5.6. klo 18 Kannel -seurat Majalla<br />
Markku Niemelä ja Seppo Salo<br />
Ilosanomapiiri kokoontuu vaihtelevasti<br />
kodeissa ja Majalla. Kysy tarkemmin<br />
Varpulta.<br />
Ilmajoki<br />
pe 15.5. klo 17 Jumalanpalvelus Syväniemellä,<br />
Kangastie 37, Seppo Salo
<strong>Seurakunta</strong><br />
on Suomen evankelisluterilaisen<br />
seurakuntaliiton julkaisu.<br />
Vastaava toimittaja:<br />
Seppo Salo<br />
Nahkurintie 3 A 3, 04300 Tuusula<br />
puh 050 514 1030<br />
seppo.salo@seurakuntaliitto.fi<br />
Toimitussihteeri: Sinivuokko Salo<br />
seurakunta-lehti@seurakuntaliitto.fi<br />
Osoitteenmuutokset, tilaukset ja laskutus:<br />
Timo Sulkala<br />
Ritakatu 3 L 26, 33530 Tampere<br />
puh 044 010 2950<br />
lehtitilaukset@seurakuntaliitto.fi<br />
Muut toimittajat: Heikki Salo ja<br />
Esa Yli-Vainio<br />
Taitto: Varpu Heikkilä<br />
Kannen valokuva: Leena Kaski<br />
Kirjapaino: AM Digipaino/AM Print Oy<br />
Tilaushinnat: Lehden vuosikerta: 35 €,<br />
ulkomaille 40 €. Sisältää 6 lehteä.<br />
Tilinumero: IBAN:FI34 5228 0320 0117 16<br />
BIC: OKOYFIHH<br />
ISSN 1456-4807<br />
Suomen<br />
evankelisluterilainen<br />
seurakuntaliitto<br />
(<strong>Seurakunta</strong>liitto)<br />
on yksi Suomen luterilaisista<br />
kirkkokunnista<br />
ja se on perustettu jo 1920-luvulla.<br />
Esimies, Pastori Seppo Salo<br />
Nahkurintie 3 A 3, 04300 Tuusula<br />
puh 050 514 1030<br />
seppo.salo@seurakuntaliitto.fi<br />
Pastori Heikki Salo<br />
puh 044 337 1718<br />
Villilänniemi 8 B 5, 33300 Tampere<br />
heikki.salo@seurakuntaliitto.fi<br />
www.seurakuntaliitto.fi<br />
Tue <strong>Seurakunta</strong>liiton tekemää työtä<br />
<strong>Seurakunta</strong>liiton ja sen seurakuntien toiminta<br />
perustuu vapaaehtoiseen taloudelliseen<br />
tukeen. Sinunkin tukesi on tärkeä ja tarpeellinen.<br />
Jo pienikin kuukausittainen lahjoitus<br />
on merkittävä ollessaan säännöllinen. Voit<br />
kohdistaa lahjoituksesi valitsemalla toimintaaluetta<br />
vastaavan viitteen. Viitteen käyttö on<br />
suositeltavaa myös pankkien palvelumaksukäytäntöjen<br />
vuoksi.<br />
Alla olevassa lomakkeessa on <strong>Seurakunta</strong>liiton taloudelliseen tukemiseen tarvittavat tiedot.<br />
Säästä lehti tai leikkaa lomake itsellesi talteen muistilapuksi.<br />
Saajan<br />
tilinumero<br />
IBAN<br />
FI34 5228 0320 0117 16<br />
BIC<br />
OKOYFIHH<br />
Saaja<br />
Suomen evankelisluterilainen<br />
seurakuntaliitto<br />
Valitse tästä lahjoituskohde:<br />
Viite Kohde<br />
2888 Sananjulistustyö<br />
2668 Lapsi-, nuoriso- ja leirityö<br />
2480 Kukkian leirikeskus<br />
Muista ilmoittaa haluamasi kohteen viitenumero maksaessasi.<br />
Säännöllinen lahjoitus varmistaa seurakuntasi toiminnan myös<br />
tulevaisuudessa!<br />
23<br />
<strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Kristuksen kärsimys ja voitto<br />
“Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa,<br />
niinkuin juuri kuivasta maasta.<br />
Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta;<br />
me näimme hänet,<br />
mutta ei ollut hänellä muotoa,<br />
johon me olisimme mielistyneet.<br />
Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä,<br />
kipujen mies ja sairauden tuttava,<br />
jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,<br />
halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.<br />
Mutta, totisesti,<br />
meidän sairautemme hän kantoi,<br />
meidän kipumme hän sälytti päällensä.<br />
Me pidimme häntä rangaistuna,<br />
Jumalan lyömänä ja vaivaamana,<br />
mutta hän on haavoitettu<br />
meidän rikkomustemme tähden,<br />
runneltu meidän pahain tekojemme tähden.<br />
Rangaistus oli hänen päällänsä,<br />
että meillä rauha olisi,<br />
ja hänen haavainsa kautta me olemme parannetut..<br />
Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois,<br />
mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli?<br />
Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta;<br />
minun kansani rikkomuksen tähden<br />
kohtasi rangaistus häntä.<br />
Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa;<br />
mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa,<br />
sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt<br />
eikä petosta ollut hänen suussansa.”<br />
Jesaja 53:2-5, 8-9