Kirjeitä

mäellä ovat kalliot haljenneet. Sen tähden ei saata tulla sydämet särjetyiksiennen kuin saadaan nähdä, kuinka Jumalan Karitsa henkensä antaa;mutta ei yksikään saata nähdä ilman uskotta. Sentähden pitää voimallisestisaarnattaman uskosta Johanneksen opetuslapsille, että het uskoisitviimeinkään ja saisit nähdä sitä Jumalan Karitsata, joka pois ottaa maailmansynnit, josta het ennen ovat kuulleet Johannes Kastajalta. — — Mutta nytlöytyy semmoisia hurmahenkiä, jotka soimaavat Johannesta lain saarnaamisesta,mutta ei P. Paavali soimannut, vaikka hän näki, että Johanneksenkasteella kastetut olit tietämättömät Pyhästä Hengestä. Apostoli tiesi, etteihänen uskon saarnansa olisi vaikuttanut, ellei Johannes olisi edellä saarnannut.Ei myös sovi lain saarnaajan soimata elävän uskon saarnaajata. Jaelävän uskon saarnaaja on se, jonka sanan kuulijat saavat Pyhän Hengenniinkuin Pietarin sanankuulijat Korneliuksen huoneessa, joka tohtii saarnataniin voimallisesti kastamattomille pakanoille, että Jeesuksesta kaikki profeetattodistavat, että jokainen kuin uskoo Hänen päällensä, pitää Hänen nimensäkautta synnit anteeksi saaman — vaikka ei Pietari eikä muut apostolit olesaarnanneet ainoastansa evankeliumia, vaan lain ja evankeliumin: —kuitenkin laki niille, joille se tulee. Ei kuitenkaan tässä meidän kristillisyydessäyksikään saarnaaja saarnaa ainoastansa lakia, vaan lain ja evankeliumin,kuitenkin saarnaavat muutamat enemmän lakia ja muutamat enemmänevankeliumia ja uskosta meidän Herran Jeesuksen päälle. Kuitenkinpitäisit het yhteen sopia ja seisoa lujasti eriseuraisuuden perkelettä vastaan.Sillä juuri niistä saarnamiehistä, joita jonakin pidetään, tahtoo vihollinen repiäeriseuraisuuden rakentajaksi muutamia, niinkuin se on tapahtunut itäsyrjässätätä kristillisyyttä. Kuitenkin pitäisivät kaikki kristillisyyden saarnaajat jarakentajat saarnaaman koko Jumalan sanan, — täydellisen lain ja täydellisenevankeliumin. Ja totisesti pitää meidän myös niin sitoman syntein katumattomiaja Jeesuksen ristin vihollisia. Niin myös syntiä anteeksi antamanJeesuksen nimen ja veren kautta katuvaisille ja uskovaisille. Muttauskottomilla ja pelkureilla on osa tulisessa järvessä. — Vieläkin minä sanonkaikille kristillisyyden patsaille: jos päästöavaimia ei pruukata samalla voimallakuin sideavaimia, niin epäusko ja omanvanhurskauden perkele pääsee herraksitulemaan ja vajottaa viimein helvettiin katuvaisiakin; eikä jaksa yksikäänsotia syntiä vastaan ilman uskotta, niinkuin seisoo: meidän uskomme onse voitto, joka mailman voittaa. Ja ennen kaikkia ottakaa uskon kilpi ja niin