Kirjeitä

suvanto on se paikka, josta heräys on alkanut.) Puutarhassa oli myös paljonkansaa, jotka seisoivat puun edessä! Ja minä olin pohjoisen puolella puuta,(kussa omanvanhurskauden kylmyys on hallitsevaisena). Mutta aurinkopaistoi puuhun ja puun hedelmiin, ja aurinko paistoi marjain lävitse. Ja minäotin yhden niistä mustista marjoista, jotka olivat pohjan puolella, ja rupesinmaistamaan sitä, mutta yksi ääni sanoi: syötkö sinä niitä marjoja? Silloinminä hämmästyin ja en syönyt sitä. (Omanvanhurskauden hedelmät ovataina mustat ja eikä suinkaan makuisat. Kuitenkaan ei ole yhtään kokokristikunnassa, jolla ei ole halua maistaa omanvanhurskauden hedelmää:epäuskoa ja epäilystä. Room. 7, 8, 9, 10, 11.) Sitten näin minä, että puunkukkaset ja marjat kuivasivat ja varisivat kedon päälle. Se kristillisyys, jokakehittää ainoastansa kukkia ja marjoja, ei ole kauvan pysyväinen. Netolivatkin ainoastansa net pitkät oksat, joissa oli kukat ja lehdet. Se olisenkaltainen kristillisyys, jota myös mailma näkee ja hyväksyy. Mutta sekristillisyys, jota mailma vihaa ja vainoaa, on enempi pysyväinen. Se on netlyhyet oksat, jotka kantavat hedelmiä. (Joh. 15: 2.) Ja se kansa, joka seisoipohjoisen puolella puuta, kokosivat niitä mustia hedelmiä heidän astioihinsaja rupesivat menemään ulos siitä kolmannentoista portin kautta, jokaedeltäpäin näytti lukittuna olevan. (Paavalin seurakunnallinen oppi on ollutaina lukittu eli käsittämätöintä niille, jotka tahtovat omaavanhurskauttansaylösrakentaa, kun he eivät ymmärrä Jumalan vanhurskautta. Nämäseisoivat myöskin aina heränneessä tilassa pohjanpuolella sitä totista viinapuutaeli elämänpuuta. Heidän kristillisyytensä heräyksen alla on mahtanevaisestiyksi todenmoinen ahkeruus, ja sentähden näyttävät net niinkuinolisivat kiinnitettyinä puuhun. Mutta heidän sydämensä ei ole tullut eläväksisiitä lämpimästä, joka tulee armon auringosta, koska het ovat aina senkylmän pohjatuulen edessä. Se on, omavanhurskaus painaa heitä. Ja kun heteivät ole saattaneet tulla Eedeniin sisälle sen 13. portin kautta, niin hetmenevät ulos tästä portista — yksi sokia eli salaovi — se tahtoo sanoa: sittenkun het omallavanhurskaudella ovat väsytetyt, niin het antavat ylös kokokristillisyyden kuolleen uskon kautta, joka eroittaa heidät elävänkristillisyyden yhteydestä. Se on totisesti näin tapahtunut monelle, jotka ovataikansa olleet heräyksessä, että ovat ylönantaneet kristittyin kokoontulemiset ja ovat etsineet itsellensä toista tietä taivaaseen.) Mutta minäsanon, näkijä, ehkä he pääsevät ulos tämän portin kautta. Minä myös koetin