Kirjeitä

kanssa tämän meidän lähetyskirjeemme kautta, jotka yksi olemme Herrassa,tervehtää teitä, rakkaat veljet ja uskolliset työntekijät Herran viinamäessäkaikkialla. Tervehdimme tällä sanalla, kun kirjoitettu on, ettei muutanimeä taivaan alla ole kuin Jeesuksen nimi, jossa ihmiset autuaiksi tulevat,eikä yhtään nimeä ole aiin suurta, kuin Jeesuksen nimi, johonka jokaisenihmisen sydämen polvet pitävät heitänsä kumartaman, jotka maan päällä jamaan alla ja taivaissa ovat. Ja jokaisen suu ja kieli pitää Hänen tunnustaman,että Hän on Herra, Isän Jumalan kunniaksi, joka on ijankaikkinen totuus, jokaon Isältä Jumalalta lähetetty meille opettajaksi ja esikuvaksi ja on armoistuimeksipantu, joka on Jeesus.Jeesus oli viaton ja synnitön, jonka suusta ei ole yhtään petosta löytty, jokaon itse suustansa sanonut, että joka Hänet eli Hänen nimensä kieltää ihmistenedessä, sen Hän kieltää minun Isäni edessä, joka on taivaissa. Niin myös,joka häpeää minua ja minun nimeäni tunnustaa tämän nurjan ja huorintekijänsukukunnan edessä, sen Hän aikoo hävetä pyhäin ja enkeleitten edessä,sillä Hän on itse totuuden tunnustanut maailman edessä, jonka tähdenmailma vihasi Häntä. Niin myös pitää jokaisen Hänen lapsensa totuudentunnustaman mailman edessä ilman häpeämättä, sillä totuus pitää vapahtamantotuuden tekijän, sillä Jeesus on totuus. Ja se on varma asia, että mailmaei kärsi totuutta, sillä Pyhä Henki on totuuden henki, joka on tosi, jokaPyhän Hengen kautta tuntuu eli saarnaa Jeesuksen nimeen ja vereen, silläilman verettä ei ole yhtään syntein anteeksiantamusta ja ilman Jeesuksennimettä ei ole yhtään pyhitystä, ja joka siihen nimeen saarnaa ja opettaa, niinhän ei saata Jeesusta kiroilla, sillä veri on puhdistus ja nimi on pyhitys, jajoka sen saarnan uskolla vastaan ottaa, tulee vanhurskaaksi ilman lain töitä,ilman ihmisen omaa ansiota, ainoastaan uskon kautta Jeesuksen päälle, silläJeesus on lain loppu jokaiselle uskovaiselle autuudeksi, sillä pyhä Paavalitodistaa nämä puheet Room. 10., jossa hän mainitsee Israelin kansan kiivauttaJumalan puoleen, näillä sanoilla todistaa, että heillä on kiivausJumalan puoleen, mutta hän terävästi sanoa tokaisi: »mutta ei ole taidonjälkeen, jolla taitamattomuudella he itsensä turmelevat ja tulevat ymmärtämättömimmiksiJumalan vanhurskaudelle ja rupeavat etsimään vanhurskauttalain töitten kautta, vaikka jokaisen pitäisi itsestänsä tietää, ja jonka jokaisenkokemus osoittaa, että hän lihan kautta on heikoksi tullut lakia täyttä-