Kirjeitä

dasjärven, Oulun, Iin, Simon, Kemin, Tornion, Haaparannan, karungin,Hietaniemen, Matarengin, Ylikainuun ja Gellivaaran kirkkokunnissa, joissakohtasin suuren paljouden rakkaita veljiä ja sisaria, elävän Jumalan lapsia,kuin myös näin, että suuri paljous oli poiskutsuttu sitten kuin olin viimeksiläpikulkenut Ruotsin ja Suomen maalla, joitten sielut ovat Abrahamin helmassaHerrassa Kristuksessa ijankaikkista autuutta nauttimassa, ja ruumiinsalepäävät Herran Jeesuksen juhlalliseen tulemiseen asti, koska ylösnousemisessakirkastetut ruumiit yhdistetään sielun kanssa.Jumalan pelto on suurelta osalta jo kypsynyt Herran Jeesuksen ylösnousemisenvoimassa ja kärsimisen osallisuudessa uskon kautta Jumalan evankeliuminväkevässä voimassa tyhmän saarnan kautta ristiinnaulitusta, jotasaarnaamme Herramme Kristuksen käskystä elävän Jumalan seurakunnassatällä kalliilla etsikon ajalla. Onpa monta kymmentä tuhatta rakkaita veljiä jasisaria kilvoittelemassa kallista uskon kilvoitusta seuraten uskossa jahengessä uskon alkajaa ja päättäjää Herraa Jeesusta raamattuin jälkeen,joita ei sokea mailma vieläkään tunne, mutta pilkkaa, vainoo ja häväiseemonilla haukkunimillä ynnä suruttomain, jumalattomuuteen hukkuneittenPappein kanssa, joita on hengellinen viha kovin turmellut. Eikös ole ihme, ettäulkona pappissäätyä järjen valtakunnassa paremmin sittenkin löytyy omaatuntoakärsimään heräyksen liikettä ja sitä muutosta, jota se vaikuttaa kansoissa,että joku viisas Gamaliel pitää olla kiukkua asettamassa, että kristillistenesivaltain suojeluksessa tulee estetyksi verinen vaino.Hengellisessä sokeudessa kääntymättömällä sydämellä muistelevat uskottomatkinmuka uudensyntymisensä p. kasteessa, ja niin tehtäisiin pyhällä kasteellakoko kristillinen mailma mukamas uuden syntymisen kautta kristityksi.Kaikki kastamattomat lapset tunnustettiin perkeleen omiksi, jossa sokeudessapaikoin meidänkin aikakaudella on kastettu äidin kohtuun, vaikka Herra Jumalaesti ympärileikkauksen ennen 8 päivää, vaikka olisivat kaikki lapset ennensitä kuolleet. Jeesus opetti sokeaa Nikodeemusta uudesta syntymisestä,joka sokealla järjellä esitteli äidin kohtuun mennä vanhalla iällä, jota Jeesussoimasi uskottomaksi ja vertauksella kuvasi vertansa ja tuulella Pyhää Henkeä,joka johdattaa särkymäpaikalle Yrttitarhan läpi veristä tietä Golgatalle,jota Jeesus itse johdatti opetuslapsiansa ylösnousemisensa jälkeen, vieläpäsoimasi heidän epäuskoansa ja sydämensä kankeutta, selittäen kirjoitukset