Haastattelussa Outi Tuomi-Nikula - Elore

Elore (ISSN 1456-3010), vol. 16 – 1/2009.Maija SantikkoJulkaisija: Suomen Kansantietouden Tutkijain Seura ry.[http://www.elore.fi/arkisto/1_09/art_santikko_1_09.pdf]Suomen ensimmäinen kulttuuriperinnönprofessoriHaastattelussa outi tuomi-nikulaMaija SantikkoLokakuussa 60 vuotta täyttävä professori Outi Tuomi-Nikula tunnetaan muun muassarakennetun kulttuuriperinnön, kulttuurien välisen kommunikaation ja saksankielistenmaiden kulttuuriperinnön tutkijana sekä työstään kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksenlaitoksen hyväksi. Hänet nimitettiin Turun yliopiston kulttuurituotannonja maisemantutkimuksen laitoksen kulttuuriperinnön professorin virkaan 1.8.2008.Tapasin Outin hänen Porin Viikkarissa sijaitsevassa persoonallisessa puutalokodissaan.Iloinen koirien haukunta ja pehmeä takkatulen lämpö toivottivat minut tervetulleeksiaiemmin tutuksi tulleen pienen pyöreän pöydän ääreen. Keskustelimme hänen matkastaankansatieteen opiskelijasta kulttuuriperinnön professoriksi, työstään kulttuurituotannonja maisemantutkimuksen laitoksella sekä tunnelmista hänen täyttäessään60 vuotta.Kansatiede vei mukanaan yllättäenEläimet ovat aina olleet lähellä Outin sydäntä. Hän kasvoi koirien, kissojen, hevosten,kalkkunoiden ja lampaiden keskellä kansanopiston pihapiirissä Pohjanmaalla. Haaveenaoli työ eläinten parissa.Viisivuotiaana toiveammattini oli karjakko. Kouluaikana unelmoin eläinlääkärinammatista. Olin kuitenkin huono koulussa ja erityisesti matematiikassa ja siihenaikaan eläinlääkäriopintojen edellytyksenä oli pitkä matikka. Oli oikeastaansattumaa, että aloin opiskella kansatiedettä. Siihen vaikutti myös henkilöhistoriani.Ylioppilaskirjoitusten aikaan ajoin nimittäin oikein pahan autokolarin. Olin1

Haastattelussa Outi Tuomi-nikulapari viikkoa koomassa, mutta pystyinkuitenkin sairaalassa kirjoittamaanosan ylioppilaskirjoituksista. Kevät menisairaalassa ja kesä toipuessa. Syksylläkirjoitin ylioppilaskirjoitusten reaalin jaaineen. Lohdutan usein koulussa huonostimenestyviä sillä, että vaikka olin kaksikertaa jäänyt luokalleni, niin kuitenkinminusta tuli neljän laudaturin ylioppilasja vielä professorikin!Välivuoden Outi vietti Saksassa ensinGoethe-instituutin saksankielen kurssillaja sen jälkeen harjoittelijana saksalaisellaeläinklinikalla. Eläinlääkärin työ oliKuva: Pirjo Häti.kuitenkin todellisuudessa henkisesti jafyysisesti niin raskasta, että Outi luopuiHannoverin yliopistoon saamastaan eläinlääketieteellisenopiskelupaikasta. Paluu Suomeen tapahtui keväällä 1971 niin myöhään,ettei pääsykokeisiin enää ollut mahdollista osallistua. Outi päätti hakea opiskelemaankansatiedettä Jyväskylään, koska sinne oli mahdollista päästä opiskelemaan pelkänylioppilastodistuksen perusteella. Tarkoituksena oli ensin päästä yliopistoon sisään jamiettiä vasta myöhemmin varsinaista pääainetta. Odotukset kansatieteen oppiaineestaeivät olleet korkealla.Ensimmäinen luento oli kansantieteen peruskurssi, jota piti apulaisprofessori VeikkoAnttila. Muistan sen kuin eilisen päivän. Hän tuli luentosaliin Raamattu kainalossa.Läjäytti ison kirjan pöydälle. Katsoimme häntä ihmeissämme. Anttila oli pieni laihamies, jolla oli äly kuin partaveitsi. Hän tervehti meitä, toivotti meidät tervetulleiksi jasanoi: ”Otin Raamatun mukaani. Siinä on paljon tärkeätä kansatieteellistä tietoa.Siinä on esimerkiksi esiteltynä kaikki tärkeimmät auratyypit.” Tämän kuultuammehuokaisimme helpotuksesta. Selvisi, että hän oli tutkinut auroja. Anttila oliitse innostunut opettaja, joka tartutti innostuksen muihin. Peruskurssin jälkeen envoinut edes ajatella, että voisin ruveta opiskelemaan jotain muuta kuin kansatiedettä.Kaikki, mitä hän kertoi, oli mielenkiintoista ja jännittävää.Veikko Anttila on ollut erityisen tärkeä ihminen Outin elämässä. Heille muodostuihyvin pitkäaikainen ystävyyssuhde. Outi uskookin, että ilman oppi-isäänsä hänestä eiolisi koskaan tullut kansatieteilijää ja tohtoria. Anttilan perintö kulkee Outin mukanaeteenpäin.Anttila puolusti viimeiseen veripisaraan asti asioita, jotka olivat hänelle tärkeitä. Senopin häneltä. Hän opetti minulle, että jokaisessa opiskelijassa piilee mahdollisuus.Kysymys on vain siitä, miten se saadaan esiin. Siitä syystä se aika, jonka annan2

Maija Santikkoopiskelijan ohjaamiseen ja keskustelemiseen hänen kanssaan – eikä ainoastaanopinnoista vaan myös ihmisenä olemisesta – on kuin kasa kultajyviä, jotka menevätsuoraan laariin. Yritän aina antaa aikaa opiskelijoille. Se on Anttilan perintöä.Yritän löytää opiskelijasta vahvuuksia.Saksan vuodetOuti on 15-vuotiaasta asti viettänyt useaan otteeseen aikaa eri puolilla Saksaa. Nuoruudenpositiiviset kokemukset siellä leimasivat koko hänen elämäänsä. Muutto Saksaanopiskelujen jälkeen tuntuikin itsestään selvältä.Olin päättänyt jo väitöskirjaa tehdessäni, että valmistuttuani lähden ulkomaille. Seoli minulle ihan selvä juttu. En edes ajatellut, että jäisin Suomeen. Saksa oli ainoavaihtoehto. Olin ensin kaksi vuotta Münsterin yliopistossa Alexander von Humboldt-säätiön stipendiaattina aiheenani Saksassa asuvat suomalaiset ja heidän sopeutumisensa.Idea tutkia suomalaisia Saksassa tuli veljeltäni Petriltä, joka silloin työskenteliBonnin suurlähetystössä. Hän kiinnitti huomiota siihen, että Saksassa asui suurimäärä suomalaisia, joista ei tiedetty oikeastaan yhtään mitään. Hän tarvitsi jo omantyönsäkin kannalta tietoa tästä ulkosuomalaisryhmästä.Saksassa vierähti 16 vuotta. Väliin mahtuivat vajaat kaksi vuotta Oulun yliopistoonperustetun kulttuuriantropologian oppiaineen ensimmäisenä määräaikaisena professorina.Saksassa Outi asui silloisen miehensä kanssa 1600-luvulla rakennetussamaalaistalossa Hampurin lähellä. Koko Saksassa olonsa ajan hän teki tiedettä ja toimiyliassistenttina, professorina ja tuntiopettajana viidessä eri yliopistossa.Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen laitoksenalkutaivalTurun yliopiston Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen laitoksella Porissa onmeneillään kahdeksas lukuvuosi. Outi on ollut alusta saakka suunnittelemassa laitoksentoimintaa ja opetusta. Kaikki alkoi, kun Turun yliopiston kansatieteen professoriPekka Leimu otti häneen yhteyttä lokakuussa 2000 ja kysyi olisiko Outi kiinnostunutottamaan vastaan tehtävän, jossa suunniteltaisiin Turun yliopiston uutta ja erilaistahumanistista laitosta Poriin. Outi mietti pari minuuttia ja päätti ottaa uuden haasteenvastaan.Aika Turussa suunnittelijana oli mielenkiintoista ja vauhdikasta aikaa. Meitä olisiellä tiimi, johon kuuluivat Katariina Korpela, Anna Sivula, Sami Louekari jaminä. Katariina suunnitteli uuden yksikön kokonaisuutta, Anna historian oppi-3

Maija Santikkoainetta, Sami maisemantutkimusta ja minä kulttuurien tutkimusta. Päivi Granösuunnitteli lisäksi digitaalista kulttuuria Raumalta käsin. Työhuoneemme olikasarmialueella vanhassa kylmässä röttelössä, mutta ei se haitannut. Moottorimmeja Porin yksikön ”isä” oli kulttuurihistorian professori Kari Immonen, joka puhkuiideoita. Hän oli aivan loistava. Hän loi meihin uskoa, toivoa ja tulevaisuudennäkymiä. Monesti kuunneltiin silmät pyöreinä, että eihän tämmöinen voi toteutua.Joskus kuitenkin mahdotonkin voi muuttua mahdolliseksi, kun uskoo tarpeeksiomaan asiaansa.Uuden koulutusohjelman suunnittelu oli monipuolista ja haastavaa työtä.Välillä käytiin Porissa katsomassa paikkoja ja pitämässä palopuheita. Vanhassapuuvillassa ei ensin ollut mitään muuta kun seinät. Sitten meille näytettiin arkkitehdinsuunnitelmat. Muistan, kun tutkailin niitä Katariinan kanssa ja teimmemuutosehdotuksia, jotka myös hyväksyttiin. Kerran lähdettiin hakemaan jostakinsivukyliltä mikroa, joka oli vähän halvempi kuin kaupungissa. Alussa kaikkitekivät kaikkea. Talkoohenkeä oli vaikka muille jakaa. Kukaan ei laskenut työtunteja.Jokainen oli koko sydämellään mukana, koska teimme itsellemme jotakinuutta. Ryhmä toimi hyvin. Katariina Korpela ja minä olimme uupumaton työpari.Laitoksen jokainen huonekalu, kynä, kumi ja taulu käytiin itse valitsemassa.Vauhti oli hirmuinen ja niin tilat valmistuivat ajallaan. Muutin Poriin 1.1.2001.Syyskuussa toiminta alkoi hienoissa uusissa tiloissa Porin vanhassa puuvillassa.Ensimmäiset 40 opiskelijaa aloittivat syksyllä 2001. Henkilökunnan määrä oli alussapieni.Ensin Maunu Häyrynen valittiin maisemantutkimukseen määräaikaiseksi professoriksi.Raine Koskimaa aloitti digitaalisen kulttuurin professorina. Oppiaine olisijoitettu rahoitussyistä ensin Rauman opettajavalmistuslaitoksen tiloihin. AnnaSivula toimi historian ja minä kulttuurien tutkimuksen lehtorina. Katariina Korpelaoli yksikön koordinaattorina. Kirjastossa aloitti Sari Pajunen ja Eeva-LiisaHögman oli toimistosihteerinä.Outi Tuomi-Nikula valittiin ensimmäiseksi laitoksen johtajaksi. Tehtävä pakottijälleen opettelemaan uutta ja toi mukanaan vastuun koko koulutusohjelmantulevaisuudesta.Kari Immonen määräsi minut laitoksen johtajaksi. Ehkä siitä syystä, että olin sevanhin ja kokenein. Laitosjohtajuus oli minulle kuin heitto kylmään veteen, sillä entuntenut suomalaisen yliopistolaitoksen hallintoa. Se vasta oli todellinen oppimisenpaikka. Ongelmia oli paljon. Opetusministeriö suhtautui aluksi hankkeeseen hyvinepäluuloisesti ja pompotti meitä sinne tänne. Ministeriön alustavissa tulosneuvotteluissaolin henkilökohtaisesti mukana tappelemassa meille rahaa. Turun yliopiston4

Maija Santikkohumanistisessa tiedekunnassa monet vastustivat meitä perustellen asiaa sillä, ettäveisimme tiedekunnan rahat. Oli paljon vaikeita asioita, mitkä piti hoitaa ja samallatehdä humanistista yksikköä alueella tunnetuksi. Tärkeimpänä pidin rahoituksenturvaamista, toisin sanoen yksikön saamista opetusministeriön normaalin rahoituksenpiiriin. Kysymyksessä oli monen ihmisen työpaikka. Toinen tärkeä asia oli osoittaaolemassaolomme oikeutus. Alueen odotukset olivat valtavat, koska Satakunnassaei aiemmin ollut ollut yliopistotason humanistista koulutusta. Kuningasajatuksenaoli kiinteä yhteistyö satakuntalaisten toimijoiden kanssa opetuksen ja tutkimuksenavulla. Alusta saakka onnistuimme saamaan ulkopuolisella rahoituksella toimiviaprojekteja, verkostoitumaan ja saamaan näkyvyyttä maakunnassa. Se tarkoittikäytännössä liikkumista maakunnassa ja lukemattomien puheiden ja esitelmienpitämistä. Kun aluksi olin oppiaineessa yksin, oli työtaakka aivan hirvittävä. Kylläsiinä varsan selkä oli välillä väkisinkin katketa.Kahden kauden jälkeen Outi luovutti vuonna 2007 hyvillä mielin johtajuuden digitaalisenkulttuurin professori Jaakko Suomiselle.Viimeisenä lukukautena, kun olin johtajana, saatiin rahoitus lopultakin kuntoon.Katsoin, että nyt olen osani tehnyt. Tuhat asiaa oli vielä hoitamatta ja kehittämättä,mutta kun perusta oli luotu, oli siitä hyvä jatkaa. Jaakko Suominen valittiin jälkeenilaitoksen johtajaksi. Hän on hoitanut tehtävää hienolla tavalla. Laitos on kehittynytjatkuvasti parempaan suuntaan.Kulttuuriperinnön tutkimus oppiaineeksiUusi oppiaine syntyi olosuhteiden pakosta. Laitoksen rahoitusta kiristettiin, jotenmeillä ei enää ollut varaa neljään pääaineeseen. Seurasi henkilökunnan kahvioonkokoon kutsuttu kriisikokous, jossa syntyi ajatus yhdistää historian ja kulttuurientutkimuksen oppiaineet kulttuuriperinnön tutkimukseksi. Oppiaineen henkilökuntaankuuluisivat kulttuuriperinnön tutkimuksen professori, historian lehtori sekämyöhemmin kulttuuriperinnön tutkimuksen päätoiminen tuntiopettaja. Näin syntyiuusi oppiaine, jossa yhdistyvät historian ja etnologiatieteiden metodit ja teoreettisetlähtökohdat ja joka antaa opiskelijoille laaja-alaisen mahdollisuuden tutkia arjenkulttuuria. Kulttuuriperinnön tutkimuksesta onkin tullut laitoksen suosituin pääaine.On valtava etu, että opiskelijat saavat sekä kulttuurien tutkimuksen että historiatutkimuksenmetodiset valmiudet. Niiden yhdistäminen ja liittäminen laitoksenmuuhun tarjontaan tuovat mukanaan synergiaetuja, jotka mahdollistavat opiskelijanlaaja-alaisen erikoistumisen. Sillä taas on positiivinen vaikutus työllistymiseen. Kulttuuriperinnöntutkimus ei ole vain historiaa, ei kansatiedettä, ei folkloristiikkaa eikäkulttuurihistoriaa, vaan se on synteesiä kaikesta näistä. Siinä merkityksellistetäänihmisen arki uudella tavalla uusista lähtökohdista. Itseäni kiinnostavat tällä hetkellä5

Maija Santikkoerityisesti kulttuuriperintöprosessit. Miten ja miksi jostakin tietystä aineellisesta taiaineettomasta ilmiöstä tulee kulttuuriperintöä, jostain muusta taas ei? Kenelle kulttuuriperintöätuotetaan, mitä varten ja kenellä on oikeus kulttuuriperintöön? Tämänselvittämiseksi kulttuuriperinnön tutkimuksessa analysoidaan tämän päivän ilmiöitämenneisyyden jälkien avulla. Tutkimustavan edellytyksenä on metodinen moninaisuus.Oppiaineen pitää kuunnella ympäröivää yhteiskuntaa ja vastata sen tarpeisiin.Oppiaine, kuten koko laitos, toimii Porissa yhteistyössä ympäröivän yhteiskunnankanssa ja pyrkii osaltaan vastaamaan maakunnan tarpeisiin. Se edellyttää herkkäkuuloisuuttaja hyviä tuntosarvia. Viime aikojen tärkeitä asioita ovat olleet mm.rakennussuojeluun liittyvät asiat, kun Porissa nyt toinenkin puukaupunginosa onsaamassa suojelevan kaavan. Taideteollisuus, teollinen perinne ja nuorisokulttuuriovat tällä hetkellä tärkeitä. Aikaisempi humanistisen koulutuksen puute Porissa jaSatakunnassa näkyy siinä, että tutkimatta jääneitä kulttuuriperinnön ydinaiheitaon lähes loputtomasti. Siinä on työtä vielä monelle opiskelijasukupolvelle.Nimitys kulttuuriperinnön professoriksiOutilla on kokemusta virkojen hausta sekä Saksasta että Suomesta. Virantäyttöprosessivaihtelee näissä maissa paljon.Saksassa kaikki on salaista. Kun haet virkaa niin et saa mitään tietoa prosessista.Et tiedä, kuinka monta kilpahakijaa sinulla on, ketkä ovat lausunnon antajia,millaisia lausuntoja sinusta on kirjoitettu, ketkä istuvat valintakomiteassa. Kaikkion yliopiston ja jopa oppiaineen sisäistä puuhastelua. Jos haluat viran, tarvitsetsuhteita ja lobbausta. Seuraava professori valitaankin usein laitoksen eläkkeellejäävän professorin tieteellisestä jälkikasvusta. Sellaiselle hakijalle, joka ei olesaanut koulutustaan Saksassa, jonka äidinkieli ei ole saksa, joka ei ole kasvanutsikäläiseen tiedeyhteisöön eikä ole ”jonkun oppilas”, ovat mahdollisuudet saadaprofessorin virka käytännössä olemattomat. Suomalainen viranhakuprosessi onläpinäkyvämpi ja oikeudenmukaisempi. Huonoa täällä on se, että Suomessa omanalan potentiaalisten lausunnon antajien määrä on pieni. Jos vielä olisi mahdollisuusvalita riippumattomia lausunnonantajia suuremmasta joukosta, olisi koko prosessientistä demokraattisempi. Tilanne tässä on mielestäni kuitenkin parantunut verrattunatilanteeseen vielä 10 vuotta sitten.Outi ehti työskennellä kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen laitoksella lähesseitsemän vuotta, ennen kun hänet nimitettiin kulttuuriperinnön professorin virkaan.Se on hänen ensimmäinen vakituinen virkansa.6

Maija SantikkoTuntuu hyvältä, että ennen 60 ikävuottani olen saanut ensimmäisen vakituisen työpaikan!Voin kuitenkin sanoa, ettei vakituisen työpaikan puuttuminen ole minuamissään elämäni vaiheessa painanut. Minulla on aina ollut töitä enemmän kuinolen jaksanut tehdä. Tosin palkkaa ei aina ole tullut, mutta töitä on aina ollut. Sejolla on intohimona tieteen tekemiseen, ei koskaan voi olla työtön! Jäljellä olevina työvuosinanipyrin kehittämään oppiainettani painottamalla metodista monialaisuutta.Kenttätyön ja muistitiedon keruun kehittäminen on yksi painopistealueita. Lähelläsydäntäni on myös yhteistyö Itämeren alueella ja siellä erityisesti saksalaisen alueenkanssa ei vain opiskelija- ja opettajavaihdon kautta, vaan luomalla yhteisiä projekteja,joissa työskentelee opiskelijoita ja tutkijoita molemmista maista. Kesän 2007kenttäseminaari Rostockin yliopiston kansatieteen ja porilaisten kulttuuriperinnöntutkimuksen opiskelijoiden kanssa oli kannustava kokemus, jollaista tulee jatkaa.On vain surullista, että tavaton määrä hienoa saksalaista alan kirjallisuutta jääsuomalaisopiskelijoilta kielimuurin taakse.Suuria muutoksia virkaan nimittäminen ei arkipäivän työhön ole tuonut. Aikaisempaaenemmän on tullut kyselyjä osallistua asiantuntijana valtakunnallisiin organisaatioihin.Outi Tuomi-Nikula on lupautunut Kotiseutuliiton työryhmään ja Suomen kulttuurirahastonkulttuurista vaikuttavuutta tutkivaan työryhmään. Mielekkäitä luottamustoimiaovat myös Suomen kulttuurirahaston Satakunnan rahaston varapuheenjohtajuus jaSatakunnan taidetoimikunnan jäsenyys.Valtakunnallisessa organisaatiossa voi vaikuttaa oman oppiaineen kehittymiseen jatunnetuksi tekemiseen. Menen mukaan vain sellaisiin organisaatioihin, joissa tunnenpystyväni olemaan tarpeellinen.Professorin työmäärä on suuri ja päivät kuluvat tuttujen rutiinien mukaan. Millainenon Outin tavallinen työpäivä?Päivät menevät laitoksella opetukseen, kokouksissa ja hallintoon liittyvissä asioissa.Kotiin tultuani käyn ensin koirien kanssa lenkillä, juon pari kupillista espressokahviaja alan sen jälkeen tekemään omia kirjallisia töitäni. Työpäiväni kestääpääsääntöisesti puoleen yöhön saakka. Ei se kuitenkaan ole mikään paha asia.Ihminen tekee mielellään paljon töitä, jos työ on mielekästä ja kiinnostavaa ja siitäsaa itsellensä jotakin. Vapaa-aikaani vietän ystävien kanssa ja porilaisissa kulttuuririennoissa.Erityisesti pidän teatterista. Porissa onkin monipuolinen teatteritarjonta.Professori ei kuitenkaan ehdi tehdä kaikkea, mitä haluaisi, vaan asiat pitää laittaa tärkeysjärjestykseen.Oma tutkimustyö saa lukukausien aikana jäädä taka-alalle.Tärkeysjärjestyksessä lukukausien aikana ovat ensimmäisellä sijalla ehdottomastiopiskelijat, opetus ja ohjaus. Uuden tutkijapolven kasvattaminen on kaikkein tärkeintehtäväni, koska siinä näen työni tulokset. En näe sitä niinkään omissa julkaisuissani,vaan nuorissa ihmisissä, jotka kehittävät oppiainetta opinnäytteittensä kautta.7

Maija SantikkoMatka jatkuu 60-vuotiaanakinLokakuussa 60 vuotta täyttävällä Outilla on takanaan rikas ja monipuolinen elämä.Hän uskoo elämällä olevan vielä paljon mielenkiintoista annettavaa.Tuntuu ihan kummalliselta, että täytän 60 vuotta. Mutta ei se tunnu pahalta.Elämysten ja kokemusten kassini on melkoisen täysi. Se on rikkauteni, mitä kuljetanilolla mukanani. Tiedän että jos terveyttä riittää, elämä voi olla antoisaa vieläkorkeallakin iällä. Kannustavina esimerkkeinä minulla on 90-vuotias äitini sekä100- ja 95-vuotiaat tätini, jotka edelleenkin ovat tiukasti elämässä kiinni. He ovatmyönteisiä ihmisiä, jotka harrastavat, kirjoittavat, tutkivat ja nauttivat elämästään.Iän lisääntyessä elämä varmasti muuttuu ja mukaan tulee erilaisia asioita sen jälkeen,kun jätän aktiivisen työelämän. En ilmeisesti tule asumaan Suomessa loppuelämääni.Matkani ei vielä ole löytänyt päätepistettä. Kirjoittamista en kuitenkaan koskaanlopeta. Kirjoittamiseni vain tulee ehkä olemaan vähän erilaista kun nykyisin.Pienet, yksinkertaiset asiat tekevät hänet juuri tällä hetkellä onnelliseksi.Tällä hetkellä tärkeitä asioita ovat terveys, mielekäs työ, maailmalla ja Porissa olevatystäväni, pienet koirani ja oma koti. Vanha talo on minulle tärkeä. Se on kuin ystäväjonka kanssa keskustelen. Porin talossani on pieni puutarha. Se on niin pieni, ettävoin sen hoitaa ohimennen. Periaatteenani on, että täytyy olla niin paljon kukkia,ettei rikkaruohoille ole tilaa.Outi ei ole koskaan pelännyt tulevaisuutta vaan on tarttunut ennakkoluulottomastiuusiin haasteisiin ja mahdollisuuksiin. Kaarlo Sarkia runo Älä elämää pelkää on ollut13-vuotiaasta lähtien hänen lempirunonsa ja elämänohje. Se on myös runo, jonka hänhaluisi jättää ohjeeksi kaikille tulevaisuudestaan huolissaan oleville.Kaarlo Sarkia: Älä elämää pelkääÄlä elämää pelkää,älä sen kauneutta kiellä.Suo sen tupaasi tullatai jos liettä ei sulla,sitä vastan käy tiellä,älä käännä sille selkää.Älä haudoille elämää lymyyn kulje:Ei kuolema sinulta oveaan sulje.Kuin lintu lennäälä viipyen menneen raunioillanykyhetkeä häädä.8

Maija SantikkoSuo jääneen jäädä,suo olleen haudassa olla,tulevaa koe vastaan mennä.Ole vapaa, kahleeton tuulen tavoin:On kuoleman portti aina avoin.Älä koskaan sano:”Tämä on iäti minun.”Elon maljasta juovu,taas siitä, jos tarpeen, kivutta luovu.On maailman rikkaus sinun,kun mitään et omakses ano.Elä pelotta varassa yhden kortin:Näet aina avoinna kuoleman portin.9