Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo
Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo
Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Vaikka uusi valo tuntuisikin jollakin tavalla kotoisalta, siinä on yleensä joku suunnaton<br />
yllättävyyden ulottuvuus. Kotoisuudella en tarkoitakaan tuttuutta, opittua kaavamaisuutta,<br />
vaan jotain sellaista, joka resonoi sydämeni perimmäisten ulottuvuuksien kanssa.<br />
Silti juuri siinä on jotain sangen yllättävää. En vain ole aiemmin törmäännyt mihinkään, mikä<br />
niin syvästi vastaisi olemukseni perimmäiseen nälkään ja janoon.<br />
Evankeliumi, joka sananmukaisesti tarkoittaa hyvää uutista, on juuri sitä – kaikesta<br />
tuttuudestaan huolimatta uutinen, yllättävä oivallus tai kokemus.<br />
Se mitä mielessämme ennakoimme, ei välttämättä vastaa sitä mitä pohjimmiltaan<br />
janoamme.Elämää muutavassa totuudessa tai kokemuksessa on aina yllätyksellisyyden<br />
ulottuvuus, juuri siksi että se ei seuraa kohtalomme sanelemia ennakointejamme.<br />
(6) Muuttuvuus<br />
Buber sanoi vanhoina päivinään: ”Minulla ei ole mitään opetusta. Minä vain jatkan<br />
keskustelua.” Minusta hän vähän liiottelee, mutta suotakoot se miehelle, jonka elämäntyö<br />
todellakin perustui jatkuvalle dialogille, ja muotoutui aina uudestaan vuorovaikutuksen<br />
myötä. Mikään filosofinen tai teologinen systeemi ei oikein sopinut hänelle, eikä hänen<br />
tuotantonsa varaan ole sellaista kyetty rakentamaan, edes jälkeenpäin.<br />
Vahvakin muutoskokemus voi jähmettyä uudeksi muuttumattomuuden tilaksi. Pysyköön<br />
Jumalan sana muuttumattomana. Tosiasiaksi kuitenkin jää, että Raamattukin on kertomus<br />
vuosituhansia kestäneestä muutosprosessista.<br />
Ei minulla ole mitään sitä vastaan, että pidämme sitä muuttumattomana ja lopullisena<br />
ilmoituksena, kunhan me annamme sen elää ja pitää meidät jatkuvassa liikkeessä.<br />
Sellaiset ilmestykset tai kokemukset, joissa jo alkuun on lopullisuuden tuntua, haisevat<br />
kättelyssä väkivallalta. Ne rakentuvat uusiksi oppikokonaisuuksiksi, staattisiksi ja<br />
muuttumattomiksi systeemeiksi, autoritaarisiksi rakennelmiksi ja muuttumattomuuden<br />
linnakkeiksi, jotka tekevät väkivaltaa ihmiselle ja hänen kasvulleen. Jeesus on tie totuus ja<br />
elämä, eikä kartta, dogmi ja kaava. Minä en ymmärrä miten suhde Häneen voisi tuottaa<br />
muuttumattomuutta. Antautuminen ja sitoutuminen mihin tahansa minä-sinä suhteeseen, on<br />
antautumista ja sitoutumista jatkuvaan muutosprosessiin. Kokemus Kristuksen kohtaamisesta<br />
on vain alkua sille.<br />
(7) Toisen tunnistus<br />
”Kahden tai kolmen todistajan läsnäollessa” on monikin valhe todettu totuudeksi. Suuretkin<br />
ihmisryhmät voivat joutua harhan valtaan. Mutta jos kohtaamallesi totuudelle ei löydy<br />
ainuttakaan tunnistajaa, tunnustajaa ja vahvistajaa, on syytä olla ainakin huolissaan.<br />
Ryhmäterapialla on yksi suuri etu verrattuna mihin tahansa yksilöterapiaan. Siellä on<br />
enemmän kuin yksi sydän punnitsemassa löytösi aitoutta ja luotettavuutta. Edellyttäen<br />
tietenkin, että ryhmäläisillä on vapaus punnita asioita omassa sydämessään ja luottaa omaan<br />
harkintakykyynsä. Ohjaaja, joka dominoi koko ryhmää omilla tulkinnoillaan rajoittaa ryhmän<br />
yhteistä totuustajua.<br />
Olen oppinut luottamaan siihen, että kun joku löytää jotain olennaista, koko ryhmä tunnistaa<br />
sen painoarvon. Jos taas minä tarjoan jotain epäolennaista tai harhaista, ainakin joku ryhmässä<br />
reagoi siihen kielteisesti.<br />
Vapaassa ja avoimessa totuusyhteisössä, pitäisi olla aika huolissaan, jos ei kukaan tunnista<br />
löytöäsi todeksi tai kokemustasi aidoksi.<br />
(8) Minimivaatimus<br />
76
Change language