Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo

Ennen kuin tiesin Steinerilaisuudesta mitään perusteellisempaa, muistan vieroksuneeni
heidän johdonmukaista tapaansa olla käyttämättä maalauksissaan mustaa väriä. Intuitiivinen
varaukseni on vahvistunut. Musta pitääkin karsia kun lähdetään kiipeilemään hengentieteiden
tikapuita pitkin taivaisiin. Mutta tässä maailmassa elävään hengellisyyteen kuuluu myös
tummuus ja synkkyys, tuiman musta varjo.
Valo ja varjo kuuluvat yhteen. Vain niiden keskellä voi kokea Hänen läsnäoloa, joka on tuttu
sekä valon, että pimeyden kanssa. Joka ei itse suostu olemaan läsnä maailmassa sellaisena
kuin se on, ei voi myös kokea Kolmannen todellista läsnäoloa maailmassa.
VASTUU
Arvioiminen
”Mediayhteiskunnan markkinoilla moraali on liikeidea. Se voi sisältää miltei mitä tahansa,
mutta sääntönä on, että kaavamaiset mielipiteet myyvät parhaiten.”120 Yrsa Stenius
Alussa lainasin Paavalia, joka varoitti mukautumasta ja kehotti muuttumaan. Hän ei lopettanut
siihen, vaan jatkoi sanomalla: Muuttukaa... niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto,
mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä."121
Mukautujakin keskittyy arvioimaan, ei Jumalan tahtoa, vaan sitä miten hän voisi sujuvimmin
sopeutua ympäristöönsä, joutumatta kenenkään kanssa ristiriitaan. Hänen elämäänsä ohjaa
niiden ihmisten hyväksyntä, joista on riippuvainen. Heidän tahdostaan tulee hänelle Jumalan
tahto, jota ei uskalla rikkoa. Hän ei ole vapaa seuraamaan totuuksia, jotka saattaisivat hänet
vaikeuksiin elämänsä auktoriteettien kanssa. Hylätyksi tulemisen pelko ja hyväksytyksi
tulemisen pakko, ohjaavat hänen tapaansa arvioida kaikkea.
Vain kohtaamisen tilaan astunut muuttuja on vapaa arvioimaan, mitä uskoo Jumalan tahdoksi.
Vaikka uskon näin, en voi sille mitään, että ajatus Jumalan tahdon arvioimisesta tuo
ensimmäiseksi vain pelottavia muistoja mieleen. Eihän elämästäni ole puuttunut ihmisiä, jotka
ovat tienneet Jumalan tahdon – varsinkin minulle. Kukapa meistä ei olisi kuullut tai lukenut
harhoihinsa seonneesta ihmisestä, joka Jumalan käskystä on tehnyt uusia tyhmyysennätyksiä
tai etsinyt väkivaltaisuudelleen mitä mielikuvituksellisimpia muotoja.
Tällaiseen vetoaminen on liian helppo nakki. Maito ei ole hengenvaarallista lapselle, vaikka
joku lapsi onkin kuulemma hukkunut maitotonkkaan. Muiden tyhmyyksien selän takaa ei
löydy piilopaikkaa omalta arviointivastuulta. Erehdysten ja hairahdusten kautta meidän on
uskallettava oppia ja uskoa uuteen, vaikka se huomenna osoittautuisi tyhmäksi tai vääräksi.
Jumalan tahto on ainakin lähestyttävissä.
Kun seitsemän veljeksen kesken syntyi riita siitä, kuka saa ihanan Männistön Venlan, yritti
Aapo järkimiehenä hillitä ilmitappelun syntymistä kysymällä Juhanilta: "Missä on järkes?"
Juhani vastasi: "Tässä visapäisessä halossa!"
Juhani oli nuija, mutta niin olemme mekin, jos olemme minkä tahansa ihmeellisen
kokemuksen, valaistuksen, ilmestyksen tai oivalluksen vietävissä kysymättä, onko tässä
mitään järkeä ja seuraako tästä mitään hyvää?
Etsintään käytetty energia vapautuu ensin helpotuksen ja kiitollisuuteen tunteeseen. Sen
jälkeen se siirtyy uuden ‖totuuden‖ tietoiseen testaamiseen. Löydetty vastaus on kuitenkin
tutkittava tarkkaan suhteessa alkuperäiseen ristiriitaan. On aika koetella uuden vastauksen
pätevyyttä ja pitävyyttä.
120 Stenius s.60.
121 Room.12:2.
72