Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo

sensijaan että suostuisimme aikuisiin epäilyihin, on kova, varsinkin yhteisössä, joka
kokonaisuudessaan elää lapsenuskon tasolla.
Raamatun kirjojen moninaisuus ja niissä dokumentoitu historiallinen prosessi itsessään kutsuu
ja innoittaa meitä eri vaiheiden kautta kulkevaan muutosprosessiin. Siksi Kristuksen
seuraaminen ei merkitse vain tietyn valmiiksi muokatun oikeaoppisuuden vastaanottamista
vaan tien kulkijaksi antautumista. Hän kulkee edellämme ja kutsuu meitä uusiin epäilyihin,
joiden kautta kuljemme kriisi kriisiltä kypsempään uskoon.
"Parasta mitä voin sanoa itsestäni on se, että olen kristitty, jota vielä tehdään. En ole
fundamentalisti, enkä modernisti, vaan kristitty, jota vasta luodaan..
Jos minun olisi valittava kaksi hengelliselle kasvulle välttämätöntä sanontaa, mainitsisin
nämä: "En tiedä" ja "Olen pahoillani."" Stanley Jones
Unien kuunteleminen
”Mielenkiintoista, en muista että olisin koskaan unessa koskettanut itseäni.” Suomalainen X
"Nebukadnessarin toisena hallitusvuotena näki Nebukadnessar unia, ja hänen mielensä oli
levoton eikä hän enää saanut unta."56
Jokainen keskeneräinen kertomus haastaa etsimään sille jatkoa, joka tekisi kertomuksesta
kokonaisen ja tasapainoisen, tai ainakin tunnetun. Siinä on television jatkosarjojen ja
keskeneräisten romaanien sietämätön viehätys. Samalla tavalla keskeneräiset unet (sellaiset,
joista heräät ennen kuin ne saavat selvän tai tyydyttävän lopun) jättävät mielen rauhattomaksi.
Ikäänkuin alitajunta tai jokin sisimmässä vaikuttava kutsu veisi juuri sille kynnykselle, josta
pitäisi tietoisesti jatkaa matkaa. Unet ovatkin tämän muutosvaiheen erityisen tärkeitä
viestintuojia. Juutalainen sananlasku sanoo: "Tulkitsematta jätetty uni on kuin lukematta
jäänyt kirje."
Vasta kymmenen viimeisen vuoden ajan olen itse alkanut kiinnittää huomiota uniini. Olen
todella hämmästynyt niiden rikkaudesta ja kadun kaikkia niitä vuosia, jolloin sujuvasti ohitin
unien sanoman. Myös ryhmätyössä ja yksityisissä kohtaamisissa olen alkanut kiinnittää
enemmän huomiota uniin. Miten olenkaan voinut olla huomaamatta, kuinka keskeinen osa
unilla on sekä Uudessa että Vanhassa Testamentissa. Itse asiassa kaikki kirkkoisät sekä idässä
että lännessä uskoivat unien tärkeään merkitykseen jumalallisen viestin tuojana.57
Miten sitten tulkita niitä?
Ensinnäkin älä heti käänny ainakaan sellaisen unikirjan puoleen, jossa annetaan valmiit
selitykset unien symboleille. Kuuntele ja katsele tarkasti, ennen kuin lähdet itsekään
tulkitsemaan. Ota sisäiset viestit vakavasti kirjaamalla niitä. Älä kirjaa vain unen tapahtumia,
vaan myös sen aikaisia tunnelmia ja kokemuksia.
Voit pitää uniasi elokuvina. Ne ovat sikäli erikoisia elokuvia, että sinä itse olet niiden tuottaja,
ohjaaja, lavastaja ja jokaisen roolin näyttelijä. Sinä et ole vain lavastaja vaan itse lavasteet.
Elokuvan maisema, tunnelma ja jokainen elokuvan roolihenkilö voi kertoa jostakin osasta
itseäsi.
Se rooli, jonka olet itsellesi tässä elokuvassa antanut, on yleensä se, joka valve-elämässäkin
on sinulle tutuin ja läheisin. Jos unessa näet itsesi takaa-ajettuna, voisit kysyä mitä takaa-ajaja
kertoo sinusta. "Millä minä ajan itseäni takaa? Millä minä vainoan itseäni?” Jos elokuvassa
näet itsesi murhaajana, voit kysyä mitä murhattu osapuoli kertoo sinusta. "Mitä minä olen
tappamassa itsessäni?"
56 Dan.2:1.
57 Yksi erinomainen kirja aiheesta on Morton Kelseyn God, Dreams and Revelation. A Christian
Interpretation on Dreams. Crossroad -76.
31