Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo
Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo
Muuttumisen kipeä armo - Ystävyyden Majatalo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Käsitys siitä, että elävä usko on usko ilman epäilyjä, on elävälle uskolle paljon tuhoisampaa<br />
kuin epäilys itsessään voi koskaan olla. Epäilyksien vaientaminen tappaa sen, mitä yritetään<br />
suojella – nimittäin elävän uskon.<br />
Se yksinkertainen tosiasia, että Uudessa Testamentissakin on neljä evankeliumia, rohkaisee<br />
vertailemaan moninaisuutta ja kritisoimaan vain yhtä näkökulmaa.<br />
Fanatismi ei aina ole tulista kiivailua. Se voi olla myös passiivista kieltäytymistä minkään<br />
uuden asian oppimisesta. Passiiviset fanaatikot käyvät säännöllisesti kirkoissa ja hengellisissä<br />
kokouksissa nauttimassa hengellistä aspiriiniaan. Se turruttaa hengen ja säästää heidät<br />
yksinäisten hetkien päänvaivoilta. Toistuvat rituaalit pitävät epäilykset turvallisen välimatkan<br />
päässä.<br />
Tulinen fanatismi on eri asia. On kauhistuttavaa kohdata ihminen, joka ilman epäilyksen<br />
häivääkään uskoo olevansa täysin oikeuden, vanhurskauden ja totuuden puolella. Hän ei<br />
kauhistuta vain muita. Hän kauhistuttaa myös itseään. Siksi hän rakentaa sisikuntansa suojaksi<br />
ikkunattomat muurit, jotta hänen ei tarvitsisi nähdä oman sydämensä varjoja. Hänen<br />
varmuutensa on rautainen leka, jonka alasimena on hänen oma kovettuva sydämensä. Hän<br />
turvautuu oman käytöksensä pinnallisesti määriteltyyn synnittömyyteen ja kadottaa<br />
<strong>armo</strong>llisen myötätunnon ‖syntisiä‖ kohtaan samalla kun hän hylkii oman sydämensä pimeää<br />
ja heikkoa puolta.<br />
Joka torjuu oman sydämensä epäilyt ja pelot, kietoutuu usein fanaattisen uskon suojaan.<br />
Hänen uskonsa on näennäisen varmaa, koska se ei kestä epävarmuutta. Itse asiassa hänen<br />
uskonsa on liian heikko uskaltaakseen olla avoin omille epäilyilleen tai toiselle epäilijälle.<br />
Hän on liian vieraantunut omasta sydämestään uskaltaakseen tulla lähelle toisen sydäntä.<br />
Fanaattinen usko on kuuma, mutta ei lämmin. Mitä tiukempaan epäilyn torjuntaan usko<br />
pohjautuu, sitä kuumemmin se palaa. Se kohtaa lähimmäisen kuin hitsausliekki.<br />
Fanaattinen usko ei ole luja. Se on kova. Mitä ontompi sisältö sen kovempi kuori. Sen<br />
rohkeus on näennäistä.<br />
Epäuskoon vihkiytyneellä kyynikolla ja fanaattisella uskovaisella on yhteistä se, että<br />
kumpikaan ei epäile, eikä kysele. Siinä on niiden suurin onnettomuus.<br />
Vasta nöyrä kaiken kyseenalaiseksi asettaminen voisi avata heille mahdollisuuden päästä<br />
sovintoon pelkäämänsä Jumalan, torjutun itsen, arvoituksellisen todellisuuden ja hylkäämänsä<br />
lähimmäisen kanssa.<br />
Kriittistä mieltä tarvitaan, mutta senkin on joskus avauduttava rohkeaan uusnaiviuteen<br />
vapaaehtoiseen lapsellisuuteen ja rohkeaan tietämättömyyteen, jos aikoo päästä eteenpäin.<br />
En yhtään ihmettele, että moni ‖tosiuskovaisissa‖ piireissä kasvanut nuori kokee<br />
välttämättömäksi etsiä aikuisuuttaan uskonnollisen yhteisönsä ulkopuolelta. Aikuistuminen<br />
edellyttää paljon radikaalimpaa kyseenalaistamista kuin mitä uskonnolliset yhteisöt yleensä<br />
ovat valmiita sietämään.55<br />
Epäilyksien syvyys on suoraan verrannollinen uskon syvyyteen. Mitä vakavammin otat<br />
uskosi, sitä vakavammin sinun on suhtauduttava epäilyksiin. Tämä on aikuisuutta joka ei<br />
helposti mahdu Jumalan lasten piireihin. Usko, joka on jäänyt esimurrossiän stereotyyppiselle<br />
tasolle ei riitä todellisen aikuiselämän oppaaksi.<br />
Hassua kyllä, vasta aikuiselämän seksuaalisuuteen liittyvät moraaliset ongelmat ja<br />
epäonnistumiset toimivat ylitsepääsemättöminä pakotteina myös lapsuudessa omaksutun<br />
uskon aikuiseen uudelleenarvioimiseen. Jokainen askel minäksi tulemisessa on askel poispäin<br />
lapsenuskon paratiisinomaisesta turvasta. Kiusaus turvautua naiveihin itsestäänselvyyksiin,<br />
55 John M. Hull. What prevents christian adults from learning? SCM Press ltd. London -85.<br />
30