1/2010 - Suomen Evankeliumikoulu

Numero 1/2010 Armo riittää – 9Varmasti on merkitystä sillä, että siunattujenvapautettujen paikka on oikealla.Meille se puhuu siitä, että osa ihmisistä onKristuksen evankeliumin vapauttamia.Jeesus sanoi ”minun Isäni siunatut”.Näin Jeesus saattoi puhua vain itselleenläheisistä ja rakkaista ihmisistä, omistaan.”Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen,mutta vuohet vasemmalle”. Eikötässä viitata siihen, että Kristus on HyväPaimen, joka antaa henkensä lampaidenedestä. Onko siis ihme, että Kuningas,joka on Kristus, voi erottaa tällä tavoinoikealle puolelleen ne, jotka ovat Hänenomia lampaitaan. Eikö Hänellä ole valtatehdä näin?Sekä rakkauden tekoja tekevien ettätekemättä jättävien mielenlaatu tuli selvästiesiin. Tässäkään mainitut eivät pelastutekojensa kautta, mutta teot kertovat heidänuskostaan. Teot paljastavat sydämentilan. Teot ovat puun hedelmä. Usko vaikuttirakkaudessa, Gal.5:6: ”Sillä KristuksessaJeesuksessa ei auta ympärileikkauseikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkaudenkautta vaikuttava usko.”Te otitteminut huoneeseenneIlmaisua ”te otitte minut huoneesenne”(synagè: tuoda yhteen) käytetään ilmoittamaan,että henkilö otetaan vastaan talossa.Kysymys on vieraanvaraisuudesta. Juurioikealla puolella oleville sanottiin: ”minäolin outo, ja te otitte minut huoneeseenne”.Voisimmeko ajatella myös näin: Ontärkeää ottaa Jeesus vastaan sydämeensä.Myös tätä voimme kutsua vieraanvaraisuudeksi.Jeesus on kolkuttanut sydämemmeovella ja olemme ottaneet Hänet vastaan.Ilm.3:20: ”Katso, minä seison ovellaja kolkutan; jos joku kuulee minun äänenija avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsäsisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, jahän minun kanssani.”Jeesus on yhä monella tavalla outomaailman silmissä. Kun Jumalan PyhäHenki avaa sydämemme silmät, niin näemmeoman syntisyytemme ja sovituksentarpeemme. Silloin Jeesus ei ole enää outomeille. Näemme Hänet ainoana toivonammeja Vapahtajanamme. Otamme Hänetvastaan elämäämme.Mielestäni edellä käy ilmi, että oikeallepuolelle, kunniapaikalle, asetettiin”minun Isäni siunatut”, ”lampaat” javapautetut. Minusta tämä viittaa siihen,että pohjimmiltaan on vain kaksi kansaa.”Isäni siunatut” viittaa selkeästi Jumalanomaan kansaan, tässä Jeesukseen uskoviin.”Lampaat” viittaa siihen, että kuulutaanJeesuksen laumaan.Vapautetut oli sisältönä mukana, vaikkaei varsinaisesti sanana. Se viittaa Kristuksenristillä ansaitsemaan sovitukseen javapautukseen synneistä ja tuomiosta.Yhdelle näistä minunvähimmistä veljistäniKuningas vastaa oikealla puolella olevilleheidän hämmästyneeseen kysymykseensä”milloin?” ”Niin Kuningas vastaa ja sanooheille: ’Totisesti minä sanon teille: kaikki,mitä olette tehneet yhdelle näistä minunvähimmistä veljistäni, sen te olette tehneetminulle.” (Matt. 25:40.)Uskon, että tämä on rohkaisun sanameille. Voimme aralla tunnolla ottaa senvastaan ja nähdä, että meillä on mahdollisuuspalvella rakasta Jeesusta lähimmäisissämme.Eräässä toisessa kohdassa puhutaanmyös vedestä, joka tarjotaan janoiselle.”Sillä joka antaa teille juodaksenne maljallisenvettä siinä nimessä, että te oletteKristuksen omia, totisesti minä sanon teille:se ei jää palkkaansa vaille.”(Mark.9:41.)Maljallinen vettä on jotain hyvin tärkeäälämpimissä maissa. Olen miettinyt,