Oman hyvinvoinnin lähteillä - ohjaajan käsikirja ... - Kuntoutussäätiö
Oman hyvinvoinnin lähteillä - ohjaajan käsikirja ... - Kuntoutussäätiö
Oman hyvinvoinnin lähteillä - ohjaajan käsikirja ... - Kuntoutussäätiö
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
42<br />
Dialogi tunnetaan kahden henkilön välisenä puheena. Ryhmässä dialogi<br />
on monen henkilön välistä puhetta ja kommunikointia. Dialogi on vuoroin<br />
ja vuorotellen puhumista. Se tarkoittaa, että jokainen osapuoli vuorollaan<br />
sekä puhuu että kuuntelee tai että jokaiselle on olemassa siihen ainakin mahdollisuus.<br />
Dialogissa ei voi olla puhetta ilman kuuntelua, ei voi olla kuuntelua<br />
ilman puhetta. Kreikankieliset sanat dia, kautta, välillä, ja logos, järki,<br />
sana, johdattelevat järkiperäisen puhumisen äärelle. Dialogissa ymmärrys ja<br />
yhdessä konstruoiva työtapa kehittyvät.<br />
Koska kommunikaatiota voi sanallisen kommunikaation lisäksi tapahtua<br />
ilmeissä, eleissä, liikkeissä ja toiminnassa, on mahdollista, että dialogia<br />
tapahtuu kaikilla mainituilla alueilla. Arvostava dialogi ei siis tarkoita<br />
ainoastaan sanallista puhetta, vaikka se on myös sitä, ja vallitsevana kommunikointimuotona<br />
useimmiten on puhe. Ohjaajan on hyvä pitää mielessään,<br />
että ryhmässä kaikki sanoittamaton affektien, ruumiillisuuden ja aistien<br />
tavoittama on yhtä tärkeää kuin puhe ja että se on usein tiedostamattomana<br />
myös pelottavaa.<br />
<strong>Oman</strong> <strong>hyvinvoinnin</strong> lähteillä -kurssilla ohjaajat panostavat harkitusti<br />
vastavuoroiseen puhumiseen ja tekemiseen. R. Vance Peavyn auttamistyön<br />
näkemyksessä ohjaus on prosessi, jossa yksi ihminen (ohjaaja) varta vasten<br />
auttaa toista (avunhakijaa) arkisen elämän ongelmien ratkaisemisessa. Puhumisen<br />
käytäntöjä harjoitellessaan ohjaaja on keskellä arkista auttamista. Hän<br />
joutuu toistuvasti miettimään, miten hän avaa keskustelun, ja kysymään<br />
itseltään, kuunteleeko hän todella, mitä toinen haluaa sanoa. Ohjaajalta kysytään<br />
taitoa kuunnella yhä uudelleen ja uudelleen. Hänen taitonsa on tehdä<br />
työtään ja auttaa keskustelua dialogin suuntaan silloinkin, kun ryhmässä<br />
puhe katkeilee, kun on hiljaista ja ahdistavaa, kun on pelkoa ja vetäytymistä,<br />
jota kaikkea ryhmissä voi olla ja varsinkin alkavissa ryhmissä.<br />
Kun ohjaaja on aidosti oma itsensä valitessaan asenteen asettua toisen<br />
ihmisen rinnalle, tämä asennoituminen heijastuu kurssilaisiin. Kun ohjaaja<br />
avaa keskustelun kunnioittavaan sävyyn ja jättää kuulijalle vapauden valita<br />
oma näkökantansa, suhtautumisensa ja toimintatapansa omassa elämässään,<br />
ohjaaja antaa ymmärtää, että hän pyrkii auttamaan, mutta ei sanelemaan tai<br />
pakottamaan. Kun kurssilainen on nähnyt oman tilanteensa, hänellä on sen<br />
jälkeen vapaus omiin valintoihin.<br />
<strong>Oman</strong> <strong>hyvinvoinnin</strong> lähteillä