28.02.2015 Views

Lataa PDF - Sitra

Lataa PDF - Sitra

Lataa PDF - Sitra

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Suomalaisuuden muutos<br />

Joukkoviestintä on kytkeytynyt jo varhain kansallisvaltioiden syntyyn ja kehitykseen<br />

siinä merkityksessä, jota on usein kuvattu Benedict Andersonin (1981) käsitteiden,<br />

kuviteltujen yhteisöjen ja anonyymin solidaarisuuden avulla. Kansallisvaltion alueella<br />

ihmiset eivät luonnollisesti tunne kaikki toinen toisiaan, mutta he tuntevat kuitenkin<br />

yhteenkuuluvuutta; kansallinen joukkoviestintä on rakentanut kollektiiviselle<br />

identiteetille tyypillisiä sisäryhmän ja ulkoryhmien ominaisuuksia ja eroja (tällaisia me<br />

olemme, näin erotumme muista) sekä rakentanut juonia siitä, mistä tulemme ja mihin<br />

menemme. Jos identiteetti ymmärretään tarinaksi, jonka kerromme itsellemme ja muille<br />

itsestämme, joukkoviestintä on tuon tarinan ja sen uusien käänteiden uskollinen kirjuri<br />

ja myös uutta luova synnyttäjä. Samalla se synkronoi yhteistä aikaa ja tärkeiksi<br />

koettujen kysymysten agendaa.<br />

Suomessa joukkoviestinnän ja kansallisvaltion suhde on ollut poikkeuksellisen tiivis.<br />

Kuvaavaa on, että suomalaisen yhteiskunnan organisoituminen, esimerkiksi<br />

puoluelaitoksen synty ja varhainen kehitys, toteutui käytännössä osin sanomalehdistön<br />

leviämisenä eri kaupunkeihin. Nuoressa, itsenäisessä Suomessa lehdistö omaksui<br />

laajasti kansakuntaan kasvattavan opettajan roolin (tätä on olla suomalainen), ja<br />

Yleisradio otti alusta lähtien selvästi ja suunnitelmallisesti saman tehtävän omakseen.<br />

Koko Suomen itsenäisyyden ajan keskeinen identiteettipolitiikan ongelma on ollut<br />

suhde Venäjään ja Neuvostoliittoon.<br />

Neuvostoliitto on selvästi hallinnut Suomen kansainvälisestä roolista käytyä<br />

mediakeskustelua koko sodanjälkeisen jakson aina 1990-luvun alkuun saakka.<br />

Kvantitatiivisen sisällönanalyysin keinoin on havaittavissa (Luostarinen & Suikkanen<br />

2004), että Neuvostoliiton kadotessa ja vaihtuessa Venäjäksi 1990-luvun vaihteessa,<br />

suomalaisen journalismin kiinnostus naapurimaata kohtaan romahtaa ja muuttuu<br />

laadullisesti aivan erityyppiseksi. 10 Kriittiset sävyt, joita vielä vuosina 1945–48 esiintyi<br />

jonkin verran, mutta jotka pitkälti katosivat 40 vuodeksi, nousivat ensimmäisen kerran<br />

vallitseviksi 1990-luvun alussa. Siitä eteenpäin Venäjää koskeva kiinnostus on<br />

vaihdellut ”normaalilla” tavalla Venäjän sisäisen poliittisen ja taloudellisen tilanteen tai<br />

maan omien toimien mukaan (esim. Tshetshenian kaksi sotaa). Suomalaisen median<br />

kiinnostus Venäjää kohtaan ei 1990-luvulla oleellisesti noussut, vaikka<br />

toimintamahdollisuudet maassa oleellisesti paranivat neuvostokauteen verrattuna.<br />

Suomalaisen identiteettikeskustelun näkökulmasta Neuvostoliiton/Venäjän painoarvo<br />

näyttäisi olleen varsin suuri 1970-luvulla, erityisesti vuoden 1975 ETY-kokouksen<br />

aikaan. Urho Kekkosen kaudella lanseeratut rauhantahtoisen puolueettomuuspolitiikan,<br />

ystävyyssuhteiden sekä idän ja lännen välisen sillanrakennuksen termit ja metaforat<br />

olivat joukkoviestinnässä keskeisiä Suomen kansainvälistä toimintaroolia kuvaavia<br />

määreitä. 1980- ja 1990-luvuilla, Kekkosen kauden päätyttyä, identiteettipuheen<br />

painopisteet vaihtelevat taajaan. 1980-luvun jälkipuoliskon nopean kasvun vuosina<br />

taloudellinen menestys (”Euroopan Japani”) nousee esiin. Vuoteen 1989 ajoittunut<br />

talvisodan alkamisen 50-vuotispäivä nosti esiin (Neuvostoliiton jo selvästi<br />

10 Luostarisen ja Suikkasen tutkimuksessa analysoitiin 1213 kansallisesti merkittävään juhlapäivään tai<br />

tapahtumaan liittyvää juttua kahdeksasta suomalaisesta sanomalehdestä vuosina 1945–1995.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!