Lataa ilmaiseksi Taidetta suunnitteluun - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi Taidetta suunnitteluun - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi Taidetta suunnitteluun - Taideteollinen korkeakoulu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Eri yhteisöjen ja kulttuurien tavat käyttää kaupunkitiloja ovat keskeisiä<br />
myös taidehankkeiden kannalta. ³¹ Erityisesti yhteisötaiteessa sosiaalisen<br />
tilan käsite on keskeinen. Lea Kantonen kuvaa, miten hän ja hänen puolisonsa<br />
yhteisötaiteilija Pekka Kantonen käyttävät yhteisötaiteessaan työtapaa,<br />
jossa ”arkipäivän eletty tilaa tulee havaituksi, kun nuoret yhdessä<br />
pohtivat, mikä heidän elämässään on tärkeää, ja myöhemmin se tulee esitetyksi<br />
käsitekartoissa, valokuvissa ja installaatioissa”. Kantonen paikantaa<br />
yhteisötaiteen tilakäsityksiään Edward Sojan sekä että -tilaan, jossa materiaaliset<br />
ja symboliset tasot liittyvät koko ajan toisiinsa. Kantonen vastustaa<br />
hegemonista tilakäsitystä, jossa sivuutetaan tilan käyttäjän osallisuus<br />
tilan tuottamiseen. ³²<br />
Sosiaalista tilaa tuotetaan yhteisötaiteessa Kantosen mukaan myös esittämällä<br />
yhteisöjen kanssa käytyjä suoria keskusteluita ja yhdessä tekemistä<br />
näyttelyissä kuvin ja tekstein. Esillepanossa ja esitettävien asioiden valitsemisessa<br />
käytetään aina valtaa joko tietoisesti tai tiedostamatta. Yhteisöjen<br />
esitykset omasta keskustelustaan, joita taiteilijat tai taidemuseot usein<br />
muokkaavat, kertautuvat edelleen mediajulkisuudessa. Samoin käy myös<br />
tutkijoiden ja suunnittelijoiden osallistumiskäytännöistä kokoamille esityksille.<br />
³³ Kun taidelaitos esittää yhteisötaiteen keskustelut näyttelyissä, tulee<br />
esille Habermasin julkisuuden rakenne muutoksen piirre, jonka mukaan<br />
julkisuus lähenee mainontaa ja kulttuurin kulutus astuu taloudellisen ja<br />
poliittisen mainonnan palvelukseen. ³⁴<br />
Tilan tuottamisen moninaisuus on synnyttänyt ajatuksia mosaiikkikaupungista<br />
ja siitä, ettei mikään ammattialue voi hahmottaa tai ohjata<br />
kaupunkitilan kehittämistä yleispätevästi ja hallitusti kaikkien yhteisöjen<br />
kannalta. ³⁵ Sosiaalisen tilan huomioimiseen tähtääviä taidetoiveita selittää<br />
tilakäsitysten toinen ääripää eli arkkitehtonisen tilan käsittäminen absoluuttisena<br />
tilana, joka on nostettu taidepuheessa yhdeksi taidetoiveiden<br />
keskeiseksi vaikeudeksi ja hyvän ympäristön esteeksi.<br />
Arkkitehtonisen tilan käsittäminen veistokselliseksi tilaobjektiksi on painottunut<br />
fyysisen design-suunnittelun perinteessä, jossa ongelmia on aiheuttanut<br />
se, että arkkitehtonisen tilan keinot on tulkittu universaaleiksi, kaikkiin<br />
kulttuureihin soveltuviksi ihanteiksi. ³⁶ Tähän perinteeseen viittaa myös<br />
Lehtovuori, jonka mukaan arkkitehtien käytännöissä tila on ymmärretty<br />
31 Ympäristöpsykologeista esimerkiksi tanskalainen Jan Gehl on esittänyt tarkasteluja julkisen<br />
kaupunkitilan käytöstä. Suomessa Seppo Aura, Liisa Horelli-Kukkonen ja Tulkki & Vehmas 2007: 7.<br />
32 Kantonen 2005: 135 tulkitsee omia näkökulmiaan suhteessa Lefebvren, Foucault´n ja<br />
De Certeaun sekä Saarikankaan tilakäsityksiin.<br />
33 Kantonen 2005: 133–142.<br />
34 Habermas (1990) 2004: 257–259.<br />
35 Mosaiikkikaupungista esim. Lehtonen H. 2006: 5.<br />
36 Ks. Luku 1.<br />
266 taidetta <strong>suunnitteluun</strong>
Change language