Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
54 k i e l l e t y t k u v a t<br />
seen. Kuvaksi tulemisen hetki sekoittaa keskenään ajattelun, ruumiin<br />
nykimisen pintaa vasten, näkymän ja tuntuman haeskelua sekä kutsua<br />
kuvaksi tulemiselle. Käsivarapiirtämisen hetken vertailu runoksi<br />
tulemisen hetkeen on perusteltua. Käsivarapiirtäminen ei seuraa viivoittimen<br />
kaaviomaista suoraa kulkua eikä tarkkaan luonnostellun,<br />
järjellisesti loppuun ajatellun idean toteuttamista.<br />
Kuten runoudella ja ajattelemisella on ero, luonnoksella tai tarkkaan<br />
suunnitellulla kuvalla on tekemisen kannalta ratkaiseva ero,<br />
Varton (2003, 153, 154) mukaan samalla tavalla kuin filosofia ja ajatteleminen<br />
eroavat toisistaan siinä, että filosofia noudattaa aina jotain<br />
metafyysistä periaatetta, mutta ajattelu ei. Runous eroaa ajattelusta<br />
siinä, että ajattelija ilmaisee olemisen kokonaisena, mutta runoilija<br />
nimeää sen, mikä on pyhää. Runo ei nimeä olioita, jotka tunnemme<br />
etukäteen ja jotka vain odottavat nimeä. Runous tunkeutuu kielen<br />
jokapäiväisyyden läpi ja sen kokonaan muuttaen, runoilija tuo esiin<br />
kaiken sen, minkä me luulimme jo tietävämme mutta mikä vasta nyt<br />
saa ilmauksensa. Runouden synty tapahtumana on verrattavissa käsivaralla<br />
piirtämisen tapahtumaan. Ajatuksen saattaminen käsin kosketeltavaksi<br />
vaatii saman kuin runouden syntyminen sanallisena tapahtumana.<br />
Teemu Mäen (2005, 330) mukaan piirustuksellisuus on viivaan<br />
liittyvä ominaisuus, jolla on erityinen filosofinen sisältö. Katsomme<br />
kaikkia käsin vedettyjä viivoja ihmisen konkreettisina jälkinä. Viiva on<br />
siitä erikoinen jälki, että se tekee näkyväksi kädenliikkeen, joka on<br />
jäljen tehnyt. Piirustuspinnan ja piirustusvälineen laajaan kirjoon<br />
kuuluu mitä hurjin kokoelma erilaista välineistöä. Piirtää voi hyvin<br />
monen välineen avulla, esimerkiksi sormella hiekkaan, kädellä ilmaan,<br />
nosturin nokalla ja valolla. Viivoja katsotaan, mutta tuttu on<br />
myös iholle piirtämisen tapa, jossa ihon omistajalle jää tuntuma siitä,<br />
mikä on piirretty. Käden välittämä piirustustapahtuma on kehollisesti<br />
määrittyvä ja ajatuksellisesti runoilun kaltainen. Mäen mukaan<br />
viivanpiirtämisessä on usein korostetun monologimainen tai yksilön<br />
näkökulmaa korostava sävy. Viivan ja viivojen vetäminen on käsin tapahtuvaa<br />
kuvan tekemistä, jossa tahattoman ilmaisun osuus on parhaimmillaan<br />
runsasta. Huomion kiinnittäminen yksilön tahattomaan<br />
ilmaisuun on mielekästä niissä filosofioissa, joissa tärkeintä on<br />
yksilön olemassaolonkokemus, ei maailman epäpersoonallinen, faktuaalinen<br />
rakenne.<br />
Pirjo Seddiki (2005) on tutkinut Jacques Derridan ajattelutapaa.