Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tutkimuksen käytännölliset ja teoreettiset lähtökohdat 51<br />
osa-alue: ymmärrys siitä, miten viivaviidakosta synnytetään hahmotus<br />
tilasta, valosta ja varjosta tai olennoista, tai siitä, miten ihminen ja<br />
muotokuva tai eläin ja veistos eroavat toisistaan, on se, mihin taidekasvattaja<br />
kasvattaa. Viivan mieltäminen todellisen jäljittelyksi ei ole<br />
synnynnäinen ominaisuus. Kuitenkin maalaus ihmisestä toimii taideoliona<br />
tilassa ja ajassa välittäen siinä esitetystä mielikuvia ja konkreettista<br />
tietoa. Maalauksen ja kuvan tunnistaminen elämismaailman jäljennökseksi<br />
on opittu taito. Yleinen visuaalisen hahmottamisen oppiminen<br />
vastaa puhe- ja kirjoitustaidon oppimista. Yleisen hahmotustavan,<br />
kuten perspektiiviopin tai valon ja varjon suhteen, opettamisen<br />
lisäksi nykytaidekasvatus tarjoaa esimerkkejä ja tietoa taiteesta yleissivistävässä<br />
merkityksessä, kun siinä viitataan taidehistoriassa dokumentoituihin<br />
teoksiin ja opetetaan, miten taidetta on aiemmin tehty.<br />
Taidekasvatus opastaa taiteen kategorisoimisen sekä määrittelemisen<br />
äärelle. Taidekasvatus opastaa myös kuvan ja sen ymmärtämisen ääreen.<br />
Taiteen oma tieto on erityinen tietämisen muoto.<br />
Teemu Mäen (2005, 13, 14) mukaan sen, mikä on taiteen omaa<br />
tietoa, yleistettävissä olevaa, voi purkaa neljän tietämyskokonaisuuden<br />
avulla. Taiteen oma tieto on tietoa taiteen nauttimisen taidosta;<br />
taide antaa tietoa siitä, miten sitä voi ajatella ja kokea, miten taiteesta<br />
saa eniten merkityksiä, mielihyvää tai mitä itsekukin sitten toivookaan.<br />
Taiteen omaa tietoa on myös tieto taideteosten tekemisen taidosta.<br />
Taideteoksen tekemisen tekniikka, taktiikka, metodi ja rakenne<br />
ovat taiteen omaa tietoa, ja myös taiteilijan pohdinnat ovat erityisiä<br />
ja korvaamattomia tekijän näkökulmasta. Taiteen oma tieto on siten<br />
tietoa taiteilijan intentioista ja pohdinnoista. Taiteilijan itsereflektio<br />
antaa tietoa siitä, mitä taiteilija on itsestään ja toiminnastaan ajatellut.<br />
Näin ollen taidetieto ei ole ainoastaan lehtijuttujen ja kirjoittavan<br />
yleisön kehittämä tulkinta. Taideteoksien sisältö tiedon lajina on ihmiskuva,<br />
maailmankatsomus, moraali ja politiikka, joita taide kulloinkin<br />
ruumiillistaa. Se on taiteen ”näkemykset” maailmasta.<br />
Taide-esimerkkejä käytetään kasvatuksessa useimmin monistetun<br />
jäljennöksen – kuvan ja sanan, kuvailun, välityksellä. Alkuperäisten<br />
taideolioiden luokse viedäänkin kasvatettavia joskus kokemaan ja<br />
kohtaamaan taidetta. Kuvan ja sanan välittämä tieto taiteesta on hyvin<br />
erilaista kuin taideolion välitön kokeminen sille osoitetussa paikassa.<br />
Kuten puhe on kiinni puhujassa ja puhuja kiinni tilanteessa, taidekasvatuksen<br />
opetuksellinen ja kasvatuksellinen sisältö riippuu käytännössä<br />
aina siitä, kuka, kenelle, missä, milloin, miten ja mihin tar-
Change language