Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu

a i n e i s t o n a n a l y y s i 211
ti kuin nuoret. Esa on henkilöön kohdistuvan pilakuvan edessä päättäväisen
tuomitseva: Itse asiassa oppilaat saattaa leikkimielisesti ehdottaa
esimerkiksi ”se Virtanen on tommoinen läski” ja piirtää pilapiirustuksen.
Puutun siihen, ettei minun mielestä ole kivaa, että tuotte luokkakavereiden
fyysisiä ja ulkoisia olemuksia kuviin. Jos haluatte, tehkää
opettajasta pilkkakuvia. Minusta saatte tehdä! Kieltämisessä äärimmillään
voin ottaa kuvan edestä pois. Saattaa olla silleen, että olen saattanut
julkistaa oppilaan kuvan luokan edessä, kysynyt muilta, mitä mieltä te
olette tästä tai tämmöisestä. Sellaista teen kaikkein kriittisimmissä tapauksissa.
Yritän suhtautua myös siten, että saattaa olla jollekin herkkä
paikka, vaikka piirretään julkisessa tilassa. Tarkoitus ei ole, että minä
nostan ja mollaan sitä kautta toista. Se olisi yksi tapa myöskin alistaa
toinen. Kerran kolmen pojan porukka tekivät vietnamilaisesta pilakuvan
ja nauroivat selän takana yhdessä, mutta kun vietnamilainen tuli paikalle,
hänelle ei näytettykään, ja kevyttä mollausta ainakin tulee rehtorista,
tietyistä miesopettajista, en muista että yhdestäkään naisopettajasta, ei
vaikka olisikin hyvin otollisia karikatyyrin kohteita. Puheessa on, ei kuvissa.
Itsestäni en ole nähnyt, vaikka olen sanonut, tehkää minusta.
Mielenkiintoinen on Esan kokemus, ettei naisopettajista ole pilakuvia
tehty. Nuorten kielletyissä kuva-aiheissa sekä nais- että miesopettajille
on varattu näkyviä rooleja kuvan juonessa. Voi olla, etteivät
naisopettajat kerro heihin kohdistuvista pilakuvista kollegoilleen.
Nuoria vaaditaan koulussa olemaan mahdollisimman samanlaisia,
helppoja ja ennustettavissa olevia. Samanlaisuutta vaalitaan, siihen
opetetaan saman opetusohjelman avulla koko maassa sekä opettamalla
isoissa opetusryhmissä. Samanlaisuuden vaatimus tuottaa
pakostikin sellaisia, joita torjutaan, syrjitään ja sivuutetaan. Osa nuorista
jää sivuun. On sellaisia, jotka eivät kerta kaikkiaan ole samanlaisia
kuin enemmistö. Samanlaisuuden vaatimusta perustellaan sillä,
että samanlaiset käyttäytyvät ennalta odotetusti, ennalta tiedetyllä
tavalla ja heitä on helppo ohjata, hallita, kontrolloida ja muokata samaan
suuntaan. Sivullisen tuottamisessa oudon, muun, vieraan ja
ulkopuolisen pilkkaamisen kieltämisellä osoitetaan suoraan, keitä
ovat ne oudot, muut, vieraat ja ulkopuoliset. Kokonaistilanne on pahasti
ristiriidassa. Miten toteuttaa samanlaisuuden vaatimus ja säilyttää
tasa-arvon periaate syrjinnän vastaisen kampanjoinnin mielessä,
miten tuottaa somalialaisesta oppilaasta samanlainen kuin suomalaisesta?
Virossa etnisesti erilaisia oppilaita kouluttavat sekakoulut ovat
harvassa. Tilanne ei ole käytännössä yhtä ajankohtainen, koska enem-