Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
a i n e i s t o n a n a l y y s i 131<br />
kuiseksi. Aikuisuutta ei ole esitetty kasvatuspuheessa minään luonnollisena,<br />
itsestään selvästi ilmenevänä olomuotona, vaan aikuiseksi<br />
tuleminen vaatii aktiivisen muutoksen. Yksi sel keästi nähtävä muutos<br />
ihmisen olemuksessa on päihtyminen. Pahat päihteet ovat aikuisten<br />
etuoikeus, aikuisilla on siis etuoikeus käyttää pahaa. Hetki, jona eilen<br />
”alaikäinen” saa tänään ostaa laillisesti ”aikuisena” tupakkaa ja<br />
viinaa, on peruuttamaton ja tapahtumana jotenkin lopullinen.<br />
Taianomainen aikuistumisen hetki määräytyy syntymäajan perusteella.<br />
Yhdessä yössä saa luvan päihtyä, osallistua eilen kiellettyyn. Nuorelle<br />
tämä tuleva yhden yön muutos on myös ilmeisen absurdi, ja sitä<br />
odotettaessa asioita on käytävä läpi ainakin kuvin.<br />
Nuoret piirsivät kielletyn aiheen kuvia eniten polttamisesta. Nuorten<br />
ja opettajien painotuserot ovat selkeät. Opettajat eivät miellä juopottelemisen<br />
tai tupakan polttamisen kuva-aiheita kielletyiksi, toisin<br />
kuin nuoret itse; huumeiden esittämiseen opettajat suhtautuvat varovaisesti<br />
mutta eivät kielteisesti. Sensuuri ilmenee ”kasvatuspuheena”,<br />
jolla tarkoitan epävirallista, kaikkialla esille tulevaa huolen sävyttämää<br />
puhetta lapsen ja nuoren ”hyvästä”. Kasvatuspuhe ei ole esitettävissä<br />
missään yhdessä lähteessä, mutta paljastuu kaiken aikaan jonkinlaisena<br />
oletettuna yksimielisyytenä arjen epäkriittisessä keskustelussa.<br />
Runsaimmillaan samassa piirustuksessa on mainittu kaikki mahdolliset<br />
päihteet: tupakka, alkoholi, kannabis, pillerit, piikki ja pulverit.<br />
On myös yhden aiheen kokonaisuuksia kuten tupakan polttaminen.<br />
Piirustuksissa näkyy nuorten laaja päihdetietoisuus. Omassa<br />
nuoruudessani, vuosina 1975–1980 Neuvosto-Virossa, tiesin, että<br />
päihteitä ovat votka, olut, viini ja tupakka.<br />
Päihdeaiheiden runsaslukuinen esittäminen selittyy muutamilla<br />
yleisillä seikoilla. Aihe on hyvin tunnettu. Kulttuurimme suhtautuminen<br />
päihteisiin on kaksinaismoraalinen. Lakiin ja kasvatuspuheeseen<br />
kuuluu rajoittava, varoittava ja pelotteleva asenne päihdyttäviin aineisiin,<br />
niiden eräänlainen demonisointi. Samalla kaupunkiympäristö<br />
pursuaa anniskeluravintoloita, mediassa käsitellään päihteitä ja päihtymistä<br />
joko suoraan tai viitteellisesti, alkoholimainokset näkyvät ja<br />
houkuttelevat kaikkialla katsojan ikään katsomatta. ”Aikuisten” elämäntavat<br />
todistelevat ihmisen päihdehakuisuutta.<br />
Nuorisokulttuuriin kuuluu pakonomainen, kapinallinen ja virallisesti<br />
salainen suhde päihteisiin. Elokuva Nuori kapinallinen (1955)<br />
esittää, miten nuoret sitkeästi haluavat sekä vastustaa aikuisten valtaa