09.09.2014 Views

Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu

Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu

Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tutkimuksen käytännölliset ja teoreettiset lähtökohdat 9<br />

sen puolueen harjoittamat kieltokäytännöt ja vallassa olleiden puolueen<br />

jäsenten määrittämät kielletyt aiheet ihmisten jokapäiväisessä<br />

elämässä perustuivat diktatuuriseen politiikkaan, joka tuki vallan<br />

säilyttämistä ja siitä hyötymistä. Kielletyillä aiheilla harhautettiin yhteisöä<br />

vääristäen ja tuhoten puolueelle sopimatonta tietoa ja kulttuuria,<br />

samalla kun suunnattiin kiinnostus aloihin, joista oletettiin olevan<br />

”yleistä hyötyä”. Myöhemmin muutto liberalistis-demokraattiseen<br />

Suomeen poisti elämästäni diktatuurin määrittämän kielletyn,<br />

mutta ihmetyksekseni huomasin pian, että Suomessa kiellettyä on<br />

runsaasti. Tämän tutkimuksen ponnin on elämismaailmojeni erossa,<br />

tässä kahtalaisessa kokemuksessa, joka intuitiivisesti paljasti kieltämisen<br />

”tekniikan”.<br />

Diktatuurisessa yhteisössä koetut kieltämisen ja vaikenemisen<br />

käytänteet ovat saaneet minut vakuuttumaan siitä, että kiellettyjen<br />

aiheiden takana on aina jokin yhteisölle arvokas, jokin joka on vaarallinen<br />

vallassa oleville. Julkisesti kielletty palvelee aina jonkin ryhmän<br />

etuja muiden kustannuksella. Kun kiellettyjä aiheita havaitsee, kannattaa<br />

herkistyä kysymään, mikä on kiellon määrittelevä taho ja kenen<br />

etuja kiellolla tavoitellaan. Aina, kun jokin uusi kielto ilmenee, kannattaa<br />

kysyä, miksi, miten, mitä ja keitä se palvelee.<br />

Poliittinen uhka fyysisenä kuolemana ei ole tällä hetkellä ajankohtainen<br />

Suomessa eikä Virossa, vaikka ammatilliseen kuolemaan voi<br />

yhä joutua kummassakin maassa, mikäli ei miellytä vallassa olevia.<br />

Kulttuurin sisällä ovat edelleen kätkettyinä kiellettyjen käytänteet,<br />

mutta ne ovat vähemmän näkyviä kuin poliittiset manifestit. Ne eivät<br />

enää Virossakaan liity kuolemanvaaraan. Pohdin tutkimuksessani<br />

kielletyn käsitteen muotoutumista eri lähtökohdista; erityisen kiinnostukseni<br />

kohteina ovat taide, kuva ja sen sisarilmiöt, kuten visuaalinen<br />

kulttuuri ja taidekasvatus. Taide on usein näkyvästi valjastettu<br />

palvelemaan vallassa olevien päämääriä kuvien välityksellä. Taiteessa<br />

visualisoidaan vallan ”kasvot” yhteisön elämismaailman ilmiöiden<br />

arvon määrittelemiseksi.<br />

Kasvatukseen kuuluvat kysymykset ovat tutkimuksessa mukana,<br />

koska tieto yhteisön moraalin käytännöistä ja siten myös kielletystä<br />

siirretään yksilöstä toiseen ja koko yhteisöön kasvatuksen avulla. Kasvattamalla<br />

opetetaan, mihin yhteisössä uskotaan ja miten toimitaan.<br />

Kasvatuksen avulla siirretään yhteisöön myös tieto kielletystä. Paras<br />

tapa siirtää kielletty yhteisöön on kasvattaa nuoria toimijoita institutionaalisesti,<br />

vallassa oleville sopiviksi. Nuoria kasvatetaan siksi, että

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!