Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
84 Aukot<br />
(Mäkelä 2003, 24–28.) Maarit Mäkelän väitöstyö on autoetnografinen tutkimus.<br />
Mäkelän keramiikkataiteen ja naistutkimuksen alalta tehty tutkimus<br />
selostaa, kertoo ja kuvailee tutkijan oman kokemuksen kautta hankittua tietoa<br />
ja tämän kokemuksen läpi avautuvaa näkökulmaa. Myös monet muut<br />
taiteen tutkijat ovat painokkaasti käyttäneet oman kokemuksensa tietoa<br />
osana tutkimusta, mutta eivät välttämättä nimitä tutkimustaan autoetnografiseksi.<br />
Tarja Pitkänen-Walter määrittelee väitöskirjassaan maalausta nykyajan<br />
kontekstissa. Hän lähestyy aihetta psykoanalyyttisen teorian avulla,<br />
mutta käyttää omaa kokemuksellista tietoaan pääasiallisena aineistona.<br />
Jan Kenneth Weckman tutkii väitöskirjassaan merkitysten muodostumista<br />
maalauksessa ja kuvataiteellisen työskentelyn analysoinnin mahdollisuutta<br />
semiotiikan avulla. Weckmaninkin pääasiallisena aineistona toimii hänen<br />
omat keskeneräiset teoksensa ja oma kokemus taiteen tekemisestä. Esimerkkejä<br />
on monia. Voisi sanoa, että autoetnografia on yksi nykyisen taiteellisen<br />
tutkimuksen pohjavirtauksia Suomessa.<br />
Autoetnografialla on monia tutkimuksellisia haasteita, jotka syntyvät<br />
tutkijan oman kokemuksen tutkimisesta. Voimakas subjektiivisuus sekä<br />
heikko mitattavuus, toistettavuus ja yleistettävyys asettavat tutkimuksen<br />
uskottavuuden helposti kyseenalaiseksi. Oman taiteellisen työn tutkiminen<br />
suoraan on usein ongelmallista, sillä tarvitaan jokin reflektiopinta, jota vasten<br />
oma työ näkyy ja tulee esille. Mäkelällä se on ollut feministinen teoria,<br />
omassa tapauksessani muiden taitelijoiden työskentelyprosessit ovat<br />
toimineet heijastuspintana omalle kokemukselleni taiteen tekemisestä. On<br />
tyypillistä, että samankaltaisiin ongelmiin törmätään myös silloin, kun rinnastetaan<br />
tieteellinen ja taiteellinen tutkimus. Tieteelliseltä tutkimukselta<br />
vaaditaan toistettavuutta ja yleistettävyyttä, joita taiteellisessa tutkimuksessa<br />
useinkaan ei voida tavoitella (Nevanlinna 2001, 67). Sen sijaan taiteellisissa<br />
tutkimuksissa usein juuri niiden subjektiivisuus koetaan ongelmalliseksi.<br />
Subjektiivinen ei ole mitattavissa ja yleisesti todennettavissa,<br />
eikä sen perusteella voida sanoa mitään täysin yleispätevää. Ilman yksilön<br />
kokemukseen keskittyvää tutkimusta ei kuitenkaan päästä käsiksi ihmisen<br />
toimimisen perusteisiin, ihmistieteen juurille. Objektiivisen tutkimuksen<br />
ongelmana voidaan nähdä se, että maailma tai ympäristö nähdään jossain<br />
muualla olevana. Tulkitaan sitä, mitä oletetaan toisten tekevän, olevan ja<br />
kokevan. Subjektiivisen tutkimusotteen ongelmana puolestaan on se, ettei<br />
ympäristö välttämättä pidä omaa todellisuuttamme yleisenä totuutena.