Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
68 Aukot<br />
”Vaate on katoavainen, se valmistaa rakastetulle olennolle toisen haudan.”<br />
(Barthes 1985, 70.) Vaatteilla, niiden valmistamisella ja käyttämisellä on<br />
omat merkityksensä maalausteni taustalla. Olen suunnitellut, kaavoittanut ja<br />
ommellut paljon omia vaatteitani. Vaate vastaa mielessäni ihmisen ihon kaltaista<br />
materiaalia. Siksi kappaleiden irtiratkomisella on minulle myös tavallista<br />
ruumiillisempi merkitys. Eri kangaslaadut kantavat omia merkityksiään. Kulunut<br />
lakana ja sideharso ovat äärimmäisen herkkiä, monella tasolla helliviä ja<br />
haavoja peittäviä materiaaleja. Itse kudottu paksu patjakangas on karkeudessaan<br />
suojaava ja kulumista kestävä.<br />
Monet taiteilijat ovat hyödyntäneet käytettyjä tekstiilejä teoksissaan.<br />
Erityisesti minua on koskettanut kolumbialaisen kuvanveistäjä Doris Salcedon<br />
tapa käyttää tekstiilejä ja vaatteita veistoksissaan 1990-luvun alkupuolella.<br />
Hänen hiljaisen kriittisissä teoksissaan oli huonekalujen sisälle valettu betoniin<br />
Kolumbian sodan uhrien vaatteita. Salcedon mukaan vaate itsessään<br />
kantaa muistoa ihmisestä, se on raskaana läsnäolosta. Jokainen jäljelle jäänyt<br />
esine on ensikäden todiste kadonneen omistajansa poissaolosta 47 . (Basualdo<br />
ym. 2000, 14–18). Tekstiilitaiteilija Leena Lukkarinen käsittelee väitöskirjassaan<br />
käytetyn tekstiilimateriaalin sisältämiä merkityksiä nykytaiteessa.<br />
Kierrätetty tekstiilimateriaali tuo teoksiin mukanaan materiaaliin, kankaan<br />
tekotapaan, kulttuurisiin merkityksiin ja henkilökohtaisiin elämäkertoihin<br />
liittyviä dokumentaarisia aineksia. Jokaisella tekstiilillä ja vaatteella on oma<br />
historiansa, kulumisensa, joka viestii arkipäivän elämisestä. Myös kankaitten<br />
sidokset ja rakenteet sekä mahdolliset kirjonnat ja pitsit viittaavat oman<br />
aikansa arvostuksiin, muotiin ja käytäntöihin. (Lukkarinen 2008, 90, 92–93.)<br />
Lukkarisen mukaan tekstiilityön historia on niin painokkaasti ollut naisten<br />
valtakuntaa, että sen merkitykset ja luonne heijastuvat myös käytettyä tekstiiliä<br />
yhdistävän taideteoksen tulkintaan. Tekstiilitekniikat nivoutuvat naisten<br />
töiksi sekä naisten omaksi ilmaisumuodoksi. Tekstiilikäsityön luonne<br />
vaatii paikallaan olemista, kärsivällisyyttä ja tarkkuutta. Tämän on ajateltu<br />
olevan luontaista naisille, joita on työn ohessa voitu kontrolloida talon sisällä.<br />
Naisen oma aika ja ilmaisu on myös suomalaisessa maatalousyhteiskunnassa<br />
kiteytynyt käsitöiden tekemiseen (Lukkarinen 2008, 51–54, 92.)<br />
Tekstiilien huolto ja kodintekstiilien käyttö heijastaa pitkälti juuri perinteisiä<br />
naisten kotitöitä. Leipomiseen, tiskaamiseen, ruoanlaittoon ja kattamiseen<br />
käytetään kaikkiin omia tekstiilejä. Nukkumisen, unelmoimisen, seksin, rak-<br />
47 Ks. mm. http://www.whitecube.com/artists/salcedo/ (luettu 19.3.2010)
Change language