HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
HUMANUM - Helda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
92<br />
”[…] kaikkien ihmisten yhteinen ihmisyys […]” 299 Juuri tässä mielessä se on yleinen ja<br />
radikaalisti ekumeeninen kriteeri: se koskee erotuksetta kaikkia uskontoja. 300<br />
Küngin<br />
päämääränä on esittää vaihtoehto kritisoimalleen relativistiselle ”totuuden unohtamisen”<br />
mallille – hän siis olettaa teoreettisesti itsenäisen absoluuttisen ja universaalin totuuskriteerin<br />
olemassaolon. 301<br />
Tarkemmassa analyysissa tämä yleisluontoinen määritelmä tarkentuu kahdella tavalla.<br />
Ensinnäkin Küng tarkentaa yleisen eettisen kriteerin moraalifilosofista sisältöä, mikä<br />
puolestaan valaisee sen aatehistoriallista taustaa. Toiseksi, hän myös soveltaa ja konkretisoi<br />
kriteeriä määrittelemällä selkeitä prinsiippejä, jotka voidaan samastaa kaikkien suurten<br />
uskontojen sisältämiin selkeisiin toimintaohjeisiin elämän tärkeimmissä kysymyksissä.<br />
Jälkimmäiseen tarkennukseen palataan myöhemmin. Ennen sitä analysoidaan kriteerin<br />
moraalifilosofista substanssia eli ihmisyyttä sekä sen formaalista sitovuutta eli yleisyyttä.<br />
Tämän yhteydessä nousevat esiin myös maailmaneetos-projektin etiikan filosofiset taustat.<br />
4.2.2.1. Ihmisyys<br />
Ensinnäkin on syytä tarkentaa, mitä Küng tarkoittaa ihmisyyden edistämisellä. Kuten<br />
edellisissä luvuissa on tullut ilmi, maailmaneetos-projektin eettinen lähtökohta on monessa<br />
suhteessa sama kuin Kantilla. Moraalin luonne on velvollisuus ja sen sisältö on ihmisyys:<br />
jokaisen ihmisen velvollisuus on toimia niin, että hän edistää ihmisyyttä. Siten ei ole yllättävää,<br />
että Küng vetoaa suoraan<br />
Kantin kategoriseen imperatiiviin, erityisesti sen toiseen<br />
299<br />
300<br />
301<br />
PWE, 119: ”[…] die gemeinsame Menschlichkeit aller Menschen […]”<br />
PWE, 119: ”[...] ein wahrhaft ökumenisches Grundkriterium zu formulieren […] Sollte es nicht möglich<br />
sein, dass alle Religionen zumindest bezüglich dieser kriteriologischen Grundfrage übereinstimmen könnten<br />
[…]”<br />
PWE, 114. Vrt. ThA, 287; WWR, 545–549; J, 150, 151; CC, 86, 87.